昔孟子抱道自重不见诸侯梁惠王卑礼厚币以招
　贤人孟子因而见之盖为行道计也惠王一见孟子
　因问之曰叟自 邹至 梁遥遥千里乃不惮其远而来
　者亦将有奇谋善策可以利寡人之国乎惠王此言
　但知有利乃为己之私也孟子对曰 (第 2a 页)

　然不可诬也由孔子而来至于今日仅百有馀岁去

　圣人之世若此其未远也且由 邹至

鲁封域相接近
　圣人之居又若此其甚也此其间宜有人焉见而知
　之如禹皋诸人者而后不患无闻而知之如汤文诸 (第 49b 页)

去齐国都必密迩若隔信宿似亦不可绾相印于外邑也故曰储子得之平陆可知其密迩也通章题目分截当一头两脚孟子居 邹至 受之不报一截他日由 (第 54a 页)
邹至 为其不成享也一截屋庐子悦至末一截仲珠正如此说
先名实者为人也一章)
名实二字要做一类看不必谓名者实之 (第 54a 页)

长之旗非大旗也乡有乡官致之遂有遂官 致之至 于
邦国都鄙甸稍郊里之地县师又备旗鼓兵器 (第 32a 页)
致之 则
所统有其人所会有其地所治有其法此所以如臂使
指而无不率从也其不役者国中贵者贤者能者服公
事者老者 (第 32a 页)

业可继是以君子以龙断之人为恶戒也)
孟子去齐宿于昼有欲为王留行者(昼齐/西南)
(近邑也孟子去齐欲归 邹至 昼而宿也齐人/之知孟子者追送见之欲为王留孟子之行)坐而言
不应隐几而卧(客危坐而言留孟子之言也孟/子 (第 13b 页)

　至也君子可不防微杜渐乎
象曰履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也
　坤初方履霜耳而即曰坚冰者以小人得志之始不
　过阴始凝而为霜也不防而驯 致之至 于祸不可救
　实有以至之也
六二直方大不习无不利 (第 21b 页)