律吕正义尔雅大篪谓之沂注以竹为之长尺四寸
　围三寸一孔上出寸三分名翘横吹之小者尺二寸
　广雅云八孔周礼注篪七空 宋李宗谔 乐纂云横笛
　小篪也又有觜者谓之义觜笛今横笛皆去义觜(义/觜)
　(即翘/也)是上出孔有翘者名篪无翘 …… (第 38a 页)
　律吕正义今之横笛古称横吹乐府有鼓角横吹曲
　亦名短箫铙歌盖军中马上之乐故笛与管皆云起
　自北方夫曰横吹又曰短箫则非丘仲之长笛可知
　矣 宋李宗谔 乐纂云横笛小篪也有觜者谓之义觜
　笛今之笛皆横吹而无义觜是或篪之变制乎其音
　每高于箫由于本体之分短 (第 43a 页)

　庙有司定仪注以闻二十五日壬午详定所上仪注

　 李宗谔

上奠献乐章二首癸未帝斋于长春殿翌日
　甲申帝服通天冠绛纱袍奉太祖太宗尊谥册宝拜
　摄太尉王旦持节奉册 (第 5a 页)

　(俗图经云/在嘉兴)凡有五道故名五湖韦昭曰五湖者胥湖

　蠡湖洮湖滆湖就太湖而五实一湖也前说较长张
　勃郦道元张守节陆龟蒙 李宗谔

诸家之说虽名称
　各殊道里互别然皆在太湖上下二三百里之间唯
　李善以洞庭彭蠡震泽巢湖鉴湖司马贞以具区 (第 26a 页)

　谓江至庐江寻阳分为九派至张僧监寻阳记始列
　九名曰申曰乌蚌曰乌臼曰嘉靡曰畎曰源曰廪曰
　提曰菌乐史寰宇记 李宗谔 九江图皆本僧监之说 (第 17a 页)

使赴长春殿起居引驾其朝会引驾至前殿与诸司使
同退大中祥符五年复命 翰林学士李宗谔 等详定仪
制文武百官遇宰相枢密使参知政事并避起居郎以
下遇给舍以上敛马御史大夫遇东宫三师尚书丞郎
两 (第 37b 页)

复授官不
带正官者及供奉官殿直承旨等宜遇卒哭休日赴职
其有带东班官者秖以检校官充职服阕日加授前职
　 李宗谔 云先公周显德末翰林学士起复裹素纱软
　脚幞头黪紫公服每入朝犹佩鱼袋或曰鱼袋者取
　事君夙夜匪懈之义然 (第 32a 页)

于寻阳随取之以名郡至张僧监寻阳地记
复列其名为九唐孔颖达引之以释禹贡贾公逵以释
周礼职方宋乐史寰宇记 李宗谔 九江图并宗其说今
舍汉晋隋唐宋数千年博雅之说不用而独取一晁氏
说之其立论可谓偏枯矣愚更尝寻绎经文曰九 (第 72a 页)

之义也国朝景德中
孙奭上言立冬祀黑帝配帝以下不设席尊不加羃望自今祠祭设牺樽以献神山罍以饮福诏太常详定 李
宗谔 上言按郊祀缘天地日月五方帝九宫并席以稿秸馀以莞唐制天地日月社稷五方加褥又天地以下 (第 19b 页)

湖而五实一湖也前说较长张勃郦道元张守节


陆龟蒙 李宗谔 诸家之说虽名称各殊道里互别


然皆在太湖上下二三百里之间唯李善以洞庭


彭蠡震泽巢湖鉴湖为五湖司 (第 37b 页)

　　十二辰之钟以应十二月之律十二辰之钟特钟也
(单穆公) 　　宋李宗谔 领太常总考十二镈钟

　　 (第 7a 页)
李宗谔 曰金部之中镈钟为难如一声不及则宫商
失序使十二镈工皆精习则迟速有伦随月用律诸
曲无不通矣又曰后周尝以 …… (第 7a 页)
　　宋仁宗明道初诏定大乐集贤校理李照言古者镈
钟击为节检而无合典之义大射有二镈皆乱击焉
后周以十二镈相生击之景德中 李宗谔 领大常总
考十二镈钟而乐工相承殿庭习用三调六曲三调
者黄钟太簇蕤宾也六曲者调别有隆安正安二曲
郊庙之 (第 34a 页)
县则环而击之 宗谔 上言曰金部之中镈钟
为难如一声不及则宫商失序使十二镈工皆精习 (第 34a 页)

合者若其江名则
张僧监寻阳记云一乌二蚌三乌臼四嘉靡五畎六源
七廪八提九菌凡寰宇记寻阳地记以及张浈贾耽 李
宗谔 皆有九江图名虽稍有参错而什七尚同
若彭蠡九江则始于司马迁作史记有余登庐山观禹 (第 6b 页)

　自名九江其不经可知矣况经史皆言水中可居曰
　洲今谓江有八洲则是江中之洲渚尔安得称九江
　乎乐史寰宇记 李宗谔 九江图皆本于寻阳记唯郑
　康成以为九江乃庐江寻阳山溪九小水入江者孔 (第 22b 页)

　　　　九江
谓江自荆而九者自孔安国始其后班固之志地理应

邵之释汉志皆谓江至庐江浔阳分为九派夫汉世所
传一律也至张僧监浔阳记方列九名曰申曰乌蚌曰
乌白曰嘉靡曰畎曰源曰廪曰提曰菌也乐史寰记记 李宗谔

九江图经亦皆本僧监所记以为此九者分流
于江鄂之境而张须元贾耽所记名又特异张曰三里
曰五洲曰嘉靡曰乌土 (第 44b 页)