禮類
易類
五經總義類
夏名以祛后人误惑中兴亦云或谓卜子夏传程可
久曰子夏传京房谓之笺近世有陋儒用王弼本为
之注鄙浅之甚凡先儒所引子夏传此书皆无之熙
宁中 房审权 萃训故百家凡称子夏者皆取后赝本
按正义引子夏传云虽分上下二篇未有经字此说
不可谓不近古也至崇文总 …… (第 5a 页)
刘知几直以为易无此传窃谓卜子夏未尝传易正
义所引亦无卜字京房之笺恐亦是后人托其名以
行梁隋唐乃京房所笺及唐初孔颖达本而崇文中
兴张聘贤 房审权 本则唐初本已亡而张弧书也所
谓比卦与陆德明稍合者依仿为之以求信于世尔
京房笺本不复可见矣
田何易 …… (第 6a 页)
易全解不止一卷也多本卦变与朱子发之说相类
邹志完系辞义
中兴书目易系辞义三卷本朝兵部侍郎邹浩撰浩
字志完常州人 房审权 义海
读书志周易义海一百卷本朝熙宁间蜀人 (第 25b 页)
房审权
撰集郑玄至王安石凡百家摘取其专明人事者为
一编诸家说有异同辄加评议附之篇末程可久云
所取子夏传赝 …… (第 25b 页)
右四书皆三舍时学舍讲义也
杂见旁證 房玄龄龙昌期卢穆孙坦句徽代渊薛
温其陈文佐陈皋刘巘子圭杨绘元素汪沿于弇见
房审权 义海又有白氏集氏范氏亡其名陆绩虞翻
仲翔虞喜王符王廙王嗣宗马融季长徐邈荀悦荀
柔之荀爽慈明崔憬刘 (第 28b 页)
久曰子夏传京房谓之笺近世有陋儒用王弼本为
之注鄙浅之甚凡先儒所引子夏传此书皆无之熙
宁中 房审权 萃训故百家凡称子夏者皆取后赝本
按正义引子夏传云虽分上下二篇未有经字此说
不可谓不近古也至崇文总 …… (第 5a 页)
刘知几直以为易无此传窃谓卜子夏未尝传易正
义所引亦无卜字京房之笺恐亦是后人托其名以
行梁隋唐乃京房所笺及唐初孔颖达本而崇文中
兴张聘贤 房审权 本则唐初本已亡而张弧书也所
谓比卦与陆德明稍合者依仿为之以求信于世尔
京房笺本不复可见矣
田何易 …… (第 6a 页)
易全解不止一卷也多本卦变与朱子发之说相类
邹志完系辞义
中兴书目易系辞义三卷本朝兵部侍郎邹浩撰浩
字志完常州人 房审权 义海
读书志周易义海一百卷本朝熙宁间蜀人 (第 25b 页)
房审权
撰集郑玄至王安石凡百家摘取其专明人事者为
一编诸家说有异同辄加评议附之篇末程可久云
所取子夏传赝 …… (第 25b 页)
右四书皆三舍时学舍讲义也
杂见旁證 房玄龄龙昌期卢穆孙坦句徽代渊薛
温其陈文佐陈皋刘巘子圭杨绘元素汪沿于弇见
房审权 义海又有白氏集氏范氏亡其名陆绩虞翻
仲翔虞喜王符王廙王嗣宗马融季长徐邈荀悦荀
柔之荀爽慈明崔憬刘 (第 28b 页)
义颇有所据要自是一种非本指也按隋志梁有宝
撰周易宗涂四卷已亡名义又与此异崇文总目皆
无之疑亦伪本宝字令升新蔡人 房审权 亦采录
启源
中兴书目易启源十卷唐太子左谕德蔡广成撰皆
问对语以德常德言德庸德翰分为四目
启玄 (第 8b 页)
撰周易宗涂四卷已亡名义又与此异崇文总目皆
无之疑亦伪本宝字令升新蔡人 房审权 亦采录
启源
中兴书目易启源十卷唐太子左谕德蔡广成撰皆
问对语以德常德言德庸德翰分为四目
启玄 (第 8b 页)
商瞿氏易
西汉儒林传云自鲁商瞿子木受易孔子以授鲁桥庇
子庸子庸授江东馯臂子弓子弓授燕周丑子家子家
授东吴孙虞子乘子乘授齐田何子装(卜子夏易解十/卷晁氏公武曰)
(汉艺文志已无子夏书此约王弼注为之者止杂卦景/迂谓或云张弧伪作又案孙氏坦曰世有子夏传以为)
(亲得孔子之蕴观其辞略而不甚粹间或取左氏春秋/传语證之晚又得十八占称天子则曰县官尝疑汉杜)
(子夏之学及读杜传见引明夷对策疑始释然不然班/固序儒林何以止言始于商瞿而遽遗卜商也哉程子)
(曰子夏易虽非卜商作亦非杜子夏所能为必得于师/传也程氏曰子夏易传京房为之笺先儒疑非卜商也)
(近世有陋儒用王弼本为之注鄙浅之甚亦托云子夏/凡先儒所引子夏传此本皆无之熙宁中 房审权 萃训)
(诂百家凡称子夏乃取后赝本东莱吕氏曰崇文总目/剟去子夏名以袪误惑最为有理双湖先生曰尝读杜) (第 52a 页)
西汉儒林传云自鲁商瞿子木受易孔子以授鲁桥庇
子庸子庸授江东馯臂子弓子弓授燕周丑子家子家
授东吴孙虞子乘子乘授齐田何子装(卜子夏易解十/卷晁氏公武曰)
(汉艺文志已无子夏书此约王弼注为之者止杂卦景/迂谓或云张弧伪作又案孙氏坦曰世有子夏传以为)
(亲得孔子之蕴观其辞略而不甚粹间或取左氏春秋/传语證之晚又得十八占称天子则曰县官尝疑汉杜)
(子夏之学及读杜传见引明夷对策疑始释然不然班/固序儒林何以止言始于商瞿而遽遗卜商也哉程子)
(曰子夏易虽非卜商作亦非杜子夏所能为必得于师/传也程氏曰子夏易传京房为之笺先儒疑非卜商也)
(近世有陋儒用王弼本为之注鄙浅之甚亦托云子夏/凡先儒所引子夏传此本皆无之熙宁中 房审权 萃训)
(诂百家凡称子夏乃取后赝本东莱吕氏曰崇文总目/剟去子夏名以袪误惑最为有理双湖先生曰尝读杜) (第 52a 页)
龚氏(原/) (深父/) (括苍/)
薛氏(温其/)
卢氏
集氏 (以上三人未详世次见 房审/权 义海今附于此)
谢氏(良佐/) (显道/) (上蔡/)
游氏(酢/) (定夫/) (广平/) (第 5a 页)
薛氏(温其/)
卢氏
集氏 (以上三人未详世次见 房审/权 义海今附于此)
谢氏(良佐/) (显道/) (上蔡/)
游氏(酢/) (定夫/) (广平/) (第 5a 页)
天下之神制用利用咸用三用字应前民用一用字
是故易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八
卦定吉凶吉凶生大业
惟易为开物成务冒道也故有太极以生两仪生四
象生八卦如此
房审权 云太极生两仪生四象生八卦非今日有太
极而明日方有两仪后日乃有四象八卦也又非今
日有两仪而太极遁明 (第 62a 页)
是故易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八
卦定吉凶吉凶生大业
惟易为开物成务冒道也故有太极以生两仪生四
象生八卦如此
房审权 云太极生两仪生四象生八卦非今日有太
极而明日方有两仪后日乃有四象八卦也又非今
日有两仪而太极遁明 (第 62a 页)
衡字彦平江都人乾道中官秘阁修撰寻除
御史改起居郎事迹具宋史本传先是熙宁
间蜀人 房审权 病谈易诸家或泥阴阳或拘
象数乃斥去杂学异说摘取专明人事者百 …… (第 1a 页)
至乾道六年衡以御史守婺州始锓于木自
唐以来唯李鼎祚周易集解合汉后三十五
家之说略称该备继之者 审权 义海而已然
考宋史艺文志但有衡书而无 (第 2a 页)
审权 书陈振
孙书录解题亦惟载残本四卷岂卷帙重大
当时即已散佚抑冲书出而 (第 2a 页)
审权 书遂废欤
然则采撷精华使古书不没于后世衡亦可 …… (第 2a 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
周易义海撮要原序
易义海熙宁间蜀人 房审权 所编房谓自汉至今专门
学不啻千百家或泥阴阳或拘象数或推之于互体或
失之于虚无今于千百家内斥去杂学异说 (第 3a 页)
御史改起居郎事迹具宋史本传先是熙宁
间蜀人 房审权 病谈易诸家或泥阴阳或拘
象数乃斥去杂学异说摘取专明人事者百 …… (第 1a 页)
至乾道六年衡以御史守婺州始锓于木自
唐以来唯李鼎祚周易集解合汉后三十五
家之说略称该备继之者 审权 义海而已然
考宋史艺文志但有衡书而无 (第 2a 页)
审权 书陈振
孙书录解题亦惟载残本四卷岂卷帙重大
当时即已散佚抑冲书出而 (第 2a 页)
审权 书遂废欤
然则采撷精华使古书不没于后世衡亦可 …… (第 2a 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
周易义海撮要原序
易义海熙宁间蜀人 房审权 所编房谓自汉至今专门
学不啻千百家或泥阴阳或拘象数或推之于互体或
失之于虚无今于千百家内斥去杂学异说 (第 3a 页)
此易学/之纲领开卷第一义又云此数言者实圣人作易自然)
(之次第有不假丝毫智力而成者画卦揲蓍其序皆然 房审权 云太极生两仪两仪生四象八卦非今日有太)
(极而明日方有两仪后日乃有四象八卦也又非今日/有两仪而太极遁 (第 48b 页)
(之次第有不假丝毫智力而成者画卦揲蓍其序皆然 房审权 云太极生两仪两仪生四象八卦非今日有太)
(极而明日方有两仪后日乃有四象八卦也又非今日/有两仪而太极遁 (第 48b 页)
太极理虽至妙而其实不外乎身心动静五常百行
之间后人论太极即作高远不可究诘之理求之去
道远矣 房审权 曰太极在天地之先而不为先在天地之后而
不为后
易有太极先要理会易字又要体贴有字盖有易而无
太极者 (第 18b 页)
之间后人论太极即作高远不可究诘之理求之去
道远矣 房审权 曰太极在天地之先而不为先在天地之后而
不为后
易有太极先要理会易字又要体贴有字盖有易而无
太极者 (第 18b 页)
旨一书兼采众家之说而多象数为主亦北海考亭之
遗意也既本易之蕴而摧陷廓清焉而继绝表微焉条
入叶贯焉视 房审权 王应麟齐履谦郑合沙可以分镳
并驰择精语详矣或曰今之易传义之家已足何以复
有异说乎是不然经犹正鹄也一人 (第 18a 页)
遗意也既本易之蕴而摧陷廓清焉而继绝表微焉条
入叶贯焉视 房审权 王应麟齐履谦郑合沙可以分镳
并驰择精语详矣或曰今之易传义之家已足何以复
有异说乎是不然经犹正鹄也一人 (第 18a 页)
程氏曰子夏易傅京房为之笺先儒疑非卜商也近
世有陋儒用王弼本为之注鄙浅之甚亦托云子夏
凡先儒所引子夏傅此本皆无之熙宁中 房审权 萃
训诂百家凡称子夏乃取后赝本(见外/编)东莱吕氏曰
崇文总目剟去子夏名以祛误惑最为有理愚又尝 …… (第 39a 页)
(三为正/月之类)或以配日时(如蒙爻初六为戊/寅平明时之类)傅诸人事而
以前世已然之迹證之训义颇有所据若大有九三
本左传训宴享乃与古合 房审权 亦采录
董颖周易注十卷(儒林从事/唐志) …… (第 43b 页)
乎自欺矣夬入京师补国子监得解省试策问八卦
次序夬以所得说对擢优等登第调太原府司录以
赃败遇赦复事游谒卒以穷死 房审权 集易义海一百卷集郑玄至王安石凡百家摘
取其专明人事者为一编或诸家说有异同辄加评
论附之篇末(宋志 …… (第 68a 页)
杂见旁證(此三十一家不载代与书名冯厚/斋易解载在杂见旁證下今附此)
房玄龄 龙昌期 卢穆 代渊 薛温其
陈文佐 杨绘(元/素) 汪沿 于弇(见 房审权/ 权义海)
白氏 集氏 范氏 虞喜 王符 (第 94b 页)
世有陋儒用王弼本为之注鄙浅之甚亦托云子夏
凡先儒所引子夏傅此本皆无之熙宁中 房审权 萃
训诂百家凡称子夏乃取后赝本(见外/编)东莱吕氏曰
崇文总目剟去子夏名以祛误惑最为有理愚又尝 …… (第 39a 页)
(三为正/月之类)或以配日时(如蒙爻初六为戊/寅平明时之类)傅诸人事而
以前世已然之迹證之训义颇有所据若大有九三
本左传训宴享乃与古合 房审权 亦采录
董颖周易注十卷(儒林从事/唐志) …… (第 43b 页)
乎自欺矣夬入京师补国子监得解省试策问八卦
次序夬以所得说对擢优等登第调太原府司录以
赃败遇赦复事游谒卒以穷死 房审权 集易义海一百卷集郑玄至王安石凡百家摘
取其专明人事者为一编或诸家说有异同辄加评
论附之篇末(宋志 …… (第 68a 页)
杂见旁證(此三十一家不载代与书名冯厚/斋易解载在杂见旁證下今附此)
房玄龄 龙昌期 卢穆 代渊 薛温其
陈文佐 杨绘(元/素) 汪沿 于弇(见 房审权/ 权义海)
白氏 集氏 范氏 虞喜 王符 (第 94b 页)
刘瓛诸儒多主六爻皆变之说 宋衷王弼以见群
龙(句/)无首吉(句/)孔颖达陆希声石介王安石代渊程
子 房审权 郭雍郑汝谐同郭忠孝朱子俞琰俱云见
群龙无首(句/) 郑玄于用九节后附彖传次象传王
弼分附象辞于各 (第 5a 页)
龙(句/)无首吉(句/)孔颖达陆希声石介王安石代渊程
子 房审权 郭雍郑汝谐同郭忠孝朱子俞琰俱云见
群龙无首(句/) 郑玄于用九节后附彖传次象传王
弼分附象辞于各 (第 5a 页)
(作吴澄/ 慎)
困蒙之吝独远实也
童蒙之吉顺以巽也
利用禦寇上下顺也
云上于天需君子以饮食宴乐
云上于天王肃作云在天上 宴朱震 房审权 李衡
作燕(成德引张子吕大临/游酢吕祖谦亦作燕)
需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也
陆德明无无 (第 5b 页)
困蒙之吝独远实也
童蒙之吉顺以巽也
利用禦寇上下顺也
云上于天需君子以饮食宴乐
云上于天王肃作云在天上 宴朱震 房审权 李衡
作燕(成德引张子吕大临/游酢吕祖谦亦作燕)
需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也
陆德明无无 (第 5b 页)
今按解反为蹇解之九二往而为九五也宋时有薛
温其者说此卦云诸卦皆指内为来外为往则此往
得中谓五也蹇解相循覆视蹇则为解九二得中则
曰其来复吉乃得中也往者得中中在外也来复得
中中在内也按此说正得反卦取义之意惜未遍推
诸他卦宋熙宁间蜀人 房审权 易义海已收之宋诸
儒亦未有从之者何也
解利西南往得众也其来复吉乃得中也
本义卦自升来三往 (第 10b 页)
温其者说此卦云诸卦皆指内为来外为往则此往
得中谓五也蹇解相循覆视蹇则为解九二得中则
曰其来复吉乃得中也往者得中中在外也来复得
中中在内也按此说正得反卦取义之意惜未遍推
诸他卦宋熙宁间蜀人 房审权 易义海已收之宋诸
儒亦未有从之者何也
解利西南往得众也其来复吉乃得中也
本义卦自升来三往 (第 10b 页)
京房为之笺先儒疑非卜商也近世有陋儒
用王弼本为之注鄙浅之甚亦托云子夏凡先儒所引子夏传此本皆无之熙宁中 房审权 萃训诂百家凡称子夏者乃取后本赝
奇数一二三四策数六七八九五与十不用变数九六
卦数七八阳升而阴降九六者 (第 23b 页)
用王弼本为之注鄙浅之甚亦托云子夏凡先儒所引子夏传此本皆无之熙宁中 房审权 萃训诂百家凡称子夏者乃取后本赝
奇数一二三四策数六七八九五与十不用变数九六
卦数七八阳升而阴降九六者 (第 23b 页)