犹主此说则此义人所未易晓者当以入之本义矣
　其可略乎如系辞传于六爻之动三极之道也本义
　则明为初二为地三四为人五上为天而今本 义寂
　 无此意盖前说特一时之论耳又按朱子语类述此 (第 49b 页)