(也三篇中凡禹所言皆大禹谟凡皋陶所言皆皋陶/谟○朱子曰帝舜申之序者之意见书中皋陶陈谟)
　(了帝曰来禹汝亦昌言故先说皋陶矢厥谟禹成厥/功帝又使禹亦 陈昌言 耳今书序固不能得书意后)
　(来说书者又不晓序者之意只管穿凿求巧妙耳○/帝舜申之之说亦尝疑之既而考其 (第 5a 页)

　哉惟思日孜孜奉臣职而已扬子云曰禹以功皋陶
　以谟当舜之时禹皋陶之事君各以其能自致于上
　皋陶陈谟不敢自许其功大禹成功不敢自许其谟
　故帝虽命 陈昌言 而禹谦逊不敢即承命而遂言者
　其意谓皋陶之谟既已如此而我惟日夜孜孜犹恐
　不逮其何以有加于皋陶此正禹 …… (第 1b 页)
　自誇耀其治水勤劳如此也
皋陶曰吁如何禹曰洪水滔天浩浩怀山襄陵下民昏
垫予乘四载随山刋木暨益奏庶鲜食予决九川距四
海浚畎浍距川暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居
烝民乃粒万邦作乂皋陶曰俞师汝 昌言
　禹既不敢以能言自任而谓我惟思日孜孜奉臣之
　职故皋陶于是吁而疑怪其事谓禹非不能言故继
　以如何所以 …… (第 2a 页)
　之所以资生之具无所不备然后可以安坐而享粒
　食之利粒食既足万邦自然各底其治盖礼义生于
　富足盗贼起于贫穷故也舜使禹 陈昌言 禹让不敢
　当能言之责故以孜孜自任至皋陶问以孜孜之事
　禹乃反覆陈其躬行之实而其所言皆根极至理虽
　 (第 6b 页)
曰陈其所行实天下之至言也故皋陶所以有俞而
　师汝 昌言 之说
禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟几惟康其 (第 6b 页)

　　　无古文有(朱子曰大禹谟序帝舜申之序者之/意见书中皋陶陈谟了帝曰来禹汝)

　　　(亦昌言故先说皋陶矢厥谟禹成厥功帝又使/禹亦 陈昌言

耳今书序固不能得书意后来说)
　　　(书者又不晓序者之意只管穿凿求巧妙尔禹/孔氏曰禹称大大其功 陈 (第 1b 页)

　(从孔氏而以文相属读之当以伏/生为正○蔡氏曰今文古文皆有)
帝曰来禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜

皋陶曰吁如何禹曰洪水滔天浩浩怀山襄陵下民昏
垫予乘四载随山刋木暨益奏庶鲜食予决九川距四
海浚畎浍距川暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居
烝民乃粒万邦作乂皋陶曰俞师汝昌言
　(蔡氏曰此禹因孜孜之义述其治水本末先后之详/○汉孔氏曰因皋陶谟九德故呼禹使亦 陈昌言

(第 32b 页)
昌)
　(言

说见大禹谟○汉孔氏曰拜而叹辞不言欲使帝/重皋陶所陈言已思日孜孜不怠奉承臣功而已蔡)
　(氏曰孜孜勤勉 (第 32b 页)

大禹谟序帝舜申之序者之意/见书中皋陶陈谟了帝曰来禹)
(汝亦昌言故先说皋陶矢厥谟禹成厥功帝又使禹亦 陈昌言 耳今书序固不能得书意后来说书者又不晓)
(序者之意只管穿凿求巧妙耳广帝舜申之之说亦尝/疑之既而考其文 (第 2b 页)

曰来禹汝亦昌言故先说皋陶矢厥谟禹成厥功帝又
使禹亦 陈昌言 耳今书序固不能得书意后来说书者
又不晓序者之意只管穿凿求巧妙尔(广/)
书中迪字或解为蹈或解为行疑只 (第 13b 页)