谓燕食有鱼鸟之膳盖言是矣若夫六榖之所配则
　取其色而已菽具五色止以为水榖者以黑菽特大
　故也春主发散故其器疏以达盖疏则 散达 则发故
　也夏主长大故其器高以粗盖高则长粗则大故也
　秋主刻制故其器廉以深盖廉则制深则刻故也冬
　主 (第 31b 页)

　(央土则食稷与牛秋食犬冬食彘是时物之类以稷/土谷牛土畜犬金畜彘水畜也所生者所以相继所)
　(胜者所以相治同类者所以相合故能使四时之气/不戾五脏之疾不生焉春主发散故其器疏以达盖)
　(疏则 散达 则发也夏主长大故其器高以粗盖高则/长粗则大也秋主刻制故其器廉以深盖廉则制深)
　(则刻也冬主受藏故其 (第 5b 页)

　(而有黑有玄夏从火色而有朱有赤以其色之不一/故衣服所用则互相足焉至于西方则纯以白中央)
　(则纯以黄者以其无馀色故也春主发散故其器疏/以达盖疏则 散达 则发故也夏主长大故其器高以)
　(粗盖高则长粗则大故也秋主刻制故其器廉以深/盖廉则制深则刻故也冬主受 (第 8a 页)

　为火畜春气贵和食其当方之榖而以火畜助之食
　得其调则疾不生亦所以安性也古人之食惟取其
　宜而已不以珍异进也器疏以达春主发散疏则 散
　达 则发或谓疏为刻镂之象求之太过此特言其开
　畅而已
是月也以立春先立春三日大史谒之天子曰某日立 (第 6b 页)