魏都赋有醳顺时(又史记淮阴侯传百里之内牛酒日至以飨士大夫醳兵注谓以酒食养兵士)又或作泽礼郊特牲旧　
　泽之酒也注泽读为醳旧醳之酒谓昔酒也(又集韵思积切音昔义同)又集韵施只切音 释清 也　又古文释字战国策　
(王欲醳臣专任所善则臣请归醳事史记张仪传共执张仪掠笞数百不服醳之注索隐曰醳古 (第 114a 页)

　　(八/)传或托言君子或特称仲尼
诸传言君子者或当时贤者或指斥仲尼或语出丘明
之意而托诸贤者期于明理而已不复曲为义例唯河

阳之狩赵盾之弑泄冶之罪危疑之理须取圣證故特
称仲尼以明之其馀皆托诸君子君子者言其可以居
上位子下民有德之美称也此言先书弑君则是仲尼
新意不言仲尼而言君子者欲见君子之人意皆然非
独仲尼也(又二年会稷成宋乱见后/)
　　(九/) 释清

庙茅屋之义
冬官考工记有葺屋瓦屋则屋之覆盖或草或瓦传言
清庙茅屋其屋必用茅也但用茅覆屋更无他文明堂 (第 5a 页)

乃礼六祝字)粥(释糜也又本韵)孰(神六切释谁也)
塾(门侧堂记家有塾)熟(释成也说文食饪也)淑(善也 释清 湛)璹(玉器释唐有郑元璹)○肉
(而六切胾肉象形中从二人作非又宥韵乃礼肉好)○缩(所六切释敛也退也) (第 5a 页)

　　会朝清明
毛传曰会甲也不崇朝而天下清明王肃述之(云以甲/子昧爽)

(与纣战不崇朝而杀纣天/下乃大清明无浊乱之政)以甲子昧爽證会朝以无浊
乱之政 释清

明郑笺曰会合也以天期已至兵甲之强
师率之武故今伐纣合兵以清明是以朝旦为清明(孔/云)
(古诗云清晨登 (第 11b 页)