不知惧教亦不入故又有用说桎梏以往之吝
象曰利用刑人以正法也

　孔子之传蒙初六云云何也曰此言发蒙之道初间
　自是宜正法以禁其邪枉也孔子之治 鲁子产

之治
　郑诸葛忠武之治蜀其义即取诸此
九二包蒙吉纳妇吉子克家
　周公之象蒙九二云云何也曰九二居坎中为 (第 11a 页)

漫问者之心如初筮者之诚
虽往复质难而不为渎若如再筮三筮然诚意散漫虽
止问一事亦为渎
利用刑人如孔子治 鲁子产 治郑孔明治蜀皆尚严凡
教之道当如此 (第 15a 页)