不必过用心今人说中原山川者亦是儿说不可见
　无考处旧郑樵好说后识中原者见之云全不是
　(吴振录禹贡)
问东坡疑胤征曰 袁道洁 考得是太康失河北至相方 (第 7b 页)

　不必过用心今人说中原山川者亦是儿说不可见
　无考处旧郑樵好说后识中原者见之云全不是
　(吴振录禹贡)
问东坡疑胤征曰 袁道洁 考得是太康失河北至相方 (第 21b 页)

　(亦在洛汭不得返故都太康国于阳夏又十年而殁/仲康继之皆在河南此左氏传魏绛所以有羿代夏)
　(政及帝夷羿之称也朱子谓 袁道洁 考之太康但失/河北至相始失河南则仲康之立当在河南未必羿) (第 21b 页)

　述曰地道无为其势卑顺高下相因之无穷故曰地
　势坤坤柔德之积也积德之厚则无物不载矣敬仲
　曰为物所动者不足以言载物不足以言 厚德君子
　 中虚心实无疆无疆则何所不容何所不载章氏曰 (第 53a 页)

　使仲康尽失其权则羿之篡夏岂待相而后敢耶羲
　氏和氏夏合为一官曰胤后者诸侯入为王朝(音/潮)公
　卿如禹稷伯夷谓之后也(问东坡疑胤征朱子曰 袁/道洁 考得是太康失河北)
　(至相方失河南然亦疑羲和是个历官旷职诛之可/也何至誓师如此大抵古书之不可考者此 (第 107b 页)

(伯夷谓/之后也)辑录(问东坡疑胤征曰 袁道洁 考得是太康失/河北至相方失河南然亦疑羲和是个历)
(官旷职诛之可也何至誓师如此大/抵古书之不可考皆类 (第 65a 页)

(禹稷伯夷/谓之后也)纂疏(问东坡疑胤征曰 袁道洁 考得是太康/失河北至相方失河南然亦疑羲和是)
(个历官旷职诛之可也何至誓师如此大抵古书之不/可考皆此 (第 58a 页)

　说归吉可得矣坤上为敦兑承坤以兑阴合坤阴复
　有坤体下临二阳为志在内夫临人而在上位鲜不
　骄亢自处蔑弃贤才非 厚德君子 以天下百姓为心
　未有能善用其志者矣
䷓(坤下/巽上) (第 56b 页)

　余为建阳令季父访余县斋因质易疑于蔡隐君伯
　静后二十年而书成大旨由朱程以求周孔由周孔
　以求羲文其笃守师说虽谯天授 袁道洁 无以加也
　季父名弥邵字寿翁中岁弃科举闭门著书行义为
　乡先生家贫食于学卒年八十二
项安世周易玩辞十 (第 82a 页)

　地𫝑在下其𫝑卑顺故曰地𫝑坤君子以德博厚无

　疆无所不载为物所动者不足以言载物不足以言
　 厚德君子

之载物非作意勉强以顺承之也非作意
　勉强为是不动也君子中虚心实无疆无疆则何所
　不容何所不载彼为物所 (第 5b 页)

　　　先天太极
清容袁氏(桷/)谢仲直易三图序曰上饶谢先生遁于建
安番昜吴生蟾往受易而后出其图焉建安之学为彭
翁彭翁之传为武夷君而莫知所受或曰托以隐秘故

谓之武夷君焉始晁以道纪传易统绪截立疆理俾后
无以伪至荆州 袁溉道洁

始受于薛翁而易复传袁乃
以授永嘉薛季宣士龙始薛授袁时尝言河洛遗学多
在蜀汉间故士大夫闻是说者争阴购之 (第 42a 页)