的气只是形体性必附气而具特不可认气为
性耳至第四句则不能无弊盖性中未始不含知觉性
中却说不得知觉必如 孔子贞 固足以干事方是说性
中之含蕴系辞又云天地絪缊万物化醇方是此时之
事便是其体谓之易易之一字便合天地间之 (第 67b 页)