皇衷萧芳四举华火周传神鉴孔昭嘉足三牷
　荐豆呈毛血嘉荐乐歌诗二章　肇禋戒祀礼容咸
　举六典饰文九司照序牲柔既昭牺刚既 陈恭 涤惟
　清敬事惟神加笾再御兼俎兼荐节动轩越声流金 (第 28a 页)

　衷萧芳四举华火周传神监孔昭嘉是柔牷
　𧲛豆呈毛血奏嘉𧲛乐歌词　肇禋戒祀礼容咸举
　六典饰文九司昭序牲柔既昭牺刚既 陈恭 涤惟清
　敬事惟神加笾再御兼俎重𧲛节动轩越声流金县
　奕奕閟幄娓娓严闱洁诚夕鉴端服晨晖圣灵戾止
　 (第 40b 页)

　旌忠怀德(张侍/中耆)儒贤(高文/庄)褒贤(范文/正)思贤(刘丞/相沆)清(缺/)
　(王武/恭)旌忠元勋(狄武/襄)褒忠 (陈恭/公) 纯孝(张文/孝)忠规德范
　(宋元宪英/宗御篆)淳德守正(吕文穆/上御篆)大儒元老(贾魏/公)
　 (第 20b 页)

　物惟其下济也故气一嘘而万物以生气一缩而万
　物以成其道之光明为何如夫天道若不下济无由
　光明惟下济所以光明也下济是 谦光 明则亨矣○
　天道下济者天位乎上而其气之下降者所以济乎
　下也故谓之下济使天不下济则生物之功何自光 (第 2b 页)

　何以曰以象之所释知之也象曰东邻杀牛不如西
　邻之时也大抵既济之主以丰盈自居虽有杀牛之
　盛礼而诚意不加故不如未济之主以 谦光 为德虽
　礿之薄祭足以受大来之福何者时使然也故圣人 (第 52a 页)

　　子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫而
乐富而好礼者也○注谄卑屈也骄矜肆也无谄无骄
则知自守矣而未能超乎贫富之外也乐则心广体胖
而忘其贫好礼则安处善乐循理亦不自知其富矣
贫贱不能移富贵不能淫惟有守者为然能知自守
与其仅无骄谄者地位相去盖已远矣安处善乐循
理亦是安仁境界不专在于好礼也又以超乎贫富
之外与无谄无骄为对意亦不的盖无谄者仅能免

其阿媚卑屈而已未至于甘贫乐道而有心广体胖
之安也无骄者仅能除去蹇傲矜肆而已未至于端
躬好礼而有崇敬 谦光

之美也仅可未若之等第如
此不可不审辨之也

　　为政第二

　　为政以德譬如北辰居其所而众星共之○注 (第 12b 页)