降而无杀也此时制祭君未迎牲礼器先言君亲牵
　牲然后君亲制祭者谓诸侯尔盖天子宗庙之祭与
　天地同皆有两牲有享牛有求牛求牛杀于未祼之
　始洛诰 王宾 杀禋咸格王入大室祼是也享牛迎于
　既祼之终特牲既祼然后迎牲是也诸侯之宗庙其
　祭贬于天子有享牛无求牛 (第 26a 页)

　(顺服则为宾故宾有从主之意辨各则为客故客有/敌主之意是以诸侯之君则谓之宾以其势尊则欲)
　(其从主故也诸侯之臣谓之客以其势卑则不嫌于/敌主也大宗伯以宾礼亲邦国书曰 王宾 杀禋此诸)
　(侯之为宾者也诗曰有客有客小行人曰大客则摈/小客则受其币听其辞此诸侯之为客者也然宾客) (第 2a 页)

　成王拜以送之也周公不敢当此礼故即以禋于文

　王武王惠笃叙以下祝辞也
戊辰王在新邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一王命
作册逸祝册惟告周公其后 王宾

杀禋咸格王入太室
祼王命周公后作册逸诰在十有二月惟周公诞保文
武受命惟七年
　此一篇书自周公拜手稽首 (第 44b 页)

　少留而后归也烝冬祭也岁十二月索享之祭故备
　物而熟之故曰烝今祭于文武之庙加牛以彰其备
　礼也逸史之名也 王宾 周公杀牲以祭而祖考咸格
　太室者太庙之中室按月令冬居玄堂夏秋之间土
　用事四居太庙之太室祭有九祼在馈 (第 22b 页)

而自服也周语云先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫
宾服蛮夷要服戎狄荒服彼宾服当此绥服韦昭云以
文武侯卫为安 王宾 之因以名服然则绥者据诸侯安
王为名宾者据王敬诸侯为名彼云先王之制则此服
旧有二名
(百四)要要束以文 (第 49a 页)

　德不忘矣成王前谓公其以予万亿年敬天之休宜
　领斯旨此上皆告卜日往复之语也
戊辰王在新邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一王命
作册逸祝册惟告周公其后 王宾 杀禋咸格王入太室
祼王命周公后作册逸诰在十有二月惟周公诞保文 (第 13a 页)

考王伻殷乃承叙万年其永观朕子
怀德戊辰王在新邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一
王命作册逸祝册惟告周公其后 王宾 杀禋咸格王入
太室祼王命周公后作册逸诰在十有二月惟周公诞
保文武受命惟七年 (第 25a 页)