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  祀 太 南 姑 应 蕤 大 夷 夹 无 仲 黄 林

  有 仲 黄 林 太 南 姑 应 蕤 大 夷 夹 无

   常 林 
太 南 姑 应 蕤 大 夷 夹 无 仲 黄

  精 南 姑 应 蕤 大 夷 夹 无 仲 黄 林 太 (第 17a 页)
夏殷林言周正/月以见建子且别夏殷也)不书
即位摄也(杜假摄君政不修即位之礼故史不书于策/传所以见异于 常林
隐公将让国于桓公故)
(假摄君/事也)○三月公及邾仪父盟于蔑邾子克也未王命
故不书爵曰仪父贵之也(杜 …… (第 5b 页)
边邑贰两属也/令属郑之邑两属于巳)公子吕曰国不堪贰君将若之
何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心 (林/公)
(子
吕郑大夫言国家不可使人有携贰两属之心若欲/以郑国传与叔段我请服事大叔无生其怨若不与叔) (第 7b 页)
   (民并集之时固不当呼臣与言而使民不与闻/又呼民与言而使臣不与闻特以迁都之利反)
   (覆开谕事之系乎臣者主臣言之事之系乎民/者主民言之君心初无适莫臣民皆欲其尽晓)
   (也 常林
氏曰迁都利害甚明而臣民傲上从康/诚 情所不堪盘庚谆复恳到晓以利害祸福)
   (之理不啻如慈母之与 (第 2a 页)
 (监民以下格王之言王/司敬民以下正事之言)
乃训于王曰惟天监下民典厥义降年有永有不永非
天天民民中绝命民有不若德不听罪天既孚命正厥
德乃曰其如台
 (蔡氏叙章指见上文○汉孔氏曰祖己既言遂以道/训谏王言天视下民以义为 常林
氏曰天监视下民)
 (其祸福无常惟常主于义耳○汉孔氏曰言天之下/年与民有义者长无义者不长非天欲夭民民 (第 2a 页)
   (言而使臣不与闻特以迁都之利反覆开论事/之系乎臣者主臣言之事之系乎民者主民言)

   (之君心初无适莫臣民皆欲其尽晓也 常林
氏/曰迁都利害甚明而臣民傲上从康诚 情所)
   (不堪盘庚谆复恳到晓以利害祸福之理不啻/如慈母之 (第 41a 页)