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相及之理(桓六/年)不知高祖之兄弟与元孙之兄弟固
可以相及如后魏国子博士李琰之所谓寿有长短
世有延促不可得而齐同者如 宋洪迈容斋 随笔言
嗣濮王士歆在隆兴为从叔祖在绍熙为曾叔祖在
庆元为高叔祖其明證矣(余丁未岁在大同遇代府/中 (第 46a 页)
可以相及如后魏国子博士李琰之所谓寿有长短
世有延促不可得而齐同者如 宋洪迈容斋 随笔言
嗣濮王士歆在隆兴为从叔祖在绍熙为曾叔祖在
庆元为高叔祖其明證矣(余丁未岁在大同遇代府/中 (第 46a 页)
书是也亦尝举孝廉(洪武十八年/十二月丙午)洪武二十年二月
己丑以孝廉李德为应天府尹是也此辟举之名非
所施于科目之士今俗谓生员为秀才举人为孝廉
非也
洪氏容斋 随笔唐世制科举目猥多徒异其名耳其
实与诸科等也张九龄以道侔伊吕策高第以登科
记及会要考之盖先天元 (第 48b 页)
己丑以孝廉李德为应天府尹是也此辟举之名非
所施于科目之士今俗谓生员为秀才举人为孝廉
非也
洪氏容斋 随笔唐世制科举目猥多徒异其名耳其
实与诸科等也张九龄以道侔伊吕策高第以登科
记及会要考之盖先天元 (第 48b 页)
称梦经之土字在二字之间盖史文兼上下也司马
贞史记索隐亦云云梦本二泽人以其相近或合称
云梦宋沈括罗泌易祓郭思郑樵 洪迈 洪兴祖等袭
其说而为之辩曰云在江北梦在江南而古注弃若
尘羹矣苏子瞻申疏意云云与梦二土名也而云云 (第 48b 页)
贞史记索隐亦云云梦本二泽人以其相近或合称
云梦宋沈括罗泌易祓郭思郑樵 洪迈 洪兴祖等袭
其说而为之辩曰云在江北梦在江南而古注弃若
尘羹矣苏子瞻申疏意云云与梦二土名也而云云 (第 48b 页)
魏了翁古今考 渠阳杂钞
周必大思陵录
陈善扪虱新语
洪迈容斋 随笔
程大昌演繁露并续
陆游老学庵笔记
王明清挥麈录
赵彦卫云麓漫钞续钞
罗大经鹤林玉露 (第 34b 页)
周必大思陵录
陈善扪虱新语
洪迈容斋 随笔
程大昌演繁露并续
陆游老学庵笔记
王明清挥麈录
赵彦卫云麓漫钞续钞
罗大经鹤林玉露 (第 34b 页)
康诰被冕服出应门等语以證九日诏可十五年正
月十八日甲寅百日帝过宫行焚香礼二十一日丁巳
谕辅臣曰昨内引 洪迈 见朕已过百日犹服衰粗因奏
事应以渐今宜服如古人墨衰之义而巾则用缯或罗
朕以罗绢非是若用细布则可王淮等 (第 26a 页)
月十八日甲寅百日帝过宫行焚香礼二十一日丁巳
谕辅臣曰昨内引 洪迈 见朕已过百日犹服衰粗因奏
事应以渐今宜服如古人墨衰之义而巾则用缯或罗
朕以罗绢非是若用细布则可王淮等 (第 26a 页)
(子之名难知而易讳今百姓上书触讳以犯罪者朕/甚怜之其更名询其触讳在令前者赦之则是名讳)
(未分也唐太宗朝不讳世字李/世绩皆并世名之自见本项)
(洪迈容斋 随笔唐人避家讳甚严固有出于礼律之/外者李贺应进士举忌之者斥其父名晋肃以晋与)
(进字同音贺遂不敢试 (第 29a 页)
(未分也唐太宗朝不讳世字李/世绩皆并世名之自见本项)
(洪迈容斋 随笔唐人避家讳甚严固有出于礼律之/外者李贺应进士举忌之者斥其父名晋肃以晋与)
(进字同音贺遂不敢试 (第 29a 页)
(贤母之教也夫人有子如/轲死复何憾文忠大赏之)
(徐㶿笔精宋张子韶祭洪宗宣曰维某年月日某官/谨以清酌之奠致祭于某官之灵尚飨其子 洪迈 深)
(感其情今世祭文滥觞可厌使人人如子韶不知省/许多纸笔黄云文以足言言以足志如子韶云云不)
( (第 17a 页)
(徐㶿笔精宋张子韶祭洪宗宣曰维某年月日某官/谨以清酌之奠致祭于某官之灵尚飨其子 洪迈 深)
(感其情今世祭文滥觞可厌使人人如子韶不知省/许多纸笔黄云文以足言言以足志如子韶云云不)
( (第 17a 页)
国忌宰臣以下行香复禁食酒肉以表精虔从之
岳珂愧郯录今世国忌日百僚行香在京则双忌赐
假只忌视事坐曹如故外郡皆如平日笞决无禁珂
案 洪文敏迈容斋 随笔曰刑统载唐太和七年敕准
令国忌日唯禁饮酒举乐至于科罚人吏都无明文
但缘其日不合釐务官曹即不得 (第 16a 页)
岳珂愧郯录今世国忌日百僚行香在京则双忌赐
假只忌视事坐曹如故外郡皆如平日笞决无禁珂
案 洪文敏迈容斋 随笔曰刑统载唐太和七年敕准
令国忌日唯禁饮酒举乐至于科罚人吏都无明文
但缘其日不合釐务官曹即不得 (第 16a 页)
汉纪谓叛者九起也(又阳九厄也左思吴都赋世际阳九注阳厄五阴厄四合为九)又姓又复姓何氏姓苑岱县人姓九
百名里又秦穆公时九方皋一名歅善相马见列子(又隶书防诈讹凡纪数九借用玖陈绛曰 洪容斋 五笔九作久阳数九)
为老久义也玖黑色玉也借作玖非(又韵会渠尤切音仇国名史记殷本纪九侯注音仇)又集韵 (第 23a 页)
百名里又秦穆公时九方皋一名歅善相马见列子(又隶书防诈讹凡纪数九借用玖陈绛曰 洪容斋 五笔九作久阳数九)
为老久义也玖黑色玉也借作玖非(又韵会渠尤切音仇国名史记殷本纪九侯注音仇)又集韵 (第 23a 页)
(又锄佳切音柴茈胡药名急就篇注茈胡一名地董一名山菜通作柴杜甫诗书信有柴胡)又集韵音此司马相如上林
(赋柴池茈虒注茈音此虒音豸不齐也)茉(正字通弥葛切音末茉莉花名陆贾南行记南越五榖无味百花不香独)
(茉莉不随水土而变本草嵇含草木状作末利洛阳名园记作抹厉佛经作抹利王龟龄集作没利 洪迈 集作末丽盖末利本)
(外国语无正字随人会意而已杨慎丹铅录晋书都人簪柰花即今茉莉佛书茉莉花言柰花也郑松 (第 24a 页)
(赋柴池茈虒注茈音此虒音豸不齐也)茉(正字通弥葛切音末茉莉花名陆贾南行记南越五榖无味百花不香独)
(茉莉不随水土而变本草嵇含草木状作末利洛阳名园记作抹厉佛经作抹利王龟龄集作没利 洪迈 集作末丽盖末利本)
(外国语无正字随人会意而已杨慎丹铅录晋书都人簪柰花即今茉莉佛书茉莉花言柰花也郑松 (第 24a 页)
鲁还相遇于卫也也
作地永同 于我此止禦齐师正误于我当作我于
无能为之役使无能作不中永同谨按居家必备引 宋
洪迈 俗考云俚谈以不可用为不中用自晋时己有此
语左传成二年郤子曰克于先大夫无能为役杜预注
不中用为之役使今 (第 2b 页)
作地永同 于我此止禦齐师正误于我当作我于
无能为之役使无能作不中永同谨按居家必备引 宋
洪迈 俗考云俚谈以不可用为不中用自晋时己有此
语左传成二年郤子曰克于先大夫无能为役杜预注
不中用为之役使今 (第 2b 页)
二十切二十之合称也按今俗呼若念盖二
十有尼至切之音故又转而为念
卅 三十切三十之合称也 (洪景卢 曰今人书二十为廿三十为卅四)
十为卌 (皆说文本字也秦始皇刻石颂德之辞皆以四字成句独称二十有六年三 (第 3a 页)
十有尼至切之音故又转而为念
卅 三十切三十之合称也 (洪景卢 曰今人书二十为廿三十为卅四)
十为卌 (皆说文本字也秦始皇刻石颂德之辞皆以四字成句独称二十有六年三 (第 3a 页)
其稀是即以三五为小星不主三心五噣之说
玩下章维参与昴参昴不得为小星则三五亦
不得即指小星矣今悉从毛郑之旧又 洪氏容
斋 随笔谓妾御于君不应有抱衾与裯之事此
当为使臣行役之诗不知抱衾与裯尤于使臣
不合而寔命不同 (第 21b 页)
玩下章维参与昴参昴不得为小星则三五亦
不得即指小星矣今悉从毛郑之旧又 洪氏容
斋 随笔谓妾御于君不应有抱衾与裯之事此
当为使臣行役之诗不知抱衾与裯尤于使臣
不合而寔命不同 (第 21b 页)
不求安饱者志有在而不暇及也敏于事者勉其所
不足慎于言者不敢尽其所有馀也然犹不敢自是
而必就有道之人以正其是非则可谓好学矣凡言
道者皆谓事物当然之理人之所共由者也 尹氏
曰君子之学能是四者可谓笃志力行者矣然不取
正于有道未免有差如杨墨学仁义而差者也其流
至于无父无君谓之好学可乎(史记墨翟宋大夫善守禦为筛用索隐云
墨子书有文子问于墨子云云文子子夏弟子也如此则墨氏在七十子之后杨朱见于庄列二书老子
弟子也与梁惠王同时
○子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫 (第 13b 页)
不足慎于言者不敢尽其所有馀也然犹不敢自是
而必就有道之人以正其是非则可谓好学矣凡言
道者皆谓事物当然之理人之所共由者也 尹氏
曰君子之学能是四者可谓笃志力行者矣然不取
正于有道未免有差如杨墨学仁义而差者也其流
至于无父无君谓之好学可乎(史记墨翟宋大夫善守禦为筛用索隐云
墨子书有文子问于墨子云云文子子夏弟子也如此则墨氏在七十子之后杨朱见于庄列二书老子
弟子也与梁惠王同时
○子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫 (第 13b 页)