(而已○时氏澜曰德修罔觉已几于大而化之矣复/使之监于先王者盖至公无私之理虽圣人不可有)
　(一毫自恃之心也○王氏樵曰为治孰非学中事谓/成宪不阕于君德固不可但监于成宪与上 文学古)

　( 自是相对而言如夫子远宗/尧舜之道而法则近守文武)
惟说式克钦承旁招俊乂列于庶位
　集传式用也言高宗之 (第 23a 页)

的非
也为学为治自后世始分在古人敩既居学之半则为
治孰非学中事谓成宪不关于君德固不可但监于成
宪与上 文学古 自是相对而言如周官中 (第 47a 页)
学古 入官 (第 47a 页)