右州社
周礼天官内宰凡建国佐后立市祭之以阴礼(注市朝/者君所)
(以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳/相成之义郑司农云佐后立市者始立市后立之也祭)
(之以阴礼者市中之社先后所立社也阴礼妇人之祭/礼 疏王者建国非定一所随世而迁谓若自契至汤)
(八迁太王迁岐文王迁丰武王迁镐成王营洛皆是建/国故云凡以该之云建国者必面朝后市乃冬官匠人)
(文云王立朝者即三朝皆 王立之 也而后立市者即此/文是也祭之以阴礼者市乃先后所立故以阴礼为市)
(之社亦先后/所立社也)
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　(盛氏世佐曰此下言诸侯入觐而天子率之以祀群/神也既分觐之又总会之所以固其志也为宫掌舍)
　(职也司仪主令之四门所谓旁一门也坛有十二寻/者谓其下等也坛凡三等上有堂以祀方明并 王立)
　(之 所方二丈四尺堂下每等加广二丈四尺上等方/四丈八尺中等方七丈二尺下等则方九丈六尺矣)
　(每等高一尺堂 (第 22b 页)

　　足之也为宫掌舍职也司仪主令之四门所谓旁
　　一门也坛十有二寻者谓其下等也坛凡三等上
　　有堂以祀方明并 王立之 所方二丈四尺堂下每
　　等加广二丈四尺上等方四丈八尺中等方七丈 (第 46b 页)

　人同兽危哉考课法严不以治兽而略○明斋王氏

　曰医仁术也是故先 王立之

师以掌之使众医分治
　民疾计其功而制其食使医者无求于病则心清而
　业精病者不必酬乎医则药之所及广而活 (第 81a 页)

　不正之辨也卫侯之出国固其国也林父逐之而立
　剽不正也故衎入于夷仪待剽之死而已非篡也故
　圣人不名以别之突之出位固非其位 宋立之 也突
　入于栎逼忽而出之篡也故圣人名之以见其恶然
　卫侯居夷仪复得卫圣人书归于卫明衎之当有卫
　也郑 (第 67b 页)

　(西成则百室盈而妇子宁及其改岁则嗟妇子而入/室处又安有不安之氓乎以乐昏扰氓者男子生而)
　(愿为之有室女子生而愿为之有家人之大情在是/适其情则乐非其情则扰先 王立之 室家因其情之)
　(所乐而无所逆焉凡以治其扰而已故曰以乐昏扰/氓以土宜教氓稼穑者夫十有二土之名物不同 (第 3a 页)

　十一年传春天王使召武公内史过赐晋侯命(十年/夏四)
　(月周公忌父王子党会齐隰朋立晋/侯乃惠公夷吾也 王立之 故复赐命)受玉惰(执玉卑/拜不稽) (第 13a 页)

　(不甚齐者盖周天三百六十五度设官之数因之故所谓六十者举大数而已天官之九嫔世妇女御春)
　(官之宫卿世妇内宗外宗本后所 立之 六官而亦附载其职掌者天官兼内外之治春官兼内外之礼故)
　(皆掌内官之大略也必六十属者官盛任使大小相承 …… (第 23b 页)
　(类则排挤之而唯恐其有功于胜己者则妒嫉之而惟幸其瑕衅如此则亦奚以医为故术日下而心日)
　(非宜夫病者亦不以诚待之也是故先 王立之 师以掌之使众医分治民疾计其功而制其食使医者无)
　(求于病则心清而业精病者不必酬乎医则药之所及广而活 …… (第 59b 页)
　(周礼自当存之未可以轻訾也○临去声数入声)
凡建国佐后立市(谓诸侯始封或如殷周之迁国也国必面朝后市故王立朝而后立市)
设其次置其叙(凡市必区画有制思次居中司市涖之于是以次叙分地而经画之每二十肆)
(则为一介次胥师贾师涖焉思次介次所谓设其次也经画其地所谓置其叙也)正其肆陈其

货贿(肆各藏物而不错杂物各以类而相从比可以平价可以禁伪所谓正其肆陈其货贿也皆后命官)
(为之)出其度量淳制(淳音纯○度谓分寸丈尺引量谓籥合升斗斛淳谓布帛幅广狭之度制)
(谓长短之式皆自后宫而出)祭之以阴礼(郑氏云市中之社祭以妇人)
　(此佐后立市之事乾坤之道乾主资始坤主化生市所以利物故后 立之

天文下垣市楼斗斛帛度列肆)
　(等星即内宰佐后所立者欤)
中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服(中音 (第 98a 页)

言必欲求香于柯叶置其花不
论何也通雅古琴疏帝相元年条谷贡桐芍药帝命羿
植桐于云和命武罗伯种芍药于后苑 王立之 诗话载 (第 33a 页)

　　章句(天人之际指文王与天而言也兴亡之理指/商周而言也反覆丁宁言七章相粘缀而说)
　　(不一而足也周公作此本以戒成 王立之 乐官而/因以为天子诸侯朝会之乐则又将以戒乎后世) (第 3a 页)