晓这意若伊川要立议论教人则可去别处说不
　　可硬配在易上说此爻何曾有这义都是硬入这
　　意来说所以说得絮了因举 邵溥(尧夫/之孙) 谓伊川因 (第 30b 页)

　这意若伊川要立议论教人可向别处说不可硬配
　在易上说此爻何曾有这义都是硬入这意所以说
　得絮了因举云 邵溥 谓伊川因宣仁垂帘事有怨母
　后之意故此爻义特为他发固是他后生妄测度前
　辈然亦因此说而后发也 (第 16b 页)

　　　(雅君子每呼之曰程可久文所著易书外有春/秋显微例目论帝在房州书法盖超越前辈云)
古易考一卷(又有古易章句十卷古易占法并图/一卷外编一卷易说一卷语录一卷)
经传一十二篇(宋艺文志序云孝宗时程迥所作易考/十二篇别为章句不与经相乱 迥作)

(古易考曰上篇曰下篇曰彖上曰彖下曰象上曰象下/曰文言曰系辞上系辞下曰说卦曰序卦曰杂卦凡十)
(有二篇与康节百源易次序同见古易章句外篇象双/湖先生曰案 邵溥

闻见后录云古易卦爻一彖二 三)
(文言四系辞五说卦六序卦七杂卦八其次序不相杂/也予家藏大父手写百源 (第 61b 页)

　否先生云不晓这意看来伊川要立议论教人向别
　处说不可硬配在易上说此爻何曾有这义都是硬
　入这意所以说得絮了因举云 邵溥 谓伊川因宣仁
　垂帘事有怨母后之意故爻义特有为他发后生也
　是因此遂妄测度前辈也 (第 26b 页)

　却只模得些查滓到有深意好处却全不识(此因有/献易说)
　(多失伊川精义而/言○叶贺孙录)
故端殿上饶汪公镇蜀时常得此帖又见 邵溥 所论而
　疑之因录见寄而使审其真伪喜时为公言杨遵道
　记先生尝语学者读易如素未读不晓文义必先熟
　读 (第 27b 页)