之问于孔子曰夫子之被服威仪与俗不同其儒者
　　之服与孔子对曰某少居于鲁所衣者即鲁逄掖之
　　衣长居于宋所冠者即 宋章甫 之冠某闻之也君子
　　之学也宜于博其服也从乎乡某固不自知其为儒
　　服尔盖儒之名始见于周官曰儒以道得 (第 1b 页)

　　祖述者远宗其道宪章者近守其法律天时者法其
自然之运袭(音习)水土者因其一定之理皆兼内外该
本末而言也(朱子曰下袭水土是因土地之宜所谓安土敦乎仁无往而不安○北溪陈氏
曰前言尧舜文武周公能体中庸之道此言孔子法尧舜文武以体中庸之道也宗师尧舜之道尧舜人

道之极也效法文武之法三代法度至周而备也天时者春夏秋冬之四时圣人法其自然之运水土者
东西南北之四方圣人因其一定之理朱子谓此兼内外该本末而言其律天时如不时不食迅烈必变
其袭水土如居鲁逢掖居 宋章甫 乃其事也其律天时如仕止久速皆当其可其袭水土如用舍行藏随
遇而安乃其行也行以内言本也事以外言末也盖圣人 (第 195b 页)