禮類
吕楠礼问
应撝谦礼学汇编
吴肃公读礼问
朱董祥读礼纪略
万斯大学礼质疑
车垓 内外服制通释
徐骏五服集證
俞汝谐古今服制沿革
骆问礼居丧答问 (第 17b 页)
应撝谦礼学汇编
吴肃公读礼问
朱董祥读礼纪略
万斯大学礼质疑
车垓 内外服制通释
徐骏五服集證
俞汝谐古今服制沿革
骆问礼居丧答问 (第 17b 页)
(徐骏五服集證或问父母为养子妇荅/曰养子之妻若亡服同众子妇之服也)
开元礼政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
开元礼为兄弟之女适人者报
(车垓 曰在室兄弟之女本不杖期今既适/人则为他家妇矣故为之降服大功也)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同 (第 46b 页)
开元礼为人后者为其姑姊妹在室者报
(车垓 曰姑姊妹在室夲不杖期今既为人后/则以所后之宗为重矣故皆降服大功也)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文 …… (第 46b 页)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
政和礼为夫兄弟之子妇
乾学案此条本载政和礼然开元礼为夫之
伯叔父母报此即伯叔父母之报服也
(车垓 曰妇人既为夫兄弟之子服不杖期矣则宜为/其妻服大功也此则俗所谓伯叔母为孙妇服也)
政和礼家礼孝慈录会 (第 47b 页)
典今律文并同
开元礼出母为女子子适人者(女报/同)
(车垓 曰母为嫁女服大功正也母虽为父弃出及父/卒再嫁服亦同也或曰嫁女于嫁母出母服有降而) …… (第 47b 页)
右唐制
政和五礼新仪女适人者为姑姊妹兄弟及兄弟之子
(车垓 曰女在室于伯叔父母姑姊妹本皆不杖期亲/也既已适人则所重在夫家矣故于此数亲皆降服)
(大功/也)
(第 48b 页)
家礼孝慈录会典今律文并同
政和五礼新仪女适人者为伯叔母
乾学案唐律但有女适人者为伯叔父条
政和五礼新仪姑姊妹兄弟为兄弟侄为人后者
(车垓 曰已于兄弟之子本皆不杖期亲也今彼既出/为人后则与己又疏远矣故为之降服大功也若为)
(亲伯叔父/后则 (第 48b 页)
开元礼政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
开元礼为兄弟之女适人者报
(车垓 曰在室兄弟之女本不杖期今既适/人则为他家妇矣故为之降服大功也)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同 (第 46b 页)
开元礼为人后者为其姑姊妹在室者报
(车垓 曰姑姊妹在室夲不杖期今既为人后/则以所后之宗为重矣故皆降服大功也)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文 …… (第 46b 页)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
政和礼为夫兄弟之子妇
乾学案此条本载政和礼然开元礼为夫之
伯叔父母报此即伯叔父母之报服也
(车垓 曰妇人既为夫兄弟之子服不杖期矣则宜为/其妻服大功也此则俗所谓伯叔母为孙妇服也)
政和礼家礼孝慈录会 (第 47b 页)
典今律文并同
开元礼出母为女子子适人者(女报/同)
(车垓 曰母为嫁女服大功正也母虽为父弃出及父/卒再嫁服亦同也或曰嫁女于嫁母出母服有降而) …… (第 47b 页)
右唐制
政和五礼新仪女适人者为姑姊妹兄弟及兄弟之子
(车垓 曰女在室于伯叔父母姑姊妹本皆不杖期亲/也既已适人则所重在夫家矣故于此数亲皆降服)
(大功/也)
(第 48b 页)
家礼孝慈录会典今律文并同
政和五礼新仪女适人者为伯叔母
乾学案唐律但有女适人者为伯叔父条
政和五礼新仪姑姊妹兄弟为兄弟侄为人后者
(车垓 曰已于兄弟之子本皆不杖期亲也今彼既出/为人后则与己又疏远矣故为之降服大功也若为)
(亲伯叔父/后则 (第 48b 页)
俱无(会典五服/图内有)
丧服从祖姑姊妹适人者报(疏此本服小功因出/适故降一等在缌麻)
尔雅父之从父姊妹为从祖姑
(马融曰从祖姑姊妹于已再从在/室皆小功适人降一等故缌也)
(车垓 服制通释曰从祖姑者父之堂姊妹已之堂姑/也从祖姊妹者已之再从姊妹与已同曾祖者也在)
(室则皆为小功亲 …… (第 3a 页)
服皆缌故合而言之为从祖姑姊妹也
开元礼政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
补政和礼女适人者为同堂兄弟之子及女之出嫁者
(车垓 曰此从父兄弟之子女与已同祖者/也在室则小功今既适人则降服缌麻也)
家礼孝慈录会典今律文并同
补政和 (第 3b 页)
礼女适人者为从祖兄弟姊妹
(车垓 曰此再从兄弟姊妹与已同曾祖者/也在室皆小功今既适人则降服缌麻也)
家礼迄今律文俱无(疑统于仪礼从 …… (第 3b 页)
(敖继公曰此服亦男女同外孙为外祖父/母小功不报之者以其为外家之正尊与)
(湛若水曰外孙/何以缌也外也)
(吕楠曰为外孙何曰报也/视已之孙则降三等矣)
(车垓 曰外孙者女所生之子也外孙为外祖服小功/而外祖为外孙止服缌麻也夫外孙为外祖服小功)
(者由母而推之也 …… (第 4a 页)
(马融曰婿从女而为已/服缌故报之以缌也)
五代会要后唐清泰三年博士段颙奏为婿旧服缌麻
今给假令式误为小功下尚书省议仆射刘煦等议上
诸服纪请一依开元礼从之
(车垓 曰说文云婿者女之夫也妇翁为婿义服缌麻/而婿与妇翁服亦同也或谓翁婿相与情分似不薄)
(而服制若是之轻 …… (第 29b 页)
(应镛曰天子诸侯降其妻之父母而世子上/不敢拟于尊者储副韬潜而未有君道也)
服问有从重而轻为妻之父母(注妻齐衰而夫从缌麻/不降一等言非服差)
有从有服而无服公子为其妻之父母(注凡公子厌于/君降其私亲女)
(君之子不降也不疏虽为公子之妻犹为父母期是有/服也公子被厌 从妻服父母是从有服而无服也)
通典宋庾蔚之谓夫妻一体之亲而谓之妻父母徒从
失之甚矣言应服者辨之已详或疑外氏无二统则妻
之父母亦不宜二意以为母之两三亲继不同妻之三
四于已犹一非其例也
五代会要后唐清泰三年太常博士段颙言妻之父母
旧服缌麻今给假令式服小功下尚书省集议左仆射
刘煦等奏上诸服纪请一依开元礼从之
(车垓 曰尔雅云妻之父母曰外舅外姑其婿为之义/服缌麻三月也若妻亡别娶亦服若妻之亲母虽改)
(嫁被出/亦服) …… (第 31a 页)
(家礼及会典妻亡而别娶亦/同妻之亲母虽嫁出犹服)
丧服姑之子(注外兄/弟也)
丧服传何以缌报之也(疏外兄弟者姑是内人以出外/而生故也姑舅之子两相为服)
(故云报/之也)
(车垓 曰已于姑之子女所谓外兄弟姊妹者也已为/其母服大功而为其子则服缌麻也夫为出嫁姑服)
(大功者由吾父之 …… (第 31b 页)
之子服姑之子须报之也故姑之子舅之子其服同
乾学案姑之子为舅之子是从服舅之子为
姑之子方是报服
(车垓 曰已于舅之子女所谓内兄弟姊妹者也已为/舅服小功矣则宜为其子服缌麻也夫内兄弟与外)
(兄弟皆服缌麻者 …… (第 33a 页)
开元礼政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
补唐律为从父兄弟子之妇
补唐律为夫从父兄弟之子妇
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
补政和礼为兄弟孙之妇
(车垓 曰兄弟之孙亲侄孙也已为亲/侄孙服小功则宜为其妻服缌麻也)
补政和礼为夫兄弟孙之妇
补政和礼为外孙之妇 (第 35a 页)
(车垓 曰外祖为外孙服缌麻矣而为外/孙妇亦服缌麻者亦引而进之之义也)
书仪家礼明会典今律文并同
乾 (第 35a 页)
丧服从祖姑姊妹适人者报(疏此本服小功因出/适故降一等在缌麻)
尔雅父之从父姊妹为从祖姑
(马融曰从祖姑姊妹于已再从在/室皆小功适人降一等故缌也)
(车垓 服制通释曰从祖姑者父之堂姊妹已之堂姑/也从祖姊妹者已之再从姊妹与已同曾祖者也在)
(室则皆为小功亲 …… (第 3a 页)
服皆缌故合而言之为从祖姑姊妹也
开元礼政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
补政和礼女适人者为同堂兄弟之子及女之出嫁者
(车垓 曰此从父兄弟之子女与已同祖者/也在室则小功今既适人则降服缌麻也)
家礼孝慈录会典今律文并同
补政和 (第 3b 页)
礼女适人者为从祖兄弟姊妹
(车垓 曰此再从兄弟姊妹与已同曾祖者/也在室皆小功今既适人则降服缌麻也)
家礼迄今律文俱无(疑统于仪礼从 …… (第 3b 页)
(敖继公曰此服亦男女同外孙为外祖父/母小功不报之者以其为外家之正尊与)
(湛若水曰外孙/何以缌也外也)
(吕楠曰为外孙何曰报也/视已之孙则降三等矣)
(车垓 曰外孙者女所生之子也外孙为外祖服小功/而外祖为外孙止服缌麻也夫外孙为外祖服小功)
(者由母而推之也 …… (第 4a 页)
(马融曰婿从女而为已/服缌故报之以缌也)
五代会要后唐清泰三年博士段颙奏为婿旧服缌麻
今给假令式误为小功下尚书省议仆射刘煦等议上
诸服纪请一依开元礼从之
(车垓 曰说文云婿者女之夫也妇翁为婿义服缌麻/而婿与妇翁服亦同也或谓翁婿相与情分似不薄)
(而服制若是之轻 …… (第 29b 页)
(应镛曰天子诸侯降其妻之父母而世子上/不敢拟于尊者储副韬潜而未有君道也)
服问有从重而轻为妻之父母(注妻齐衰而夫从缌麻/不降一等言非服差)
有从有服而无服公子为其妻之父母(注凡公子厌于/君降其私亲女)
(君之子不降也不疏虽为公子之妻犹为父母期是有/服也公子被厌 从妻服父母是从有服而无服也)
通典宋庾蔚之谓夫妻一体之亲而谓之妻父母徒从
失之甚矣言应服者辨之已详或疑外氏无二统则妻
之父母亦不宜二意以为母之两三亲继不同妻之三
四于已犹一非其例也
五代会要后唐清泰三年太常博士段颙言妻之父母
旧服缌麻今给假令式服小功下尚书省集议左仆射
刘煦等奏上诸服纪请一依开元礼从之
(车垓 曰尔雅云妻之父母曰外舅外姑其婿为之义/服缌麻三月也若妻亡别娶亦服若妻之亲母虽改)
(嫁被出/亦服) …… (第 31a 页)
(家礼及会典妻亡而别娶亦/同妻之亲母虽嫁出犹服)
丧服姑之子(注外兄/弟也)
丧服传何以缌报之也(疏外兄弟者姑是内人以出外/而生故也姑舅之子两相为服)
(故云报/之也)
(车垓 曰已于姑之子女所谓外兄弟姊妹者也已为/其母服大功而为其子则服缌麻也夫为出嫁姑服)
(大功者由吾父之 …… (第 31b 页)
之子服姑之子须报之也故姑之子舅之子其服同
乾学案姑之子为舅之子是从服舅之子为
姑之子方是报服
(车垓 曰已于舅之子女所谓内兄弟姊妹者也已为/舅服小功矣则宜为其子服缌麻也夫内兄弟与外)
(兄弟皆服缌麻者 …… (第 33a 页)
开元礼政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
补唐律为从父兄弟子之妇
补唐律为夫从父兄弟之子妇
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
补政和礼为兄弟孙之妇
(车垓 曰兄弟之孙亲侄孙也已为亲/侄孙服小功则宜为其妻服缌麻也)
补政和礼为夫兄弟孙之妇
补政和礼为外孙之妇 (第 35a 页)
(车垓 曰外祖为外孙服缌麻矣而为外/孙妇亦服缌麻者亦引而进之之义也)
书仪家礼明会典今律文并同
乾 (第 35a 页)
也
开元礼政和礼书仪家礼孝慈录会典并同今律文
无 右经传注疏
唐律为玄孙
(车垓 曰曾祖父母为曾孙服缌麻而高祖父/母为玄孙亦同若当承重者则服不杖期)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文 …… (第 3a 页)
(其月数然后为降也乃究与玄/孙妇同服亦当时虑不及之尔)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
唐律为夫之从父姊妹在室及适人者
(车垓 曰夫之从父姊妹者即夫之同堂姊妹也夫为/之服大功则妻以堂嫂而服缌麻虽适人不降也) …… (第 3b 页)
乾学案开元礼为夫之舅及从母报则此二
条即是所报之人兹特别出之尔
开元礼为族曾祖姑在室者报
(车垓 曰族曾祖姑者曾祖之亲姊妹也已为曾祖/服齐衰五月矣则宜为其姊妹服缌麻三月也)
(徐骏五服集證为族曾祖 (第 4b 页)
姑者/是曾祖之姊妹也出嫁则无服)
开元礼为族祖姑在室者报
(车垓 曰族祖姑者祖之堂姊妹也已为祖之/亲姊妹小功矣则宜为其堂姊妹缌麻也)
(徐骏曰祖之同堂姊妹谓/之族祖 (第 4b 页)
姑出嫁则无服)
开元礼为族姑在室者报
(车垓 曰族姑者吾父之再从姊妹吾/高祖之曾孙女也故宜为服缌麻)
(徐骏曰父之再从姊妹/谓之族姑出嫁则无服) …… (第 5a 页)
已上三条政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并
同
补政和礼为兄弟之曾孙(女在/室同)
(车垓 曰兄弟之曾孙侄孙之子也已/为侄孙小功矣则宜为其子缌麻也)
补政和礼为从父兄弟之孙(女在/室同)
(第 5b 页)
(车垓 曰从父兄弟之孙即堂兄弟之孙也已/为堂兄弟之子小功矣则宜为其孙缌麻也)
乾学案此二条即卷首为族 …… (第 5b 页)
族曾祖父母报族曾祖姑报又有族祖父母
报族祖姑在室报即此四条皆其报服也
开元礼为族姊妹
(车垓 曰族姊妹者已之三从姊妹与/已同高祖者也故亦宜为服缌麻)
(徐骏曰族姊妹者即曾祖亲兄弟之曾孙女已/之 (第 6b 页)
三从姊妹同出于高祖者也出嫁则无服)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
开元礼为人后者为本生外祖父母
(车垓 曰人子于母之父母本小功今既为人后则为/之降服缌麻也于所后家之外祖父母却当为服小)
(功/) (第 6b 页)
政和礼家礼孝慈录会典并同书仪今律文无
开元礼女适人者为从祖父母报
(车垓 曰从祖父者父之堂兄弟已之堂伯叔/也本小功之亲今既适人则降服缌麻也)
政和礼家礼孝慈录会典今律文并同 (第 7a 页)
惟书仪无
补政和礼为夫从父兄弟之女适人者
(车垓 曰此夫同堂兄弟之女也在室/本小功今适人则为降服缌麻也)
补家礼为从父兄弟之女出嫁者
(第 7a 页)
(车垓 曰从父兄弟之女者即堂兄弟之女已之堂侄/女也在室则为小功亲既适人则为降服缌麻也) (第 7a 页)
右二条今律文同诸书皆无
乾学案二条即上从祖父母之报服
开元礼为兄弟之孙女适人者报
(车垓 曰兄弟之孙女者已之亲侄孙女也伯叔祖/父于侄孙女本小功既适人则为降服缌麻也)
政和礼家礼孝慈录会典今 …… (第 7b 页)
之人也
家礼迄今律文俱无(疑统于仪礼/父之姑内)
政和礼为夫兄弟之孙女适人者
(车垓 曰伯叔祖母为在室侄孙女本/小功今彼既适人则降服缌麻也)
书仪家礼集礼会典并无今律文有
政和礼女适人 (第 10a 页)
者为从祖祖父母为从祖祖姑
(车垓 曰此祖之亲兄弟姊妹在室则/皆小功今既适人则降服缌麻也)
政和礼女适人者为从祖姑
(第 10a 页)
(车垓 曰此父之同堂姊妹在室/小功今既适人则降服缌麻也) …… (第 10a 页)
(巾然近今功缌之服亦多尺布缠头而已曾未及月/或甫及葬又悉除之甚可叹也然则亲近而无服者)
(虽同于此/亦何害乎)
(车垓 曰袒免亲盖五服之外五世之亲也袒谓偏脱/一袖也临丧而袒所以示哀苦之劳也免谓裂布广)
(寸自项向前交于 (第 16b 页)
开元礼政和礼书仪家礼孝慈录会典并同今律文
无 右经传注疏
唐律为玄孙
(车垓 曰曾祖父母为曾孙服缌麻而高祖父/母为玄孙亦同若当承重者则服不杖期)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文 …… (第 3a 页)
(其月数然后为降也乃究与玄/孙妇同服亦当时虑不及之尔)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
唐律为夫之从父姊妹在室及适人者
(车垓 曰夫之从父姊妹者即夫之同堂姊妹也夫为/之服大功则妻以堂嫂而服缌麻虽适人不降也) …… (第 3b 页)
乾学案开元礼为夫之舅及从母报则此二
条即是所报之人兹特别出之尔
开元礼为族曾祖姑在室者报
(车垓 曰族曾祖姑者曾祖之亲姊妹也已为曾祖/服齐衰五月矣则宜为其姊妹服缌麻三月也)
(徐骏五服集證为族曾祖 (第 4b 页)
姑者/是曾祖之姊妹也出嫁则无服)
开元礼为族祖姑在室者报
(车垓 曰族祖姑者祖之堂姊妹也已为祖之/亲姊妹小功矣则宜为其堂姊妹缌麻也)
(徐骏曰祖之同堂姊妹谓/之族祖 (第 4b 页)
姑出嫁则无服)
开元礼为族姑在室者报
(车垓 曰族姑者吾父之再从姊妹吾/高祖之曾孙女也故宜为服缌麻)
(徐骏曰父之再从姊妹/谓之族姑出嫁则无服) …… (第 5a 页)
已上三条政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并
同
补政和礼为兄弟之曾孙(女在/室同)
(车垓 曰兄弟之曾孙侄孙之子也已/为侄孙小功矣则宜为其子缌麻也)
补政和礼为从父兄弟之孙(女在/室同)
(第 5b 页)
(车垓 曰从父兄弟之孙即堂兄弟之孙也已/为堂兄弟之子小功矣则宜为其孙缌麻也)
乾学案此二条即卷首为族 …… (第 5b 页)
族曾祖父母报族曾祖姑报又有族祖父母
报族祖姑在室报即此四条皆其报服也
开元礼为族姊妹
(车垓 曰族姊妹者已之三从姊妹与/已同高祖者也故亦宜为服缌麻)
(徐骏曰族姊妹者即曾祖亲兄弟之曾孙女已/之 (第 6b 页)
三从姊妹同出于高祖者也出嫁则无服)
政和礼书仪家礼孝慈录会典今律文并同
开元礼为人后者为本生外祖父母
(车垓 曰人子于母之父母本小功今既为人后则为/之降服缌麻也于所后家之外祖父母却当为服小)
(功/) (第 6b 页)
政和礼家礼孝慈录会典并同书仪今律文无
开元礼女适人者为从祖父母报
(车垓 曰从祖父者父之堂兄弟已之堂伯叔/也本小功之亲今既适人则降服缌麻也)
政和礼家礼孝慈录会典今律文并同 (第 7a 页)
惟书仪无
补政和礼为夫从父兄弟之女适人者
(车垓 曰此夫同堂兄弟之女也在室/本小功今适人则为降服缌麻也)
补家礼为从父兄弟之女出嫁者
(第 7a 页)
(车垓 曰从父兄弟之女者即堂兄弟之女已之堂侄/女也在室则为小功亲既适人则为降服缌麻也) (第 7a 页)
右二条今律文同诸书皆无
乾学案二条即上从祖父母之报服
开元礼为兄弟之孙女适人者报
(车垓 曰兄弟之孙女者已之亲侄孙女也伯叔祖/父于侄孙女本小功既适人则为降服缌麻也)
政和礼家礼孝慈录会典今 …… (第 7b 页)
之人也
家礼迄今律文俱无(疑统于仪礼/父之姑内)
政和礼为夫兄弟之孙女适人者
(车垓 曰伯叔祖母为在室侄孙女本/小功今彼既适人则降服缌麻也)
书仪家礼集礼会典并无今律文有
政和礼女适人 (第 10a 页)
者为从祖祖父母为从祖祖姑
(车垓 曰此祖之亲兄弟姊妹在室则/皆小功今既适人则降服缌麻也)
政和礼女适人者为从祖姑
(第 10a 页)
(车垓 曰此父之同堂姊妹在室/小功今既适人则降服缌麻也) …… (第 10a 页)
(巾然近今功缌之服亦多尺布缠头而已曾未及月/或甫及葬又悉除之甚可叹也然则亲近而无服者)
(虽同于此/亦何害乎)
(车垓 曰袒免亲盖五服之外五世之亲也袒谓偏脱/一袖也临丧而袒所以示哀苦之劳也免谓裂布广)
(寸自项向前交于 (第 16b 页)
云间不一岁即郑注仪礼为是杜佑亦从此说但与
檀弓所云是月禫及踰月异旬之说不合今既以二
十七月为期此等不须细讨自致其哀足矣
(车垓 曰礼曰大祥之后中月而禫郑氏曰中间也朱/子曰间一月也自初丧至此不计闰凡二十七月谓)
(如正月大祥方二 (第 13b 页)
檀弓所云是月禫及踰月异旬之说不合今既以二
十七月为期此等不须细讨自致其哀足矣
(车垓 曰礼曰大祥之后中月而禫郑氏曰中间也朱/子曰间一月也自初丧至此不计闰凡二十七月谓)
(如正月大祥方二 (第 13b 页)
鹿浅𧜀革饰(以鹿夏皮为覆苓又/以所治去毛者缘之)
(二十/五月)再期而大祥
三年之丧二十五月而毕(三年问十崔云/斩衰二 五月)
(大祥三 车垓 曰自始死之月数起/至第 年所死之月凡二十五月)
祥祭祥主人之除也于夕为期朝服(疏于祥祭/前日豫告) (第 18b 页)
(二十/五月)再期而大祥
三年之丧二十五月而毕(三年问十崔云/斩衰二 五月)
(大祥三 车垓 曰自始死之月数起/至第 年所死之月凡二十五月)
祥祭祥主人之除也于夕为期朝服(疏于祥祭/前日豫告) (第 18b 页)
治其麻使滑易也疑儗也儗于吉也繐细如繐也疏
疏如繐也环绖末无馀散麻圆如环也弁绖如爵弁
而素如绖也
车垓 内外服制通释正服正先祖之体本族之正也
故曰正服加服加者增也本体轻而增之于重如孙
为祖本服期或以适 (第 4b 页)
疏如繐也环绖末无馀散麻圆如环也弁绖如爵弁
而素如绖也
车垓 内外服制通释正服正先祖之体本族之正也
故曰正服加服加者增也本体轻而增之于重如孙
为祖本服期或以适 (第 4b 页)