也不于其躬谓未及身也邻者近于身者也能震惧
　于未及身之前则不至于极矣故得无咎苟未至于
　极尚有可改之 道震 终当变柔不固守故有畏(一作/见) (第 19a 页)

　致福虽甚可惧者亦不为吾害也贯意如此味之震

　亨以下数句一意总是谓能临事而惧则无后悔矣
　盖此亦天理之自然也震亨震有亨 道震

者警动之
　义危者使平易之道也亦天之道也故震有亨道理
　自然也谚云惧法朝朝乐亦有理哉
震来虩虩
　震 (第 67b 页)

　　中固宜其悔亡也

　　李去非曰五爻皆不善二独以久中亡悔盖巽入
　　之道惟中为难
　　案恒明夫妇之 道震

男处外巽女处内夫妇之恒也
　　而五柔二刚反夫妇之恒宜有悔者也以其体巽
　　位阴居中用刚为得中之义以此 (第 26a 页)

　也不于其躬谓未及身也邻者近于身者也能震惧
　于未及身之前则不至于极矣故得无咎苟未至于
　极尚有可改之 道震 终当变柔不固守故有畏(一作/见)
　邻戒而能变之义圣人于震终示人知惧能改之义
　为劝深矣婚媾所亲也谓 (第 11a 页)

　　本义震动也一阳始生于二阴之下震而动也其

　　象为雷其属为长子震有亨 道震

来当震之来时
　　也虩虩恐惧惊顾之貌震惊百里以雷言匕所以
　　举鼎实鬯以秬黍酒和郁金所以灌地降神者也 …… (第 3a 页)
　　也不于其躬谓未及身也邻者近于身者也能震
　　惧于未及身之前则不至于极矣故得无咎苟未
　　至于极尚有可改之 道震

终当变柔不固守故有
　　畏(一作/见)邻戒而能变之义圣人于震终示人知惧 (第 11a 页)

道也卦才无取故但言处震)
(之道象朱子曰震动也一阳始生于二阴之下震而动/也其 为雷其属为长子震有亨 道震 来当震之来时)
(也虩虩恐惧惊顾之貌震惊百里以雷言匕所以举鼎/实鬯以秬黍酒和郁金所以灌地降神者也不丧 …… (第 2a 页)
也不于其躬谓未及身也邻者近于身)
(者也能震惧于未及身之前则不至于极矣故得无咎/苟未至于极尚有可改之 道震 终当变柔不固守故有)
(畏一作见邻戒而能变之义圣人于震终示人知惧能/改之义为劝深矣婚媾所亲也谓同动者 (第 7a 页)

　正与衢字相应何与商颂何天之休何天之宠同虞

　翻曰谓上据二阴乾为天 道震

为行故道大行也
　畜以止为义以养为义止则得所养也止之欲有以
　行也养之欲有以行用也初之利已二之说輹止 (第 35a 页)

　(中正之质而处震动之极故征则凶也震之及身乃/于其躬也不于其躬谓未及身也邻者近于身者也)
　(能震惧于未及身之前则不至于极矣故得无咎苟/未至于极尚有可改之 道震 终当变柔不固守故有) (第 25a 页)

(道震 为足故曰行大行者指六爻皆应而言也)此不家食之所以吉而涉大川之所以利也 (第 20a 页)

　敬而已此处震之道也卦才无取故但言处震之道
　朱子曰震动也一阳始生于二阴之下震而动也其
　象为雷其属为长子震有亨 道震 来当震之来时也
　虩虩恐惧惊顾之貌震惊百里以雷言匕所以举鼎
　实鬯以秬黍酒和郁金所以灌地降神者也不丧 …… (第 2b 页)
　处动震之极故征则凶也震之及身乃于其躬也不
　于其躬谓未及身也邻近于身者也能震惧于未及
　身之前则不至于极矣故得无咎苟未至于极尚有
　可改之 道震 终当变柔不固守故有畏邻戒而能变之 (第 12b 页)

　义之道益下下受其赐则捐躯而报上效命以助君

　可济险难○苏子瞻曰涉川者用木之 道震

巽皆木
　雷厉而风行故利涉大川○程传风烈则雷迅雷激
　则风怒交相助益下厚则上安故益下为益五以中
　正 (第 37a 页)

　生又曰险也动乎险中谓初九也初九以阳德居阳
　位正也此大亨之道也朱子发曰安乎险与动乎险
　而不正皆非济屯之 道震 为雷坎为雨雷以泄阴阳 (第 3a 页)

四以下虞义也初与四应九四失位愬愬终吉是变得正初往应四故往无咎也)二失位至贞吉
(此虞义也二变体震乾为 道震 得乾之初故为道为大涂仓颉篇曰坦著也阳在二大道著明故履之)
(坦坦幽人幽系之人尸子曰文王幽于羑里荀子曰 (第 13a 页)

之长也又曰君子体仁足以长人故知初为)
(仁初体震震春亦为仁也二休复为下于初初为仁故以下仁也)震为至为 道震 为从义见前乾息 …… (第 14a 页)
喜谓五六五之吉有庆也注五变得正故有庆何天之衢道大行也注乾为 道震 为行故道大行疏(坎称灾此虞义也二变四体坎坎为多眚故称灾四利己故不犯灾)得中至无尤二中而不正变之正故得 (第 17b 页)

而明失虽贞亦吝矣
象曰维用伐邑道未光也
道未光者由离变震也顺而丽明者今顺而丽动故维用伐邑而未光也阳称 道震 大涂亦道也道者在 (第 7a 页)

　震动也一阳始生于二阴之下震而动也其象为雷

　其属为长子震有亨 道震

来当震之来时也虩虩恐
　惧惊顾之猊震惊百里以雷言匕所以举鼎实鬯以
　秬黍酒和郁金所以灌地降神者也不丧 (第 94b 页)

　进若昧于时宜陷于重阴之间遂泥而不知进亦非

　光大之道故曰未光也乾卦九四则言乃革之 道震
　

卦九四则有遂泥之戒可以观其时也
六五震往来厉(伊川曰往来皆/厉行则有危也)亿无丧有事(伊川曰当/亿度 (第 6a 页)

　失而后复势虽危厉然揆之以义亦无咎也从道谓
　应初二近初能见其心故谓之仁四远初但见其率
　行之迹故谓之 道震 为大涂有道象考察也反观内 (第 29b 页)

震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕
鬯(震动也一阳始生于二阴之下震而动也其象为雷/其属为长子震有亨 道震 来当震之来时也虩虩恐)
(惧惊顾之貌震惊百里以雷言匕所以举鼎实鬯者以/秬黍酒和郁金所以灌地降神者也不 (第 62b 页)

　官政在养民九官咸事其事有震之动舜恭己南面
　有艮之止圣人所以养民者在此上而天道下而人
　事内之在己外之在人举不外乎养而养之 道震 艮 (第 1b 页)