禮類
四書類
易類
小學類
類書類
荐神鉴孔昭蕃禧锡羡回驭飘然邈不可见
宋史礼志神宗元丰元年二月郊庙奉祀礼文所言古
者祀天于地上之圜丘在国之南祭地于泽中之方丘
在国之北其牲币礼乐亦皆不同所以顺阴阳因高下
而事之以其类也由汉以来乃有夫妇共牢合祭天地
之说殆非所谓求神以类之意本朝亲祀上帝即设皇
地示位稽之典礼有所未合遂诏定更改以闻于是陈
襄王存 李清臣 张璪黄履陆佃何洵直杨完等议或以
当郊之岁冬夏至日分祭南北郊各一日而祀遍或以
圜丘之旁别营方丘而望祭或 …… (第 9a 页)
陆佃传徽宗欲亲祀北郊大臣以为盛暑不可徽宗
意甚确朝退皆曰上不以为劳当遂行之 李清臣 不
以为然佃曰元丰非合祭而是北郊公之议也今反
以为不可耶 (第 23a 页)
清臣 乃止
文献通考四年五月丙戌夏至日帝始亲祭地于方泽
以太祖皇帝配礼成帝亲制二表遣观文殿学士邓洵
武告于 (第 23a 页)
宋史礼志神宗元丰元年二月郊庙奉祀礼文所言古
者祀天于地上之圜丘在国之南祭地于泽中之方丘
在国之北其牲币礼乐亦皆不同所以顺阴阳因高下
而事之以其类也由汉以来乃有夫妇共牢合祭天地
之说殆非所谓求神以类之意本朝亲祀上帝即设皇
地示位稽之典礼有所未合遂诏定更改以闻于是陈
襄王存 李清臣 张璪黄履陆佃何洵直杨完等议或以
当郊之岁冬夏至日分祭南北郊各一日而祀遍或以
圜丘之旁别营方丘而望祭或 …… (第 9a 页)
陆佃传徽宗欲亲祀北郊大臣以为盛暑不可徽宗
意甚确朝退皆曰上不以为劳当遂行之 李清臣 不
以为然佃曰元丰非合祭而是北郊公之议也今反
以为不可耶 (第 23a 页)
清臣 乃止
文献通考四年五月丙戌夏至日帝始亲祭地于方泽
以太祖皇帝配礼成帝亲制二表遣观文殿学士邓洵
武告于 (第 23a 页)
亦未有定论(图说/在后)独原庙之制外为都宫而各为寝
庙门垣乃为近古但其礼既不经仪亦非古故儒者
得以议之如 李清臣 所谓略于七庙之室而为祠于
佛老之侧不为木主而为之象不为禘祫烝尝之祀
而行一酌奠之礼杨时所论舍二帝 (第 27b 页)
庙门垣乃为近古但其礼既不经仪亦非古故儒者
得以议之如 李清臣 所谓略于七庙之室而为祠于
佛老之侧不为木主而为之象不为禘祫烝尝之祀
而行一酌奠之礼杨时所论舍二帝 (第 27b 页)
一日克己复礼天下归仁焉
河南程氏曰无妄之谓诚不欺其次矣 一本云 李
邦直 云不欺之谓诚便以不欺为诚徐仲车云不息
之谓诚中庸言至诚无息非以无息解诚也或以问
先生先生云云 又 (第 13b 页)
河南程氏曰无妄之谓诚不欺其次矣 一本云 李
邦直 云不欺之谓诚便以不欺为诚徐仲车云不息
之谓诚中庸言至诚无息非以无息解诚也或以问
先生先生云云 又 (第 13b 页)
以沿人情谓当如是请著为定式诏如敏求议熙宁
八年闰四月集贤校理 同知太常礼院李清臣 言检
会五服年月敕斩衰三年加服条嫡孙为祖注谓承
重者为曾祖高祖后者亦如之又祖为嫡孙正服条
注云 (第 79a 页)
八年闰四月集贤校理 同知太常礼院李清臣 言检
会五服年月敕斩衰三年加服条嫡孙为祖注谓承
重者为曾祖高祖后者亦如之又祖为嫡孙正服条
注云 (第 79a 页)
而易晓者以告人言观鬼神之体至隐而与用至费者如此○通曰诚者中庸一书之枢纽而首
于此章见之汉儒皆不识诚字 宋李邦直 始谓不欺之谓诚徐仲车谓不息之谓诚至子程子则曰无妄
之谓诚子朱子又加以真实二字诚之说尽矣六经言诚自商书 (第 17a 页)
于此章见之汉儒皆不识诚字 宋李邦直 始谓不欺之谓诚徐仲车谓不息之谓诚至子程子则曰无妄
之谓诚子朱子又加以真实二字诚之说尽矣六经言诚自商书 (第 17a 页)
节也
中孚䷼(兑下/巽上)
程传为卦二阴在内四阳在外而二五之阳皆得其
中以一卦言为中虚以二体言为中实皆孚信之象
也
李清臣 曰中孚谓居中者孚不中者不孚也二五俱
中故五有孚挛如二鹤鸣子和主卦之美全在九二
以有诚于幽隐之间也 (第 24b 页)
中孚䷼(兑下/巽上)
程传为卦二阴在内四阳在外而二五之阳皆得其
中以一卦言为中虚以二体言为中实皆孚信之象
也
李清臣 曰中孚谓居中者孚不中者不孚也二五俱
中故五有孚挛如二鹤鸣子和主卦之美全在九二
以有诚于幽隐之间也 (第 24b 页)
也开张其口嵚嵚然也)南(韵补那沿切音瓀韩愈复志赋嗟日月其几何携孤嫠而北旋值中原之有事
将就食于江之南 李邦直 超然台赋向谁者其使之忽驰驱以北南惝踌躇以慕古感四时之徂迁)耽(都寒
切音丹韩愈徐偃王庙碑秦桀以颠徐由 (第 19a 页)
将就食于江之南 李邦直 超然台赋向谁者其使之忽驰驱以北南惝踌躇以慕古感四时之徂迁)耽(都寒
切音丹韩愈徐偃王庙碑秦桀以颠徐由 (第 19a 页)
屈其极也伸不止于屈鸷鸟之伏其𤼵也击必致其
力哲宗之初高后之崩未几而条然有旨召内侍六
人复职诸贤甫退而杨畏首疏章惇吕惠卿邓温伯
李清臣 而一时邪佞群起矣岂特为其双双而至者
欤又何力驱言约之繁焉故曰左袒罕闻其归汉同
声皆效于吠尧昔者管 (第 25b 页)
力哲宗之初高后之崩未几而条然有旨召内侍六
人复职诸贤甫退而杨畏首疏章惇吕惠卿邓温伯
李清臣 而一时邪佞群起矣岂特为其双双而至者
欤又何力驱言约之繁焉故曰左袒罕闻其归汉同
声皆效于吠尧昔者管 (第 25b 页)
此第四部第五部通转一例如抑诗(其在于今兴迷乱于)
(政)易林(渎货无厌以灭其身)鹖冠子(中流失船一壶千金)黄庭(上有)
(魂灵下有关元左为少阳右为太阴又三关之间精气深子欲不死修昆崙)司马
相如长门赋(举帷幄之襜襜芳酷烈之訚訚)又交得意而相亲怀贞悫之
(欢心)班固咏史诗(长安何纷纷诏葬霍将军刺绣被百领县官给衣衾)宋
休成乐歌(单帟凝宸金辂怀音)汉安世房中歌(我定历数人告)
(其心敕身斋戒施教申申)梁简文诗(可忆复易寻中息绾黄银)当墙欲
高行(众口可以铄金谗言三至慈母不亲)梁鸿适吴诗(疾吾俗兮作谗)
(咸先佞兮唌唌) 李邦直 超然台赋(忽驱驰以北南感四时之徂迁)焦
仲卿妻(朝成绣裌裙晚成单罗衫)道藏歌(策驾云中汉辔垂扶桑 (第 22b 页)
(政)易林(渎货无厌以灭其身)鹖冠子(中流失船一壶千金)黄庭(上有)
(魂灵下有关元左为少阳右为太阴又三关之间精气深子欲不死修昆崙)司马
相如长门赋(举帷幄之襜襜芳酷烈之訚訚)又交得意而相亲怀贞悫之
(欢心)班固咏史诗(长安何纷纷诏葬霍将军刺绣被百领县官给衣衾)宋
休成乐歌(单帟凝宸金辂怀音)汉安世房中歌(我定历数人告)
(其心敕身斋戒施教申申)梁简文诗(可忆复易寻中息绾黄银)当墙欲
高行(众口可以铄金谗言三至慈母不亲)梁鸿适吴诗(疾吾俗兮作谗)
(咸先佞兮唌唌) 李邦直 超然台赋(忽驱驰以北南感四时之徂迁)焦
仲卿妻(朝成绣裌裙晚成单罗衫)道藏歌(策驾云中汉辔垂扶桑 (第 22b 页)
淇水不信序卦之疑
淇水文十翼皆孔子之言乎不得而知也然有疑焉序
卦者韩康伯虽已明非易之蕴而未明所以然也易卦
之序二二相从今序卦之文盖不恊矣有义之苟合者
有义之不合而强通者是岂圣人之言耶 (李清臣 字邦/直号淇水)
愚谓圣人读易超然意与易会而为之辞岂常人寻行
数墨者可并论以此疑之非矣韩康伯谓非易之 (第 114b 页)
淇水文十翼皆孔子之言乎不得而知也然有疑焉序
卦者韩康伯虽已明非易之蕴而未明所以然也易卦
之序二二相从今序卦之文盖不恊矣有义之苟合者
有义之不合而强通者是岂圣人之言耶 (李清臣 字邦/直号淇水)
愚谓圣人读易超然意与易会而为之辞岂常人寻行
数墨者可并论以此疑之非矣韩康伯谓非易之 (第 114b 页)
(间其言皆深切著明反覆详尽而于泰之一义皆援/据明白使当时尽用其言绝祸萌培治本虽百年元)
(祐可也奈何调停之说虽贤如吕大防范纯仁刘挚/亦且惑之杨畏邓温伯 李清臣 皆小人之雄而引之)
(腹心俾得乘间抵巇阴倡邪说绍述之论起而君子/不得以一日安其位及党锢祸成虽大防纯 (第 46b 页)
(祐可也奈何调停之说虽贤如吕大防范纯仁刘挚/亦且惑之杨畏邓温伯 李清臣 皆小人之雄而引之)
(腹心俾得乘间抵巇阴倡邪说绍述之论起而君子/不得以一日安其位及党锢祸成虽大防纯 (第 46b 页)
氏之文者为可考耳然其所论昭穆之说亦未有定
论独原庙之制外为都宫而各为寝庙门坦乃为近
古但其礼本不经仪亦非古故儒者得以议之如 李
清臣 所谓略于七庙之室而为祠于佛老之侧不为
木主而为之象不为禘祫烝尝之祀而行一酌奠之
礼杨时所谓舍二帝 (第 14a 页)
论独原庙之制外为都宫而各为寝庙门坦乃为近
古但其礼本不经仪亦非古故儒者得以议之如 李
清臣 所谓略于七庙之室而为祠于佛老之侧不为
木主而为之象不为禘祫烝尝之祀而行一酌奠之
礼杨时所谓舍二帝 (第 14a 页)
(槛中猿) 难(那沿切艰也古诗嫂叔不亲授长幼不比肩劳谦得其柄和光甚独难二)南(炎方 李邦直
超)
(然台赋向谁者其使之忽驰驱以北南惝踌躇以慕古感四时之徂迁) 展(张连切衣也诗瑳兮瑳兮其之展也) (第 4b 页)
(然台赋向谁者其使之忽驰驱以北南惝踌躇以慕古感四时之徂迁) 展(张连切衣也诗瑳兮瑳兮其之展也) (第 4b 页)