禮類
春秋類
小學類
四書類
詩類
書類
易類
蕙田案玄成奏罢寝园是谓天子五庙非
五年夏六月庚申复戾园秋七月庚子复太上皇寝庙
园原庙昭灵后武哀 王昭 哀后卫思后园
郊祀志元帝好儒贡禹韦玄成匡衡等相继为公卿禹
建言汉家宗庙祭祀多不应古礼上是其言后韦玄成 …… (第 15b 页)
(似而不为后世所称述汉史又/不书于本传憎而知其善可也)
元帝本纪竟宁元年春三月癸未复孝惠皇帝寝庙园
孝文太后孝昭太后寝园五月毁太上皇孝惠孝景皇
帝庙罢孝文孝昭太后昭灵后武哀 王昭 哀后寝园
韦玄成传匡衡奏言前以上体不平故复诸所罢祠
卒不蒙福案卫思后戾太子戾后园亲未尽孝惠孝
…… (第 19a 页)
官故定著令敢有擅议者弃市至元帝改制蠲除此
令成帝时以无继嗣河平元年复太上皇寝庙园世
世奉祠昭灵后武哀 王昭 哀后并食于太上寝庙如
故又复擅议宗庙之命
平当传平当为给事中自元帝时韦玄成为丞相奏
罢太上皇寝 (第 19b 页)
五年夏六月庚申复戾园秋七月庚子复太上皇寝庙
园原庙昭灵后武哀 王昭 哀后卫思后园
郊祀志元帝好儒贡禹韦玄成匡衡等相继为公卿禹
建言汉家宗庙祭祀多不应古礼上是其言后韦玄成 …… (第 15b 页)
(似而不为后世所称述汉史又/不书于本传憎而知其善可也)
元帝本纪竟宁元年春三月癸未复孝惠皇帝寝庙园
孝文太后孝昭太后寝园五月毁太上皇孝惠孝景皇
帝庙罢孝文孝昭太后昭灵后武哀 王昭 哀后寝园
韦玄成传匡衡奏言前以上体不平故复诸所罢祠
卒不蒙福案卫思后戾太子戾后园亲未尽孝惠孝
…… (第 19a 页)
官故定著令敢有擅议者弃市至元帝改制蠲除此
令成帝时以无继嗣河平元年复太上皇寝庙园世
世奉祠昭灵后武哀 王昭 哀后并食于太上寝庙如
故又复擅议宗庙之命
平当传平当为给事中自元帝时韦玄成为丞相奏
罢太上皇寝 (第 19b 页)
礼记集说卷一百二十二 宋 卫湜 撰
子云善则称人过则称己则民不争善则称人过则称
己则怨益亡诗云尔卜尔筮履无咎言子云善则称人
过则称己则民让善诗云考卜惟王度是镐京惟龟正
之武 王成之 子云善则称君过则称己则民作忠君陈
曰尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内女乃顺之于外曰此
谋此猷惟我君之德于乎是 …… (第 1a 页)
与我为礼则无咎恶之言矣言恶在已彼过浅也度
是镐京度谋也镐京镐宫也言武王卜而谋居此镐
邑龟则出吉兆正之武王筑 成之 此臣归美于君也
君陈盖周公之子伯禽弟也名篇在尚书嘉善也猷
道也于乎是惟良显哉美君之德也大誓尚书篇 …… (第 1b 页)
言有德也无良无功善也武王誓众以伐纣之辞也
孔氏曰此一节论善则称人过则称己之事凡三节
上论与凡人次论臣于君下论子于亲考卜惟王至
成之 此大雅文王有声之篇言稽考于龟而卜者惟
是武王也归美他人诗无其證故引此归美于君以
證之书云周公既没 (第 2a 页)
子云善则称人过则称己则民不争善则称人过则称
己则怨益亡诗云尔卜尔筮履无咎言子云善则称人
过则称己则民让善诗云考卜惟王度是镐京惟龟正
之武 王成之 子云善则称君过则称己则民作忠君陈
曰尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内女乃顺之于外曰此
谋此猷惟我君之德于乎是 …… (第 1a 页)
与我为礼则无咎恶之言矣言恶在已彼过浅也度
是镐京度谋也镐京镐宫也言武王卜而谋居此镐
邑龟则出吉兆正之武王筑 成之 此臣归美于君也
君陈盖周公之子伯禽弟也名篇在尚书嘉善也猷
道也于乎是惟良显哉美君之德也大誓尚书篇 …… (第 1b 页)
言有德也无良无功善也武王誓众以伐纣之辞也
孔氏曰此一节论善则称人过则称己之事凡三节
上论与凡人次论臣于君下论子于亲考卜惟王至
成之 此大雅文王有声之篇言稽考于龟而卜者惟
是武王也归美他人诗无其證故引此归美于君以
證之书云周公既没 (第 2a 页)
之国于天地与有立焉何敢轻哉迁国用事事虽不
小贞龟而已诗曰宅是镐京惟龟正之武 王成之 周
公曰朕曷敢违卜
凡旅陈龟
黄氏曰水旱兵灾皆旅旅事不一故陈其龟随事用
之○易氏曰凡旅非大旅陈 (第 11b 页)
小贞龟而已诗曰宅是镐京惟龟正之武 王成之 周
公曰朕曷敢违卜
凡旅陈龟
黄氏曰水旱兵灾皆旅旅事不一故陈其龟随事用
之○易氏曰凡旅非大旅陈 (第 11b 页)
钦定律吕正义考订精审皆主一字一音实为古乐正
声永当遵守现在朝会大典钟虡铿鍧备极庄雅朕前
于经筵之典令歌抑戒之诗于琼林鹰扬两宴令歌棫
朴干城之诗皆亲为指定而三百篇全诗三代而后未
有全行谱定者朱载堉所谱又复杂以俗调或自行杜
撰不可为训所当详加订正叶之宫商俾操缦安弦之
士皆得矢诗遂歌更足以 昭复 古著派皇子等会同乐
部大臣悉心精核其诗篇内应用某宫某调者俱著详
审文义定为某宫调仍于各谱骈注七音字样 (第 8b 页)
声永当遵守现在朝会大典钟虡铿鍧备极庄雅朕前
于经筵之典令歌抑戒之诗于琼林鹰扬两宴令歌棫
朴干城之诗皆亲为指定而三百篇全诗三代而后未
有全行谱定者朱载堉所谱又复杂以俗调或自行杜
撰不可为训所当详加订正叶之宫商俾操缦安弦之
士皆得矢诗遂歌更足以 昭复 古著派皇子等会同乐
部大臣悉心精核其诗篇内应用某宫某调者俱著详
审文义定为某宫调仍于各谱骈注七音字样 (第 8b 页)
把(桓公六十五年鲁襄公六年桓公卒子孝公/丐立襄二十三年孝公卒弟文公益姑立)
薛(详见僖/公元年)
莒(犁比公五年鲁襄公十六年晋执犁比/公襄三十一年犁比公弑子展舆立)
邾(宣公三年鲁襄公十六年晋执宣公襄十七/年宣公卒悼公华立襄十九年晋执悼公)
许(灵公十八年鲁襄公二十六/年灵公卒于楚悼公买立)
小邾(鲁襄公七年小/邾穆公来朝)
楚(共王十九年子重为令尹鲁襄公三年子重伐吴卒/子辛为令尹襄五年楚杀子辛子囊为令尹襄十三)
(年共王卒子康 王昭 立襄十五年子庚为令尹襄二/十一年子南为令尹二十二年薳子冯为令尹襄二)
(十五年子木为令尹襄二/十八 (第 2a 页)
薛(详见僖/公元年)
莒(犁比公五年鲁襄公十六年晋执犁比/公襄三十一年犁比公弑子展舆立)
邾(宣公三年鲁襄公十六年晋执宣公襄十七/年宣公卒悼公华立襄十九年晋执悼公)
许(灵公十八年鲁襄公二十六/年灵公卒于楚悼公买立)
小邾(鲁襄公七年小/邾穆公来朝)
楚(共王十九年子重为令尹鲁襄公三年子重伐吴卒/子辛为令尹襄五年楚杀子辛子囊为令尹襄十三)
(年共王卒子康 王昭 立襄十五年子庚为令尹襄二/十一年子南为令尹二十二年薳子冯为令尹襄二)
(十五年子木为令尹襄二/十八 (第 2a 页)
华立襄十九年晋执悼公
许 鲁襄公二十六年灵公卒于楚悼公买立
小邾 鲁襄公七年小邾穆公来朝
楚 子重为令尹鲁襄公三年子重伐吴卒子辛为令
尹襄五年楚杀子辛子囊为令尹襄十三年共王
卒子康 王昭 立襄十五年子庚为令尹襄二十一
年子商为令尹二十二年薳子冯为令尹襄二十
五年子木为令尹襄二十八 (第 3a 页)
许 鲁襄公二十六年灵公卒于楚悼公买立
小邾 鲁襄公七年小邾穆公来朝
楚 子重为令尹鲁襄公三年子重伐吴卒子辛为令
尹襄五年楚杀子辛子囊为令尹襄十三年共王
卒子康 王昭 立襄十五年子庚为令尹襄二十一
年子商为令尹二十二年薳子冯为令尹襄二十
五年子木为令尹襄二十八 (第 3a 页)
自东门舍于豚)
(泽卫侯怒使弥子瑕追之公叔文子老矣辇而如公曰/尤人而效之非礼也昭公之难君将以文之舒鼎 成之)
(昭
兆定之鞶鉴苟可以纳之择用一焉公子与二三臣/之子诸侯苟忧之将以为之质此群臣之所闻也今将)
(以小忿蒙旧 (第 37a 页)
(泽卫侯怒使弥子瑕追之公叔文子老矣辇而如公曰/尤人而效之非礼也昭公之难君将以文之舒鼎 成之)
(昭
(以小忿蒙旧 (第 37a 页)
(曰不知者乃谓天子赗人之妾小过耳而讥之深求/车杀母弟大恶也而讥之略是不及知春秋正人伦)
(之意也君臣也父子也夫妇也治之三纲也道莫先/焉桓以臣弑君而王命之成风以妾僭嫡而 王成之)
( 于是三纲废矣是去人之所以为人也王之无天不/亦明乎愚按礼经天子诸侯于妾无服而周官职丧)
(掌诸侯之丧 …… (第 36a 页)
(夫霸主失政也溴梁之盟/书大夫诸侯皆失政矣)
冬徐伐莒(纪愚按僖十五败徐娄林此年伐莒徐皆举/号文定昭五年传曰徐伯益之后始僭称王)
(王非诸侯所当称故春秋比诸外域今考僖三年取舒/十七年伐英氏皆称人以其能附中国也会申称子则)
(在会诸侯/皆非耳)公孙敖如莒(纪/)涖盟(涖音利公榖作莅左传/穆伯娶于莒曰戴已生)
(文伯其娣声已生惠叔戴已卒又聘于莒莒人以声已/辞则为襄仲聘焉徐伐莒莒人来请盟穆伯如莒涖盟)
(且为仲逆及鄢陆登城见之美自为娶之仲请攻之公/将许之叔仲惠伯諌公止之惠伯 成之 使仲舍之公孙)
(敖反之复为兄弟如初榖梁传莅位也其曰位何也前/定也其不日前定之盟不日也高氏曰莒为徐所 (第 51b 页)
(之意也君臣也父子也夫妇也治之三纲也道莫先/焉桓以臣弑君而王命之成风以妾僭嫡而 王成之)
( 于是三纲废矣是去人之所以为人也王之无天不/亦明乎愚按礼经天子诸侯于妾无服而周官职丧)
(掌诸侯之丧 …… (第 36a 页)
(夫霸主失政也溴梁之盟/书大夫诸侯皆失政矣)
冬徐伐莒(纪愚按僖十五败徐娄林此年伐莒徐皆举/号文定昭五年传曰徐伯益之后始僭称王)
(王非诸侯所当称故春秋比诸外域今考僖三年取舒/十七年伐英氏皆称人以其能附中国也会申称子则)
(在会诸侯/皆非耳)公孙敖如莒(纪/)涖盟(涖音利公榖作莅左传/穆伯娶于莒曰戴已生)
(文伯其娣声已生惠叔戴已卒又聘于莒莒人以声已/辞则为襄仲聘焉徐伐莒莒人来请盟穆伯如莒涖盟)
(且为仲逆及鄢陆登城见之美自为娶之仲请攻之公/将许之叔仲惠伯諌公止之惠伯 成之 使仲舍之公孙)
(敖反之复为兄弟如初榖梁传莅位也其曰位何也前/定也其不日前定之盟不日也高氏曰莒为徐所 (第 51b 页)
(言在上者善称人过称己则民化之亦以善让人而/不与人争也又且人不怨己也引诗断章證人不怨)
(己之/意)
○子云善则称人过则称己则民让善诗云考卜惟王
度是镐京惟龟正之武 王成之(度徒/洛切)
(让善与上章不争同孔氏曰归美他人/诗无其證故引此归美于君以證之) ○子云善则称君过则称己则民作忠君陈曰尔有嘉
谋嘉猷入告尔君于内女乃顺之于外曰此谋此猷惟 (第 6b 页)
(己之/意)
○子云善则称人过则称己则民让善诗云考卜惟王
度是镐京惟龟正之武 王成之(度徒/洛切)
(让善与上章不争同孔氏曰归美他人/诗无其證故引此归美于君以證之) ○子云善则称君过则称己则民作忠君陈曰尔有嘉
谋嘉猷入告尔君于内女乃顺之于外曰此谋此猷惟 (第 6b 页)
(川吴氏曰言在上者善称人过称己则民化之/亦以善让人而不与人争也又且人不怨己也)
子云善则称人过则称己则民让善诗云考卜惟王度
(徒洛/反)是镐京惟龟正之武 王成之
诗大雅文王有声之篇言稽考龟卜者武王也谋度 (第 9b 页)
子云善则称人过则称己则民让善诗云考卜惟王度
(徒洛/反)是镐京惟龟正之武 王成之
诗大雅文王有声之篇言稽考龟卜者武王也谋度 (第 9b 页)
(师以教之而四方无不于此乎心服/则其尚德而不尚力于此亦可见矣)
○考卜维王宅是镐京(叶居/良反)维龟正(叶诸/盈反)之武 王成之
武王烝哉
赋也考稽(辑录董氏曰卜筮之道必先断于心故曰/考卜维王则王志先定矣其考卜者所以)
(齐众 (第 62a 页)
○考卜维王宅是镐京(叶居/良反)维龟正(叶诸/盈反)之武 王成之
武王烝哉
赋也考稽(辑录董氏曰卜筮之道必先断于心故曰/考卜维王则王志先定矣其考卜者所以)
(齐众 (第 62a 页)
(见武王之尽师道也君以治之而四方无不于此乎/攸同师以教之而四方无不于此乎心服则其尚德)
(而不尚力于/此亦可见矣)
○考卜维王宅是镐京(叶居/良反)维龟正(叶诸/盈反)之武 王成之
武王烝哉
赋也考稽(董氏曰卜筮之道必先断于心故曰考卜/维王则王志先定矣其考卜者所以齐众) (第 71a 页)
(而不尚力于/此亦可见矣)
○考卜维王宅是镐京(叶居/良反)维龟正(叶诸/盈反)之武 王成之
武王烝哉
赋也考稽(董氏曰卜筮之道必先断于心故曰考卜/维王则王志先定矣其考卜者所以齐众) (第 71a 页)