有义(并语/录)
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
　伊川先生曰象无倒置者疑此文互也雷电相须并
　见之物亦有嗑象电明而 雷威 先王观雷电之象法
　其明与威以明其刑罚饬其法令法者明事理而为
　之防者也(易/传) (第 12b 页)

　　以断弊而致之刑也(易/说)
　　汉上朱氏曰雷电皆至万物丰大之时丰则生讼
　　故君子法其威明并用以治刑狱电明照也所以
　　折狱 雷威 怒也所以致刑折狱者以正折其不正 (第 9a 页)

　(易/说)
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
　伊川先生曰象无倒置者疑此文误也雷电相须并
　见之物亦有嗑象电明而 雷威 先王观电雷之象法
　其明与威以明其刑罚饬其法令者明事理而为之
　防者也(易/传)
　龟山杨氏曰先王观 (第 8a 页)

　　　刚柔分语意与日夜分同
　象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
　　传象无倒置者疑此文互也雷电相须并见之物
　　亦有嗑象电明而 雷威 先王观雷电之象法其明
　　与威以明其刑罚饬其法令法者明事理而为之
　　防者也
　　本义雷电当作电雷 (第 19a 页)

行果)曰雷所以动物电所以照物雷电震照则
万物不能怀邪故先王则之明罚敕法以示万物
也
伊川程子曰电明而 雷威 先王观雷电之象法其明 (第 5b 页)

者以威于奸恶唯断乃成故君子观雷电明动之
象以折狱致刑也
汉上朱氏曰电明照也所以折狱 雷威 怒也所以致
刑
(通论)东坡苏氏曰传曰为刑罚威狱以类天之震曜故易
至于雷电相遇则必及刑狱取其明以动也 (第 5a 页)

林/作敕郑云敕犹理也一云整也)集解(程子曰象无倒置/者疑此文互也雷)
(电相须并见之物亦有噬象电明而 雷威 先王观雷电/之象法其明与威以明其刑罚饬其法令法者明事理)
(而为之防者也电朱/子曰雷电当作 雷)附 …… (第 25b 页)
伊川之意其说极好道夫)纂注(蔡氏曰明/罚离象敕)
(法震象之张氏汝弼曰体电之光以明罚则情伪不能/逃体 雷 威 以敕法则强梁不敢犯 徐氏曰明罚者)
(所以示民而使之知所避敕法者所以防民而使之知/所畏此先王忠厚之 (第 26a 页)

　(未化/也)
雷电噬嗑先王以明罚敕法
　本义(雷电当/作电雷)程传(象无倒置者疑此文互也雷电相/顼并见之物亦有嗑象电明而 雷)
　(威 先王观雷电之象法其明与威以明其刑/罚饬其法令法者明事理而为之防者也)集说(侯/氏)
　(行果曰雷所以 (第 50b 页)

　(易至于雷电相遇则必及刑狱取其明以动也至于/离与艮相遇曰无折狱无留狱取其明以止也○朱)
　(氏震曰电明照也所以折狱 雷威 怒也所以致刑○/朱子语类问雷电噬嗑与雷电丰亦同曰噬嗑明在)
　(上是明得事理先立这法在此未有犯威人留 (第 57b 页)

　　刻矣彖所以言利用狱在柔得中之后也
象曰雷电噬嗑先王以明罚敕法
　程子曰象无倒置者疑此文互也雷电相须并见之物
　亦有嗑象电明而 雷威 先王观电雷之象法其明与
　威以明其刑罚饬其法令法者明事理而为之防者
　也 …… (第 5a 页)
　　不以先后上下言盖风云雷电此四者有气无质
　　有声无形来莫知其始去莫知其终圣人未尝强
　　别之也伊川疑此文互文公以为倒两字皆未允
　　夫 雷威 电明一时并至天所以去万物之梗体其
　　明以明罚体其威以敇法先王所以去万民之梗 (第 5b 页)

　艮相遇曰无折狱无留狱取其明以止也○程传噬

　嗑言先王敕法以明在上王者之事丰言君子折狱
　以明在下君子之用○朱汉上曰电明照也所以折
　狱 雷威

怒也所以致刑○郭白云曰噬嗑动以求明
　故虽电雷而未极其至丰先明而后动则动无不善
　是以极其至故曰雷电 (第 48b 页)

　动断决狱讼须得虚实之情致用刑罚必得轻重之
　中若动而不明则淫滥斯及(注/)象其威明之义取不
　失其情又有断也(石/)电明照也所以折狱 雷威 怒也
　所以致刑(朱/)
初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬
灾也 (第 2b 页)

(见左传僖五年音他屯反此与彼同愚谓焞读吐/雷反音推此音与下 雷威 韵正协从之未为不可)如霆
如雷显允方叔征伐猃狁蛮荆来威(此诗多以三句/为韵又是一体)
序采芑宣王南征 (第 50a 页)

先说明后说敕者因说君子在行事一边此先知后行之义也罚者一时所用之法法者平日所定之罚辨轻重象离明正国法象 雷威 总期得中不流于姑息不伤于苛刻也噬嗑丰皆火雷大象皆言狱重明断也其悔 (第 31a 页)

雷火与噬嗑同入大过死象故折狱致刑兑折为刑威照并行丰象始而问狱法电明以折之既得其情终而定刑法 雷威 以断之始当其罪蔡介夫曰明敕以立法曰先王折致以用法曰君子折象电照致象 (第 20a 页)
雷威
初九遇其配主(郑作妃主)虽旬(虽杨易作唯旬作匀误也笔乘引荀爽作均刘□作钧)
无咎往有尚
遇字详噬嗑配 (第 20a 页)

名中孚而末曰应天全是说一诚感通之妙
象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死
矣鲜曰大象言用刑者五皆取雷火火明 雷威 也噬嗑火雷也丰雷火也旅与贲艮综震亦雷火也解则上雷而中爻火也此则大象火而中爻雷也徐子与曰离明照得情实则 (第 15b 页)

　恐致福恐惧以致福所谓生于忧患也后恐之后也
　有则者言笑有常不以震惊而变也
震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭
主也
　惊远惧迩言 雷威 之可畏也此句之下程子谓脱不
　丧匕鬯四字从之出字或云即鬯字之误今应作帝 (第 60b 页)

　范劝其奉天子出幸讨懿爽恋家室不从遂被难驽
　马恋栈豆懿早知其无能为矣
象曰震来厉乘刚也
　莱按初四皆为雷而初之 雷威 不可当也二乘之故 (第 4b 页)

　之戒也在卦气为六月故太玄准之以大廓
象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
　雷电皆至万物丰大之时丰则生讼故君子法其威
　明并用以治刑狱电明照也所以折狱 雷威 怒也所
　以致刑折狱者以正折其不正初二三正也而二有
　伏坎为狱不明则枉者不伸致刑者刑其不正而己 (第 3a 页)

(须并见之物亦有嗑象电明而 雷威 先王观电雷之象/法其明与威以明其刑罚敕其法令法者明事理而为)
(之防也司马曰先王明罚/非以残人所以正 (第 14a 页)