台州总管达兼善与方国珍战死立祠祀之赐额曰
崇节　连江巡检刘浚为江西贼王善斫其手指及两

腕两足骂贼愈厉遂断其㗋舌以死立祠福州岁时致
祭　漳州路达噜噶齐德哷默色死节建祠祀之赐额
曰表忠　王巴延知福宁州为卲武贼王善所执挺颈
受刃颈断涌白液如乳暴尸数日色不变子相与妇潘
氏及三女亦同死御史余阙以状闻命本州立庙祀之
赐额曰节孝庙　江州总管李黼与 徐寿辉

力战同侄
秉昭皆死谥忠文立庙九江赐额崇烈　十二年陈友
定据闽逼闽人詹翰使从己翰固拒不从死之里人为 (第 49a 页)

(六年明太祖称吴公一年义二十年汉陈友谅弑 徐寿/辉 僣称帝国号汉改元大 三十三年夏明玉珍天)
(统元僣称帝降二十四年明太祖即吴王位汉陈友谅/子理德 (第 40b 页)

　　易学启蒙序
圣人观象以画卦揲蓍以命爻使天下后世之人皆有
以决嫌疑定犹豫而不迷于吉凶悔吝之途其功可谓
盛矣然其为卦也自本而干自干而支其势若有所迫
而自不能已其为蓍也分合进退从横逆顺亦无往而
不相值焉是岂圣人心思智虑之所得为也哉特气数

之自然形于法象见于图书者有以启于其心而假手
焉耳近世学者𩔖喜谈易而不察乎此其专于文义者
既支离散漫而无所根著其涉于象数者又皆牵合傅
会而或以为出于圣人心思智虑之所为也若是者予
窃病焉因与同志颇辑旧闻为书四篇以示初学使毋
疑于其说云淳熙丙午暮春既望云台 真逸

手记附录
(朱子语示喻读易之说甚善向见敬夫及吕伯恭皆令/学者专读程传往往皆无所得盖程传但观其理而不) …… (第 43a 页)
志/荒矣 愚案文公年谱淳熙十二年乙已春二月崇道)
(秩满复丐祠夏四月拜华州云台之命/故于次年称云台 真逸

时年五十有七)
#+PROPERTY: JUAN 因革 (第 46a 页)

　谷风六章章八句
　　逸齐范氏曰此妇人虽怨而不忍绝岂以有子故
　　欤盖笺以恤我后为恤其子也又元史俞述祖传
　　述祖为 徐寿辉 所执縳其五岁儿曰不降杀是矣 (第 23a 页)

　　(文宗又五载上崩郦王立郦王明宗子也不一载/顺帝立顺帝亦明宗子也文宗之后再舍其子而)
　　(立其侄为难能也然亦以亡其国而卒以亡其身/至正十一年辛卯刘福通 徐寿辉 兵起顺帝在位)
　　(于是十九年矣又明年癸已张士诚兵起明年明/师起岁在乙未则犹汉祖入关之年也丙申克金 (第 36b 页)

　传成占遇巽之恒(宋州人/号沙随)
晦庵先生朱子周易本义十二篇淳熙四年丁酉岁成
　易学启蒙二卷淳熙十三年丙午成先是先生乙巳
　岁复丐祠差主管华州云台观故启蒙序称云台 真
　逸 手记
吴仁杰周易图说三卷集古易一卷(宋志/平江) (第 77b 页)

　道士邹䜣邹即邾䜣即熹也著启蒙又署名曰云台

　 真逸

是朱子明知其为道士之说明自附于道士而
　乃以乱圣经指为孔子说耶其非八也说卦言万物
　出震齐巽见离养坤 (第 41b 页)

　　猪肉之易饱所谓寓意于物而不留意于物也故

　　金丹之诀不惟知之而身欲试之撰参同契考异
　　托名空同道士邹䜣而序启蒙则曰云台 真逸

跋
　　道德经则曰云台子及其奉祠云台也又寄陆子
　　静书云熹衰病幸叨祠禄遂为希夷直下诸孙良
　　以自 (第 9b 页)

以逸民而列于诸子之中大略亦可想见有谓张 真逸
人虽圣人不得而名之者何其言之侮圣耶
论语称伯夷叔齐求仁得仁对卫辄言饿于首阳对齐
景言俱指逊国一事独不 (第 19a 页)