乃起也受胙纳神以授侍中此为敬恭不终实也古
　者亲执祭祀故吾亲纳于神终抱而归也仲尼曰虽
　违众吾从下诚哉斯言也
晋书高阳王睦传睦 谯王逊 之弟也魏安平亭侯武帝
受禅封中山王睦自表乞依六蓼祀皋陶鄫把祀相立 (第 23b 页)
庙祀下太常议博士祭酒刘熹等议礼记王制诸侯五
庙二昭二穆与太祖而五是则立始祖之庙谓嫡统承
重一人得立耳假令支弟并为诸侯始封之君不得立
庙也今睦非为正统若立祖庙中山不得并也后世中
山乃得为睦立庙为后子孙之始祖耳诏下礼官博议
通典兄弟俱封各得立祢庙议晋中山王睦上言乞依
六蓼之祀皋陶把鄫之祀相立庙按睦 谯王 之弟兄弟
俱封今求各立祢庙下太常议博士祭酒刘熹等议王 …… (第 24a 页)
司徒荀顗议以为宜各得立庙时
诏从顗议又诏曰礼诸侯二昭二穆与太祖之庙而五
太祖即始封君也其庙不毁前诏以 谯王 中山王父非
诸侯尊同礼不相厌故欲令得各祭以申私恩也然考
之典制事不经通若安平王诸子并封皆得立庙祭祢 …… (第 24b 页)
庙恩情两伸荀议是也诏书所谕恐非礼意令上
祭四代自以诸侯位尊得伸其恩祭及四代不论毁且
不毁为始封之君则 谯王 虽承父统祢庙亦在应毁之
例不得长立也又安平献王自为始封诸子虽别封而
同为诸侯诸侯尊同故不复各立此则公 …… (第 25a 页)
得立祢庙也而 谯王 父非诸侯使与诸侯同列不得并
祭或难曰礼庶子不祭祢明其宗也若俱得祭父则并
统二嫡非明其宗也答曰若宗子与 …… (第 25b 页)
也徐禅非荀是虞曰愚等谓尊祖敬宗
礼之所同若列国秩同则祭归嫡子所以明宗也嫡轻
庶重礼有兼享所以致孝也今 谯王 为长既享以重禄
中山之祀无以加焉二国两祭礼无所取诏书禁之是
也诏称安平献王诸子并封不可各令立庙是荀畅 (第 26a 页)

　袭爵河间平王洪字孔业出继叔父昌武亭侯遗
　安平王第四子翼以兄邕之支子承为后
　高密王泰传四子越腾略模腾出后叔父
　 谯王逊 传敬王恬四子尚之恢之允之休之允之出
　后叔父愔
　刘毅传毅二子暾总总后叔父彪 (第 18a 页)

　草皆同名也粗措也言所以安措之也(又官名周礼天官兽人凡兽入于腊人)又体皴也山海经钱来之山有兽焉名曰　
(羬羊其脂可以已腊注治体皴腊音昔)腋(集韵韵会正韵𡘋夷益切音睪广韵肘腋胳也在肘后增韵左右胁之间)

(曰腋博雅胳谓之腋史记商君传千羊之皮不如一狐之腋卢湛答 魏子悌

诗珍裘非一腋注埤苍曰腋在肘后)又释名绎　
　也言可张翕寻绎也(又集韵之石切音只又韵会伊昔切音益义𡘋 (第 33a 页)