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 祀仪六十三卷
神宗本纪熙宁七年八月癸巳集贤院学士宋敏求上
编修閤门仪制
礼志熙宁十年礼院取庆历以后奉祀制度别定礼仪
其一留中其二付有司知谏院黄履言郊祀礼乐未合
古制请命有司考正群祀诏履与礼官讲求以闻元丰

元年始命太常寺寘局以 枢密直学士陈襄
等为详定
官太常博士杨完等为检讨官襄等言国朝大率皆循
唐故至于坛壝神位法驾舆辇仗卫仪物亦兼用历代
(第 5a 页)
    地一泰一荒诞不经之举班志所载即祀三

    一之乐章与祭天地何涉援以为證不亦异
    乎
自元丰元年上命 枢密直学士陈襄
等详定郊庙奉祀
礼文大正历代典礼之失至是岁亲祀圜丘始用新仪
(国朝亲郊止服衮冕至是稽/古始加服大裘而 (第 20a 页)
亦孔子从周之意帝复谕璁二至分祀
万代不易之理今大祀殿拟周明堂或近矣以为即圜
丘实无谓也璁乃备述周礼及 宋陈襄
苏轼刘安世程
颐所议分合异同以对且言祖制已定无敢轻议帝锐
欲定郊制卜之奉先殿太祖前不吉乃问大学士翟銮 (第 12a 页)
 (卒乃/复也)
尔雅释天祭地曰瘗埋(注既祭埋藏之则疏祭法瘗埋/于太折祭地然 祭神州地示)
(于北郊瘗缯埋牲因名祭地曰瘗埋李巡曰祭地以/玉埋地中曰瘗埋孙炎曰瘗者翳也既祭翳藏地中)
 文献通考宋元丰元年九月 陈襄
等言阴祀自血始
 然则瘗血以致神明不可不在先也及致示矣方有
 事焉至于礼毕则以牲币之属瘗之然后为礼之 …… (第 41b 页)
 (可考也书金縢称周公曰尔之许我我其以璧/与圭瘗俟尔命则礼神之玉其终固燔瘗矣)
    蕙田案燔瘗之礼当以宋元丰 陈襄
议为是 (第 42b 页)
 法三岁并祀南郊之为愈也要之周礼冬至圜丘夏
 至方泽其礼甚正亦无难行者诸儒议论所以不能
 以时决者其拘牵有二礼文烦缛则惮劳赏赉优渥
 则惮费如 陈古灵
之说每遇亲郊之岁一日宿太庙
 以告一日宿北郊以祭地一日宿南郊以祭天是欲
 以二祀并祭一时则不至倍费矣 (第 29a 页)
文献通考自元丰初命 陈襄
等详定郊庙礼文至是始
用新仪
宋史礼志八年太常寺言故事山陵前宗庙辍祭享朔
望以内臣行荐食之礼俟祔庙毕 (第 21b 页)
 程颐伊川集

  陈襄
古灵集
 徐积节孝先生集
 张载崇文集
 张九成横浦集
 范祖禹太史集
 张耒宛丘集
 王十朋梅溪集 (第 44a 页)
 (顾湄曰改葬缌缌十五升布五服内轻之极者改葬/虽哀已杀而亲见尸柩权制此服服为葬设贾氏疏)

 (所谓暂时之痛不可不制服以表哀是也郑氏注服/缌三月而除之唐韩文公 宋陈古灵
亦主其说予窃)
 (以为不然子思荅卫司徒文子曰礼父母改葬缌既/葬而除不忍无服送至亲也要所谓礼即指仪礼 (第 49b 页)
 至圜丘夏至方泽其礼甚正亦无难行者诸儒议论
 所以不能以时决者其拘牵有二礼文烦缛则惮劳
 赏赍优渥则惮费如 陈古灵
之说每遇亲郊之岁一
 日宿大庙以告一日宿兆郊以祭地一日宿南郊以
 祀天是欲以二祀并在一时则不至倍费矣 (第 47b 页)
 燕宾客则诏之口腹之欲则难于出令也

说文曰柚条也似橙而酢橙橘属郭璞尔雅注曰


柚似橙实酢生江南金吉甫曰沈存中谓本草柚


皮甘今所谓柚其皮极苦而橙皮甘古之柚盖橙





叶梦得曰橘性极畏寒今吴中橘亦惟洞庭东西


两山最盛地必面南为属级次第便受日 陈襄



洞庭四面皆水也水气上腾尤能辟霜所以洞庭


柑橘最佳(渭)按今浙东江西橘柚更多福建多且 (第 76b 页)
 乐龙纳言皆自有等级而升阶也苟或不正逐而去
 之四凶是也六五变井井虽不改人君观井之象井
 井有条而不紊也如 宋陈襄
荐司马光等三十三人
 云某可为相某可为谏官某可为台阁之职盖可谓 (第 34a 页)
   (矣故加月以见讥颊谷之会齐/有异谋知齐之不欲平亦明矣)
  定十一年冬及郑平
    右三著例一其变例二

  襄五年冬戍

  襄
十年冬戍郑虎牢
    右二著例
(俟附/)
  庄八年春王正月师次于郎以俟陈人蔡人(为治/兵月) (第 8a 页)
    右二著例一其变例一


  襄五年冬戍
  襄
十年冬戍郑虎牢
    右二著例

  襄二十三年冬十月齐侯袭莒(承臧孙/奔月)
    右一著例 (第 3a 页)
 年楚救郑侵宋二年郑服晋三年楚子重伐吴吴伐楚取驾
 楚子辛为令尹侵欲于小国陈如晋求成楚侵陈四年陈成
 公卒楚伐陈闻丧乃止陈不听命夏楚侵 陈襄
五年楚杀令
 尹子辛(使陈/叛故)子囊为令尹冬子囊伐陈诸侯救之七年楚子
 囊围陈陈侯自会逃归(服/楚 (第 72a 页)