此误看割烹章注也　乐天斋翼注曰此发古语本

　意以见臣父之谬　四书脉曰祗载以常时言见瞽
　瞍夔夔齐慄以见时言
尧以天下与舜章总旨　此 章天与

之是一头中间以
　天受民受发明天与之意后面又以摄政之久与朝
　觐讼狱之归发明天与之意皆是以天人两意对 (第 15b 页)

　其道哉故不惟审夫观天之器以齐其运又且举秩祀

　之典而周其礼焉诚以日月五星之运行于天者乃
　敬授人时之本而百神之来享者然后可以 章天与
　

之符则政孰有大于此者乎此舜摄位之初而有致
　意于二者之务良有以哉察夫璿玑而所以象天体
　之运转也王衡 …… (第 16a 页)
　人之所奉者天故天之眷佑者亦在圣人然则舜之

　有天下也孰与之曰 天与

之 (第 17b 页)
天与

之者谆谆然命之
　乎曰天不言以行与事示之而已
敷奏以言明试以功车服以庸
　圣人因诸侯之朝而察之者其法 (第 17b 页)

　右万章人有言至于禹而德衰之简
禹之传子通变于未穷者也不然则变或生矣禹之后
复有禹焉能通其变则岂有升陑之师哉升陑之师穷
而后变者也
　右万 章天与 子则与子之简
司城宋官孔子在陈曷为主贞子贞子时为陈侯周臣 (第 3b 页)