此为易终故为此合异为同之象若未济则同而异矣因合异为同其中不无相害故又有思患豫防之象水在火上天地阴阳际 会之极 功思患豫防君子经纶济事之妙旨然而参赞位育裁成辅相在其中矣患者坎险也防者见几之事离明也思者坎离之中爻也 (第 35a 页)

　(车所/会)汀州(唐开福抚二州山洞置汀州/其地西邻赣吉南接潮梅)漳州(唐析福/州西南)
　(境置漳州其地控引/番禺在闽 会之极 南)各府及福宁州皆周七闽地(职/方)
　(氏注闽子孙分为/七种故曰七闽)汉属会稽并宜入扬州广东省则 (第 10a 页)

　与忘乎君臣之义知节而不知通徒以隐为高者也
　为不出门庭之象洁身乱伦凶莫甚焉
象曰不出门庭凶失时极也
　时可出而不出自失机 会之极 矣
六三不节若则嗟若无咎
　阴柔而不中正非能节者以行已则荡而无检以制
　用则靡而不经恣情矫纵略不撙节 (第 146b 页)

　伯业未盛则书同盟伯业既盛则不书同伯业方盛
　则不书同伯业既衰则书同盟此春秋之法也葵丘
　之盟齐桓伯业之极盛而亦二百四十年间盟 会之
　极 盛者也前乎葵丘桓有于幽之盟矣其盟也不可
　谓不盛也而圣人之书之也以同书也是于幽之盟
　盖齐桓未盛之时 (第 46b 页)