六卷胡铨周礼傅十二卷俞廷椿周礼复古编三卷郑
景炎周礼开方图说一卷郑伯谦周礼类例义断二卷 魏了翁 周礼折衷二卷要义三十卷王与之周礼订义
八十卷
王圻续文献通考补正古周礼(胡一/桂撰)周礼说(马之/纯 …… (第 6a 页)
献通考陈氏曰直秘阁昆山卫湜正叔集诸家/说自注疏而下为一书各著其姓氏宝庆二年表)
(上之由是寓直中/秘 魏鹤山 为作序)杨简孔子閒居讲义一篇郑樵乡饮
礼七卷张虙月令解十二卷吴仁杰禘祫绵蕞三卷 (第 28a 页)
魏
了翁 礼记要义三十三卷
　卫氏湜礼记集说名氏长乐刘氏彝字执中七经中
　义内礼记四十卷临川王氏安石字介甫礼记 (第 28a 页)

置于物无食饮酬酢之事故云设荐)
(馔酌奠而已无迎尸以下之事释奠所/以无尸者以其主于行礼非报功也)
　 (魏氏了翁 曰传者谓各于所习之学祭先师夫周公/孔子非周鲁之所得而专也而经各立师则周典安)
　(有是哉古者民以君为 (第 4b 页)

　者一人董仲舒是也唐之从祀者一人而犹阙者一
　人孔颖达是也宋之从祀者九人而犹阙者四人范
　仲淹欧阳修真德秀 魏了翁 是也元之从祀者一人
　而犹阙者一人吴澄是也自夫孟轲既往圣学不明 …… (第 20b 页)
　程颐兄弟承之道统于是有所传迨朱熹有作五经
　四子皆有传注论述统宗会元集圣贤大成绍程氏
　之传其中更学禁其道不行于是真德秀 魏了翁 并
　作力以尊崇朱学为己任而圣贤之学乃复明真氏 (第 23a 页)

启圣祠　孙明复祠在济南府以石守道配享　谢
文节祠在九江府祀宋臣谢枋得　薛文清祠在平阳
府祀侍郎薛瑄　 魏了翁 祠在苏州府祀宋参知政事 (第 59a 页)
魏文靖公　 陈忠悯公祠在常州府尚书陈公治死节
交趾诏建祠　正学祠在金华府祀宋儒何基王柏元
儒金履祥许谦四人　褒忠 (第 59a 页)

　赵子常王阳明贺景瞻也以周改月不改时者则宋
　程伊川胡康侯至明刘文成也以周不改时兼不改
　月者则宋蔡仲默 魏华父 至明章本清也诸家引经
　据传自以为确不可易而予则直以春秋本文断之
　而已矣春秋桓公八年冬十月雨雪十月 …… (第 59a 页)
　　　　又案史伯璿陈定宇张敷言陈廷敬蔡德晋
　　　　诸家著论以證改时改月之说者甚众其文
　　　　繁多所徵引经传大略相同不能悉载至如
　　　　 魏了翁 之正朔考家铉翁之原夏正周洪谟
　　　　之周正辨吕坤徐芳之春王正月论则又承
　　　　胡蔡之谬强为驳辨殊 (第 62a 页)

哉正叔名湜自号栎斋今为武进令云宝庆元年冬十
有一月甲申临邛 魏了翁 序
#+PROPERTY: JUAN 序[卫湜 …… (第 4b 页)
　　　　　王　氏(昭禹/)字光远
　　　　　王　氏(蘋/)
　　　　　王　氏
　　　唐　魏　氏(徵/)　字玄成
　　　临邛魏　氏 (了翁/ )字华甫
　　　唐　张　氏(守节/)
　　　横渠张　氏(载/)　字子厚 (第 21b 页)

　　赵氏(汝腾/)　(茂实/)
　　真氏(德秀/)　(景元希西山/一作 元)
　　魏氏(了翁/)　 (华父/)　(鹤山/ )
　　王氏(与之/)　(次点/)　(东岩/)
　　范氏(钟/)　　(仲和/)　(金华/)
　　严 …… (第 19b 页)
　其各载姓名故后人不以为疑而得置议论取舍于
　其间未有合为一说而并用之者也自馀诸篇不载
　姓名则遂以为皆古之成礼也而一切强解而曲通
　之可乎 魏氏了翁 曰人生而莫不有仁义之性存乎其心经礼 …… (第 67b 页)
　是学者更不知有礼经文公晚年为经传通解大纲

　细目具载历门人黄勉斋杨信斋三世始克成书 魏氏了翁

曰平江卫氏正叔自郑注孔义陆释以及百
　家之所尝讲者会粹成书凡一百六十卷如范宁何
　晏例各记其姓名以听 …… (第 73a 页)
　博士诸生又不过诵其虚文以供应举至于其閒亦
　有因仪法度数之实而立文者则咸幽冥而莫知其
　源一有大议率用耳学臆断而已 魏氏了翁

曰河间献王二戴马郑相与保残补坏晋宋
　隋唐诸儒迭为𤼵挥三礼得不尽亡自正义既出先
　儒全书泯不复见自 (第 80b 页)

　席席容四人则推长者居席端若有五人应一人别
　席因推长者一人异席也　陈氏栎曰此敬长之义
　见于坐席之閒者也　 魏氏了翁 曰群居之席四人
　为节礼席则异　吴氏澄曰居谓坐也上文言行而
　弟长之礼此言坐而弟长之礼因是推之六人则 (第 14a 页)

　案教者自致其尊师重道之意亦使学者知师严道

　尊也
　馀论 魏氏了翁

曰古者民以君为师仁鄙寿夭君实
　司之而臣则辅相人君以师保万民者也自孔子以
　前曰圣曰贤有道有德则未有 (第 24b 页)

　王楙野客丛书　野老纪闻
　岳珂桯史　愧郯录
　陈思宝刻丛编
　陆游家诫
　朱彧可谈
　王应麟困学纪闻
　 魏了翁 古今考　渠阳杂钞 …… (第 34a 页)
　叶适水心集

　陈淳北溪集
　真德秀西山集
　赵顺孙集
　何基集
　 魏了翁鹤山

集
　王柏鲁斋集
　文天祥文山集
　熊禾勿轩集 (第 45a 页)

　(际处曰衽详见礼记檀弓升棺棺升堂载以輲车盖/棺盖居棺下棺迁于坎尸迁于棺而后加盖便也)
熬黍稷各二筐有鱼腊馔于西坫南(注熬所以惑蚍蜉/令不至棺旁也为)
(举者设盆/盥于西)
　 (魏了翁 曰周礼小祝设熬置铭杜子春云熬谓重也/疏以士丧礼取铭置于重与此设熬讫置铭于熬上)
　(事相当故以熬为重 (第 6a 页)

　(如此郑注亦然既因练而迁则必易檐改涂而后迁/此疏乃谓坏庙在三年则失之矣但练虽迁主于庙)
　(祭讫复反/主于寝)
　 (魏了翁 读书杂钞迁庙早晚左氏以为三年丧毕乃/迁庙故僖公三十三年左氏传云烝尝禘于庙杜服)
　(皆以为三年禘祭乃 (第 6a 页)

　黄图言阿房一名阿城惠文已造而始皇广之此恐
　不然也始皇明言朝廷小不足容众故渡渭而南以
　营朝宫则其创意营造出于始皇不出前人也
　 魏了翁 古今考高祖为亭长送徒骊山秦政自营坟
　墓也古之帝王未始有是刘向曰黄帝葬于桥山尧
　葬济阴丘垄皆小葬具 (第 26a 页)

　(邵宝曰三年之不遂服其非人心所安哉故/降而期又降而三十六日又降而二十七日)

　 魏了翁

读书杂抄左传襄十四年吴子诸樊既葬而
　除丧将立季札札辞杜注曰诸樊吴子乘之长子也
　乘卒至此春十七月既 (第 8a 页)

　　　　至解官轻重失宜何以整齐天下之风俗哉
晋书嵇绍传绍为徐州刺史遭长子丧去官
梁书袁昂傅昂为豫章内史丁所生母忧去职
宋史皇祐四年吉州司理参军祝绅幼孤鞠于兄嫂己

尝为嫂持服兄丧又请解官持丧有司以为言仁宗曰
近世盖有匿亲丧而干进者绅虽所服非礼然不忘鞠
养恩亦可劝也俟服阕日与幕职知县 魏了翁

傅 (第 21a 页)
了翁

丁生父忧解官心丧
叶梦鼎传梦鼎丁本生母忧免丧始拜官
吕祖俭传祖俭监明州仓将上兄祖谦卒部文半年不
上者 (第 21a 页)

真氏　德秀　景元(西山)　　一字希元　 魏氏　了翁　华父(鹤山) 王氏　与之(次点)


李氏　心传　微之(秀岩)


严氏　粲　　坦叔(华谷)


易氏　祓　 (第 16b 页)
真氏　德秀　景元(西山)　　一字希元　


魏氏　了翁　华父 (鹤山) 王氏　与之(次点)


李氏　心传　微之(秀岩)


严氏　粲　　坦叔(华谷)


易氏　祓　 (第 16b 页)

　得以诵习而知其说熙宁以来王安石变乱旧制废

　罢仪礼而犹存礼记之科弃经任传遗本宗末其失
　已甚 魏氏了翁

曰河间献王二戴马郑相与保残补缺晋宋
　隋唐诸儒迭为发挥三礼得不尽亡自正义既出先
　儒全书泯不复见至金 …… (第 6a 页)
　之忠厚恳至义之时措咸宜智之文理密察精粗本

　末昭然可见矣 魏氏了翁

曰仪礼一经以之参考诸经尤有功
马氏廷鸾曰仪礼之书于奇词奥旨中有精义妙道焉
　于纤悉曲折中有明辨等级焉 …… (第 17a 页)
　礼集释十七卷朱子仪礼经传通解二十三卷张淳
　仪礼识误一卷黄馀续仪礼经传通解二十九卷又
　仪礼集传集注十四卷杨复仪礼图解十七卷 魏了

　翁

仪礼要义五十卷　三礼辨李心传撰以仪礼之
　说与郑氏辨者八十四皆有㨿
黄氏干曰始余创二礼粗就质之先师先 (第 31b 页)

　庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客上尊者(贾疏于大祖庙受聘)
　(享以尊之若飨食则于祢庙燕又在寝弥相亲也)
　辨正 魏氏了翁 曰祧即庙也昭元年其敢爱礼氏之
　祧礼氏大夫又仅两世未有远祖也 (第 49a 页)

　贾氏公彦曰夷衾于后无彻文当随柩
　入圹矣　敖氏继公曰夷衾即小敛后覆尸者也以
　其事相类故复用之　 魏氏了翁 曰柩出南首

右启

迁于祖用轴 (第 9b 页)

　千遥切悄平声持物也(又韵会正韵𡘋七绀切骖去声与参同鼓曲也后汉祢衡传渔阳参挝注王僧儒诗云散度广陵音)
(参写渔阳曲自音云参七绀反天中记吴淑校理古乐府中有掺宇多改为操徐锴曰非可一例若渔阳掺者音七鉴反三挝)
(鼓也古歌云边城晏开渔阳掺黄尘萧萧白曰暗苏轼诗幅巾起作鸲鹆舞叠鼓谁掺渔阳挝)又 魏了翁 答张洽书魏晋间　
(避曹操讳改为掺或谓诗郑风掺执子之袪本作操传解揽不误笺注音所览所斩二切谬也此说附存 (第 97a 页)