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之正家道败矣
孟子万章问曰诗云娶妻如之何必告父母信斯言也
宜莫如舜舜之不告而娶何也孟子曰告则不得娶男
女居室人之大伦也如告则废人之大伦以怼父母是
以不告也万章曰舜之不告而娶则吾既得闻命矣帝
之妻舜而不告何也曰帝亦知告焉则不得妻也
孟子曰不孝有三无后为大舜不告而娶为无后也君
子以为犹告也
论语子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也以
其子妻之子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以
其兄之子妻之 南容 三复白圭孔子以其兄之子妻之
礼记曾子问曾子问曰昏礼既纳币有吉日女之父母
死则如之何孔子曰婿使人吊如婿 (第 29b 页)
孟子万章问曰诗云娶妻如之何必告父母信斯言也
宜莫如舜舜之不告而娶何也孟子曰告则不得娶男
女居室人之大伦也如告则废人之大伦以怼父母是
以不告也万章曰舜之不告而娶则吾既得闻命矣帝
之妻舜而不告何也曰帝亦知告焉则不得妻也
孟子曰不孝有三无后为大舜不告而娶为无后也君
子以为犹告也
论语子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也以
其子妻之子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以
其兄之子妻之 南容 三复白圭孔子以其兄之子妻之
礼记曾子问曾子问曰昏礼既纳币有吉日女之父母
死则如之何孔子曰婿使人吊如婿 (第 29b 页)
家/法何如勿苟慕其富贵婿苟贤矣今虽贫贱安知异时)
(不富贵乎苟为不肖今虽富盛安知异时不贫贱乎孔/子谓 南容 邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子)
(妻之彼行能必有过人者故邦有道不废也寡言而慎/事故邦无道免于刑 (第 16b 页)
(不富贵乎苟为不肖今虽富盛安知异时不贫贱乎孔/子谓 南容 邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子)
(妻之彼行能必有过人者故邦有道不废也寡言而慎/事故邦无道免于刑 (第 16b 页)
之散则一岂以肝脑涂地而废之
南宫绦之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔毋从从尔尔
母扈扈尔盖榛以为笄长尺而总八寸(绦吐刀反毋音/无从音总扈音)
(户榛侧巾反/长直亮反)
正义郑氏康成曰南宫绦孟僖子之子南宫阅也字
子容 其妻孔子兄女诲教尔汝也从从谓大高扈扈
谓大广(孔疏楚辞招隐云山气巃嵷兮石嵯峨则从/从是高之貌扈扈犹 (第 45a 页)
南宫绦之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔毋从从尔尔
母扈扈尔盖榛以为笄长尺而总八寸(绦吐刀反毋音/无从音总扈音)
(户榛侧巾反/长直亮反)
正义郑氏康成曰南宫绦孟僖子之子南宫阅也字
子容 其妻孔子兄女诲教尔汝也从从谓大高扈扈
谓大广(孔疏楚辞招隐云山气巃嵷兮石嵯峨则从/从是高之貌扈扈犹 (第 45a 页)
(陆佃曰箭笄重矣据齐衰恶笄以/终丧箭笄犹苴杖恶笄犹削杖)
檀弓南宫绦之妻之姑之丧(注南宫绦孟僖子之子南/宫阅也字 子容 其妻孔子)
(兄/女)夫子诲之髽曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔(注诲教尔/女也从从)
(谓大高扈扈谓/大广尔 (第 29a 页)
檀弓南宫绦之妻之姑之丧(注南宫绦孟僖子之子南/宫阅也字 子容 其妻孔子)
(兄/女)夫子诲之髽曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔(注诲教尔/女也从从)
(谓大高扈扈谓/大广尔 (第 29a 页)
女君君之长子恶笄有首布总(详见齐衰母/为长子条) 南
宫绦之妻之姑之丧(南宫绦孟僖子之子南宫阅/也字 子容 其妻孔子兄女)夫子
诲之髽曰尔母从从尔尔母扈扈尔(诲教也尔女也从/从谓大高扈扈谓)
(大广尔/语助) (第 5b 页)
宫绦之妻之姑之丧(南宫绦孟僖子之子南宫阅/也字 子容 其妻孔子兄女)夫子
诲之髽曰尔母从从尔尔母扈扈尔(诲教也尔女也从/从谓大高扈扈谓)
(大广尔/语助) (第 5b 页)
三公摄行祀事七十子皆赠为伯真一
时盛典也(曾参郕伯颛孙师陈伯澹台灭明江伯虙子贱单伯原宪原伯公冶长莒伯 南宫子容 郯
伯公晰哀郳伯曾点宿伯颜路把伯商瞿蒙伯高柴共伯漆雕开滕伯公伯寮任伯司马牛向伯樊迟樊伯有
若卞伯公西 (第 8a 页)
时盛典也(曾参郕伯颛孙师陈伯澹台灭明江伯虙子贱单伯原宪原伯公冶长莒伯 南宫子容 郯
伯公晰哀郳伯曾点宿伯颜路把伯商瞿蒙伯高柴共伯漆雕开滕伯公伯寮任伯司马牛向伯樊迟樊伯有
若卞伯公西 (第 8a 页)
按虞书诗言志歌永言声依永律和声亦与此条暗
合诗言志言语之谓也歌永言讽诵之谓也声依永
律和声兴导之谓也兴者兴起也子曰兴于诗又曰
诗可以兴是也道者导引也子曰道之以德又曰忠
告而善道之是也讽者讽刺也楚狂接舆及荷蒉者
讽刺孔子是也诵者诵法也 南容 三复白圭子路终
身诵之是也言者出言也子曰始可与言诗已矣又
曰不学诗无以言是也语者荅语也子语鲁大师乐 (第 7b 页)
合诗言志言语之谓也歌永言讽诵之谓也声依永
律和声兴导之谓也兴者兴起也子曰兴于诗又曰
诗可以兴是也道者导引也子曰道之以德又曰忠
告而善道之是也讽者讽刺也楚狂接舆及荷蒉者
讽刺孔子是也诵者诵法也 南容 三复白圭子路终
身诵之是也言者出言也子曰始可与言诗已矣又
曰不学诗无以言是也语者荅语也子语鲁大师乐 (第 7b 页)
矣(朱氏公迁曰质人民谨侯度戒不虞即上章之无/所不备也治人之事则备矣而治已之事尤不可)
(慢故又专为/教告之词)故 南容 一日三复此章(黄氏干曰谓每/诵至此再三反)
(覆以识之非谓一次三复亦/非谓只一日三次诵之也)而孔子 (第 15a 页)
(慢故又专为/教告之词)故 南容 一日三复此章(黄氏干曰谓每/诵至此再三反)
(覆以识之非谓一次三复亦/非谓只一日三次诵之也)而孔子 (第 15a 页)
公冶长孔子弟子(鲁人一云齐人)妻为之妻也缧黑索也绁
挛也古者狱中以黑索拘挛罪人长之为人无所考
而夫子称其可妻其必有以取之矣又言其人虽尝
陷于缧绁之中而非其罪则固无害于可妻也夫有
罪无罪在我而已岂以自外至者为荣辱哉(辅氏曰在我无
得罪之道而不幸有罪自外至何足以为辱在我有得罪之道虽或幸免其罪于外何足以为荣故君子
有隐微之过于暗室屋漏之中则其心愧耻若挞于市不幸而过旡妄之灾则虽市朝之刑裔夷之窜皆
安之而无恧也○饶氏曰可妻以其素行取之也在缧绁而非其罪以其一事而言之也○齐氏曰匡章
非孟子遂为不孝之子公冶长非夫子真为有罪之人天下之不遇圣贤者众矣)
子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子
妻之
南容 孔子弟子居南宫名绦(音滔)又名适字子容谥敬
叔孟懿子之兄也(鲁人)不废言必见用也以其谨于言
行故能见 (第 2a 页)
挛也古者狱中以黑索拘挛罪人长之为人无所考
而夫子称其可妻其必有以取之矣又言其人虽尝
陷于缧绁之中而非其罪则固无害于可妻也夫有
罪无罪在我而已岂以自外至者为荣辱哉(辅氏曰在我无
得罪之道而不幸有罪自外至何足以为辱在我有得罪之道虽或幸免其罪于外何足以为荣故君子
有隐微之过于暗室屋漏之中则其心愧耻若挞于市不幸而过旡妄之灾则虽市朝之刑裔夷之窜皆
安之而无恧也○饶氏曰可妻以其素行取之也在缧绁而非其罪以其一事而言之也○齐氏曰匡章
非孟子遂为不孝之子公冶长非夫子真为有罪之人天下之不遇圣贤者众矣)
子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子
妻之
南容 孔子弟子居南宫名绦(音滔)又名适字子容谥敬
叔孟懿子之兄也(鲁人)不废言必见用也以其谨于言
行故能见 (第 2a 页)
○子曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言(问去声)
胡氏曰父母兄弟称其孝友人皆信之无异词者盖
其孝友之实有以积于中而著于外故夫子叹而美
之(胡氏曰按韩诗外传闵子父再娶生二子继母独以芦花衣子骞父觉之欲逐其妻子骞曰母在一
子寒母去三子单母得免逐其母闻之待之均平遂成慈母今诵其言蔼然恻怚之意溢于辞表故内则
有以孚于家外则有以孚于人自内及外无有异词也○通曰孔门岂独闵子为孝而夫子独称之者他
人之孝处人伦之常闵子之孝处人伦之变者也处变而不失其常此外人之称其孝所以无异于其父
母昆弟之言也)
○ 南容 三复白圭孔子以其兄之子妻之(三妻并去声)
诗大雅抑之篇曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不
可为也南容一日三 (第 4b 页)
胡氏曰父母兄弟称其孝友人皆信之无异词者盖
其孝友之实有以积于中而著于外故夫子叹而美
之(胡氏曰按韩诗外传闵子父再娶生二子继母独以芦花衣子骞父觉之欲逐其妻子骞曰母在一
子寒母去三子单母得免逐其母闻之待之均平遂成慈母今诵其言蔼然恻怚之意溢于辞表故内则
有以孚于家外则有以孚于人自内及外无有异词也○通曰孔门岂独闵子为孝而夫子独称之者他
人之孝处人伦之常闵子之孝处人伦之变者也处变而不失其常此外人之称其孝所以无异于其父
母昆弟之言也)
○ 南容 三复白圭孔子以其兄之子妻之(三妻并去声)
诗大雅抑之篇曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不
可为也南容一日三 (第 4b 页)
(有服记者所不能决审非特不能正主王姬/嫁者之有服亦不能知外祖母之服小功也)
○南宫绦之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔毋从从尔
尔毋扈扈尔盖榛以为笄长尺而总八寸(绦土刀切髽/侧加切从音)
(揔扈音户榛侧/巾切长直亮切)
(郑氏曰孟僖子之子南宫阅也字 子容 其妻孔子兄/女诲教尔汝也从从谓大高扈扈谓大广尔语助总)
(束发垂为饰齐衰之总八寸孔氏曰妻之姑谓夫之 (第 45a 页)
○南宫绦之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔毋从从尔
尔毋扈扈尔盖榛以为笄长尺而总八寸(绦土刀切髽/侧加切从音)
(揔扈音户榛侧/巾切长直亮切)
(郑氏曰孟僖子之子南宫阅也字 子容 其妻孔子兄/女诲教尔汝也从从谓大高扈扈谓大广尔语助总)
(束发垂为饰齐衰之总八寸孔氏曰妻之姑谓夫之 (第 45a 页)
子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子
妻之
南容 孔子弟子居南宫名绦(音滔)又名适字子容谥(神至
反)敬叔孟懿子之兄也(鲁人)不废言必见用也以其谨
于 (第 2a 页)
妻之
南容 孔子弟子居南宫名绦(音滔)又名适字子容谥(神至
反)敬叔孟懿子之兄也(鲁人)不废言必见用也以其谨
于 (第 2a 页)
○子曰孝哉闵子骞人不閒于其父母昆弟之言(閒去声)
胡氏曰父母兄弟称其孝友人皆信之无异辞者盖
其孝友之实有以积于中而著于外故夫子叹而美
之(朱子或问曰韩诗外传子骞早丧母父娶后妻生二子恶子骞衣以芦花父察知之欲逐后妻子骞
启曰母在一子寒母去三子单父善之而止母改悔遂成慈母此其事实也夫子于弟子未尝称字或集
语者之误)
○ 南容 三复白圭孔子以其兄之子妻之(三妻并去声)
诗大雅抑之篇曰白圭之玷(丁忝丁念二反)尚可磨也斯言
之玷不 (第 3b 页)
可为也南容一日三复此言事见家语(家语弟子
行篇云独居思仁公言思义其于诗也则一日三复白圭之玷是宫绦之行也孔子信其能仁以为异士)
盖深有意于谨言也此邦有道所以不废邦无道所
以免祸故孔子以兄子妻之 范氏曰言者行(去声下同)
之表行者言之实未有易(去声)其言而能谨于行者 南
容 欲谨其言如此则必能谨其行矣
○季康子问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学
不幸短命死矣今也则亡 (第 4a 页)
胡氏曰父母兄弟称其孝友人皆信之无异辞者盖
其孝友之实有以积于中而著于外故夫子叹而美
之(朱子或问曰韩诗外传子骞早丧母父娶后妻生二子恶子骞衣以芦花父察知之欲逐后妻子骞
启曰母在一子寒母去三子单父善之而止母改悔遂成慈母此其事实也夫子于弟子未尝称字或集
语者之误)
○ 南容 三复白圭孔子以其兄之子妻之(三妻并去声)
诗大雅抑之篇曰白圭之玷(丁忝丁念二反)尚可磨也斯言
之玷不 (第 3b 页)
可为也南容一日三复此言事见家语(家语弟子
行篇云独居思仁公言思义其于诗也则一日三复白圭之玷是宫绦之行也孔子信其能仁以为异士)
盖深有意于谨言也此邦有道所以不废邦无道所
以免祸故孔子以兄子妻之 范氏曰言者行(去声下同)
之表行者言之实未有易(去声)其言而能谨于行者 南
容 欲谨其言如此则必能谨其行矣
○季康子问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学
不幸短命死矣今也则亡 (第 4a 页)
张氏曰梦吉而卜吉此梦之与卜两相合矣梦卜既
协而又合于休祥则周之胜商必矣
陈氏曰周公太公召公奭毕公荣公太颠闳夭散宜
生 南宫括 之九人其一人孔子谓妇人焉郑康成辈
皆曰妇人为文母夫文王九十七而终至武王伐纣 (第 11a 页)
协而又合于休祥则周之胜商必矣
陈氏曰周公太公召公奭毕公荣公太颠闳夭散宜
生 南宫括 之九人其一人孔子谓妇人焉郑康成辈
皆曰妇人为文母夫文王九十七而终至武王伐纣 (第 11a 页)
(易由言是也段氏曰言行均不可以有失而言之失/尤易能谨其易者则行可知也故此章末唯戒夫斯)
(言之/玷)故 南容 一日三复此章而孔子以其兄之子妻
之(家语曰独居思仁公居言义一日三复白圭之玷/是宫绦之行也黄直卿曰三 (第 10b 页)
(言之/玷)故 南容 一日三复此章而孔子以其兄之子妻
之(家语曰独居思仁公居言义一日三复白圭之玷/是宫绦之行也黄直卿曰三 (第 10b 页)
(则备矣而治已之事尤不可慢故以慎尔出话为敬/威仪之本此又专为教告之词以申吁谟定命以下)
(四句之/意也)故 南容 一日三(去/声)复此章而孔子以其兄之
子妻(去/声)之(此又推之以为学者之法辑录黄勉斋曰/三复谓每 (第 11a 页)
(四句之/意也)故 南容 一日三(去/声)复此章而孔子以其兄之
子妻(去/声)之(此又推之以为学者之法辑录黄勉斋曰/三复谓每 (第 11a 页)
(故曰直指全体也此其所/以能尽三百篇之义也欤)
○南容三(去/声)复白圭孔子以其兄之子妻(去/声)之
白圭大雅抑之五章也(朱子曰 南容 孔子弟子居南/宫字子容抑篇曰白圭之玷)
(尚可磨也斯言之玷不可为也南容一日三复此言/事见家语盖深有 (第 23b 页)
○南容三(去/声)复白圭孔子以其兄之子妻(去/声)之
白圭大雅抑之五章也(朱子曰 南容 孔子弟子居南/宫字子容抑篇曰白圭之玷)
(尚可磨也斯言之玷不可为也南容一日三复此言/事见家语盖深有 (第 23b 页)