无不咸治故可以泽润生民不独中国也虽四夷左
　衽之邦亦得所恃赖矣观汉之初萧何为相而曹参
　继之因民之疾秦 法顺 流与之更始二人同心遂安
　海内夫以萧曹之同心其效犹如此则周公君陈毕
　公之协心其效为如何邪夫既谓之协 (第 20a 页)

贤故用权而立之)公曰苟得行权岂唯圣人唯贤与爱立也子思曰圣人不以权教(权者见机而作非可为常教)故立制垂 法顺 之为贵若必欲犯何有于异(脱不顺其法违而犯之亦何有异于用权)公曰舍贤立圣舍愚立贤何如(言或舍其贤子而立 (第 19a 页)