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陈氏尚书详解 卷十三
也岂是利于得天下哉修人纪之道不得不然惟其
得天下也甚难故其虑天下甚远恐后世子孙未必
尽如已也广求哲智之人如伊尹之𩔖俾之辅尔后
嗣则先
王之望
后人诚切至意矣子孙其可以不副
(第 7a 页)
先
王之望
乎
制官刑儆于有位曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫
风敢有徇于货色恒于游畋时谓淫风敢有侮圣言逆
忠直远耆
(第 7b 页)
陈氏尚书详解 卷二十九
高乃听则其所听者当听先王之格言而无溺于卑
污蹇浅之见以此而康乂其民可也王若曰往哉封
勿替敬典成
王之望
康叔也深故其为言也不厌其
重复自今往卫国不替废其所以敬典敬典即常行
之道谓君臣父子兄弟夫妇是也商
(第 24a 页)
书经大全 卷四
(曰有终曰永图曰万世有辞劝之也曰罔克有终曰/自覆戒之也此章仍是以先王始之以尹躬结之玉)
(能钦敬而有终先
王之望
尹之幸也王不能钦敬而/自覆非先
(第 40a 页)
王之望
尹之不能尽其责也尹本自任以)
(天下之重又受先王托孤之重任故告戒之辞节节/提起先王而以与尹躬相关系 ……
(第 40a 页)
(所谓万世无疆之休即前篇所望其万世有辞者也/前愿之而未得今得遂其所愿向也汤绪几覆今也)
(自是可久先
王之望
遂矣伊尹之责塞矣其欣幸为/何如乌得不因其迁善之一初而许与期望之于悠)
(久也/哉)
王拜手稽首曰予
(第 43b 页)
书传辑录纂注 书传辑录纂注 卷三
有终曰永图曰万世有辞劝之也)
(曰罔克有终曰自覆戒之也此章仍是以先王始之以/尹躬结之王能钦敬而有终先
王之望
尹之幸也王不)
(能钦敬而自覆非先
(第 26a 页)
王之望
尹之不能尽其责也尹本/自任以天下之重又受先王托孤之重任故告戒之辞)
(节节提起先王而以与/尹躬相关系 ……
(第 26a 页)
此所谓万世无疆之休即前篇所望其万世有/辞者也前愿之而未得今得遂其所愿向也汤绪几覆)
(今也自是可久先
王之望
遂矣伊尹之责塞矣其欣幸/为何如而得不因其迁善之一初而许与期望之于悠)
(久也/哉)
王拜手稽首曰予小子
(第 28a 页)
絜斋家塾书钞 卷十
乂者也此三句一节时乃大明服亦未见刑之为不
美至于若有疾则深以刑为不得已而去之惟恐不
速至于若保赤子则刑将措而不用矣成
王之望
康
(第 42b 页)
书集传纂疏 卷三
曰永图曰万世有辞劝之)
(也曰罔克有终曰自覆戒之也此章仍是以先王始之/以尹躬结之王能谨慎钦敬而有终先
王之望
尹躬之)
……
(第 22b 页)
(幸也王不谨慎钦敬而自覆非先
王之望
尹躬之责不/尽也尹本自任以天下之重又受先王托孤之重任故)
(告戒之辞节节提起先王而以尹躬/相关系对言 ……
(第 23a 页)
(前愿之而未得今得遂其所愿向也汤绪几覆今也祚/可灵长先
王之望
遂矣伊尹之责塞矣乌得不因其迁)
(善之一初而许与/期望之于悠久哉)
王拜手稽首曰予小子不明于德自
厎不
(第 25a 页)
九经古义 卷四
策云俾君子怠与公羊合此古文尚书也
是能容之礼记是作实栋案古寔字皆作是秦惠王
诅楚文曰昔我先君穆公及楚成王是戮力同心两
邦若壹
王之望
读是为寔战国策苏厉曰白起是攻用
兵高诱曰是实也公羊桓五年传云寔来者何犹曰
是人来也高氏以是为实者
(第 18a 页)
书义断法 卷六
之于变时雍一人在上端拱无为而独膺百顺之祥
其为福宁有限量哉是则臣以一身明化民之道君
以一人享化成之福成
王之望
于君陈者深矣
康王之诰
昔君文武丕平富不务咎底至齐信用昭明于天下
(第 11a 页)