与大全辅氏及存疑之说则不同
鲁缪公之时节　四书脉曰若是乎贤者二句不专指

　 公仪

子等言正暗寓讥孟子意
虞不用百里奚而亡节　张彦陵曰节意重用不用上
　百里奚非愚于虞而智于秦只用与不用 (第 14b 页)

　　古之人自能言学唯充而至于四十而仕有何法哉
道合则服从不合则去而已颜子与夫子同心亦有

何法哉用之则行舍之则藏而已古人言此法孔颜
行此法岂不明白简易乎然而孟子乃立为三说何
也以是知孟子源流自曾子忠恕而来见当时如商
鞅三说干孝 公仪

秦纵横干六国意在揖相位腰六
印快平生报私怨□流俗而已岂知进退去就之义
哉天下之士波荡从之喋喋呫呫功业 (第 11b 页)