汉书 原涉 父哀帝时为南阳太守时天下殷富大郡二
千石死官赋敛赙葬皆千万以上妻子受之以定产业
及涉父死乃让还南阳赙 (第 15b 页)

　已葬则除自后因而弗改习以成俗故翟方进为相
　后母终已葬三十六日除服起视事以为身备汉相
　不敢踰国家之制然当时亦知终三年丧为尽礼如
　 原涉 行父丧三年显名天下河间惠王行母丧三年
　诏书褒称以为宗室仪表薛宣后母死其弟修去官
　持三年丧而宣不然 …… (第 22b 页)
　(薄其亲也然此诏之后天下不复有丧三年者矣呜/呼岂非上有好者下必有甚焉者与又岂非下之人)
　(祇从其意而不从其令与终西汉之世服父丧三年/者 原涉 而已耳服母丧三年者河间惠王良及薛修)
　(而已耳服后母丧三年者平津侯而已耳诗云庶见/素衣兮我心伤悲兮 (第 23b 页)

　(又何/意邪)
　(徐天麟曰两汉丧服之制虽不合于古礼然士大夫/至孝出于天性者未尝不服三年之丧在西都则公)
　(孙弘 原涉 河间王良在东京则桓荣韦彪铫期鲍昂/及东平王敞东海王臻兄弟皆事亲尽爱送终竭哀)
　(二史书之以为罕见所 …… (第 7b 页)
　　　　乾学案徐天麟所辑东汉会要原采纪传中

　　　　所言丧制成文兹已据范史备列不复重出
　　　　其所言公孙弘 原涉

诸人见下守礼篇
吴志嘉禾六年正月禁奔丧犯者大辟(详见/变古)
晋书武帝纪泰始元年诏诸将吏遭三年丧者遣 (第 8a 页)

　　丧制四
　　　守礼上
　　　　乾学案孟子曰亲丧固所自尽也信哉至性
　　　　所发一往而深虽功令有所不及制若 原涉
　　　　 薛修之伦是已晋之君贤矣于是始有固请
　　　　终制而见许者焉由宋迄明正论益昌乃复 …… (第 1a 页)
　　　　语曰挈瓶之智守不假器纲常之在天地亦
　　　　赖有守之者也作守礼
汉书公孙弘养后母孝谨后母卒服丧三年
薛修后母卒去官持服遂竟三年 原涉 时少行三年丧者及涉父死行丧冢庐三年由是
显名京师 (第 1b 页)

　雅释地东陵阠(又唐韵所臻切集韵疏臻切𡘋音莘又集韵所阵切音□又广韵集韵𡘋试刃切音抻义𡘋同)阡

(唐韵集韵韵会正韵𡘋仓先切音千说文路南北为阡史记秦本纪开阡陌注风俗通曰南北曰阡东西曰陌河东以东西为)
(阡南北为陌朱子曰二说不同后说为正陌之为言百也遂洫从而泾涂亦从则遂间百亩洫间百夫而泾涂为陌阡之为言)
(千也沟浍衡而畛道亦衡则沟间千亩浍间千夫而畛道为阡阡陌之名由此而得○按陆机答张士然诗回渠绕曲陌通波)
(扶直阡此以南北为阡也柳宗元田家诗蓐食徇所务驱车向东阡此以东西为阡也)又姓正字通唐有阡能　又墓道也　
(杜甫故武卫将军挽诗新阡绛水遥通作仟 前汉原涉

传京兆尹曹氏葬茂陵民谓其道为京兆仟)又与芊同密茂貌楚辞　
(九怀远望兮阡眠谢朓和王著八公山诗阡眠起杂 (第 3b 页)

　既葬三十六日除服视事自以为身备汉相不敢踰

　国典然而 原涉

行父丧三年名彰天下河间惠王行
　母丧三年诏书褒称以为宗室仪表是则丧制三年
　能行者贵之矣　后汉安帝元 (第 75b 页)

力亥声又见贿职韵注)○徕(落代切音与赖同说文劳敕也本作敕从力来声今作徕荅其
勤曰劳抚其至曰徕亦作徕前 原涉 傅劳徕慰勉又作来诗注劳来还定安集之又史周纪日夜劳来定我西土又灰韵)
睐(说文目童子不正也从目来声广韵 (第 15b 页)

鵚(鵚鹙鸟名集韵或作□通作秃○平
水韵增)牍(徒□切徵浊音说文□书版也从片从卖声徐锴曰古者为公案也前 原涉 传削牍注师古曰木简也又
乐器周礼笙师舂牍注以竹大五六尺长七尺短者一二尺其端有两孔髹画以两手筑地为行节 (第 3a 页)

读)调(徒了切程俱诗平生清真翠嵓老泉石膏肓偶同调岁寒落落见孤松不忍低眉宁枯槁)吊(上声
苏轼诗可怜 原巨先 放荡今谁吊平生嗜羊炙识味肯轻饱)峤(音矫苏轼诗蛮唱与黎歌馀音犹杳杳大
儿收众稚四岁守孤峤次子病药医三 (第 9b 页)

　　　　跹(蹁跹旋行貌)
褼(褊褼衣貌)　　𥑻(石次玉)　　千(仓先切释云十百也)阡(路南北曰阡 汉原涉
传有南阳阡京兆阡原氏阡墓道也)　　　　　芊(山谷芊芊释云芊青翠也说文望山谷之芊青)
芊(芊芊荗也又仓 (第 2a 页)

　书写者陆机文赋或操觚以率尔汉书操觚之士皆
　薄竹方片可操以写未尝有棱也若谓学书之牍削
　木为之其形或六面或八面此即 原涉 传之所谓削
　牍而疏者则六面八面俱不记得但此名牍不名觚
　另是一物盖觚非牍名即操䉉之䉉本是竹头柧棱 (第 10b 页)

　　葬酷吏传长安中歌云安所求子死桓东少年场生时

谅不谨枯骨复何葬荀卿礼赋云非丝非帛文理成章
非日非月为天下明生者以寿死者以葬城郭已固三
军已强说苑云吾尝见稠林之无木平原之为谷君子
无侍仆江河乾为坑正冬采榆桑仲夏雨雪霜千乘之
君万乘之王死而不葬据韵而言则葬字有臧音矣
阡 原涉

传云涉父为南阳太守死涉让还南阳赙送由
是显名涉自以为身得其名而先令坟墓俭约非孝也
乃大起冢舍周阁重门 (第 6a 页)

诗夜乡晨)蚃(汉书扬雄传蚃䀜如神与向同)卬(汉书食货志卬以给澹 原涉 传费用皆卬富人长者牛向反)
兄(史记吕后纪吕禄以为郦兄不欺音况汉书尹翁归字子兄读曰况诗仓兄填兮)况( (第 16a 页)

　自高帝以至宣帝皆于陵旁立庙曰寝园每日祭之
　汉志所谓日祭于寝者谓祭山陵之寝园也民间亦
　然如朱买臣传其故妻夫妇上冢 原涉 傅涉上冢到
　车数十乘类此时去古未远必有因承而后儒不察
　但见三礼未经记及便云古无墓祭则礼记所记有 (第 20b 页)

　止使能知过而必改君子不轻绝之也盖欲人之改

　过尔汉书 原涉

曰家人寡妇始自约敕之时意乃慕
　宋伯姬及陈孝妇不幸一为盗贼所污遂行淫泆虽
　知其非礼然不能自还吾犹此 (第 7b 页)
矣如 原涉

此言非也
　岂有知淫泆而不能正哉观氓之诗能自反如此孰
　谓不能自还哉
　黄曰氓之一诗女子自悔之辞也女 (第 7b 页)