古宜用迭配如初

嘉祐七年春正月乙亥诏南郊以太祖配为定制
礼志嘉祐六年諌官杨畋论水灾繇郊庙未顺礼院亦
言对越天地神无二主唐始用三祖同配后遂罢之皇
祐初三圣并侑后复迭配未几复并侑以为定制虽出
孝思然颇违经典当时有司失于讲求下两制议翰林
学士王圭等曰推尊以享帝义之至也然尊尊不可以
渎故郊无二主今三后并侑欲以致孝也而适所以渎
乎享帝非所以宁神也请如礼官议七年正月诏南郊

以太祖定配
　 王圭

传先是三圣并侑南郊圭言三后并配所以致
　孝而渎乎飨帝于是专以太祖侑于郊
　
　
　
　
　 (第 43a 页)

羊鹿野豕各十有八兔十有二　四年四月如之其牺
牲品物香酒皆参用国礼而丰约不同
文宗至顺二年遣秘书少监 王圭 代祀后土
　　　　　　　　　　右元祭地
　
　
　五礼通考卷三十九 (第 50b 页)

王圻续通考至顺二年冬十月遣秘书太监 王圭 等代
祀岳镇海渎
三年遣使分祀岳镇海渎
五年加北岳之神为安天大贞元皇帝
顺帝至元元年加封真定路滹沱河 (第 22b 页)

　(及秦非笑圣人荡灭典礼务尊君卑臣于是天子之/外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所)

　(在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂著于令/以官品为所祀世数之差唐侍中 王圭

不立私庙为)
　(执法所纠太宗命有司为之营构以耻之是以唐世/贵臣皆有庙及五代荡析士民求生有所未遑礼颓 (第 23b 页)

君乃行享礼/献国之所有享献也頫见也案行人合六币圭以马璋)
(以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼郑玄云上公享 王/圭 以马享后璋以皮馀以次降此言璋者据上公享后)
(言之述职诸侯朝天子巡功天子适诸侯朝聘之礼有/设机进爵之 (第 10b 页)

　田氏召阳生于鲁而国人知之不敢言是君之贼而
　国之蠹矣虽然告而不以利民犹不告也利民而不
　以安国犹不利也桑弘羊孔仅之开导利源权万纪
　韦坚 王珙 杨慎矜王涯孔循之浚民以生孟子所谓
　诸侯罪人也又何以告为哉吾有取于元凯焉晋大 (第 19b 页)

　门集津为之节蓄水流至山奔轰冲激泥沙先下而
　清水随之故砥柱真如柱析城真如城王屋真如屋
　皆鳞次直立于水中自唐贞 元时王珙 开运道将诸 (第 8a 页)

　之故厎柱真如柱析城真如城王屋真如屋皆鳞次

　植立于河中自唐贞 元时王珙

开运道将诸山险阨
　相继铲夷而大禹导山节水之意失矣又曰昔陈平
　江(瑄/)宋司空(礼/)之治会通河也 (第 28a 页)