禮類
春秋類
詩類
四書類
易類
五經總義類
書類
于问荅之际尊其师说所著有诗童子问羽翼集传
朱氏德润曰诗传自伊川欧苏诸先生发其理趣南渡
后李迂仲(名/樗)张南轩(名/栻) 戴岷隐(名/汉) 严华谷(名/粲)诸先生
又各自名家而学咸宗朱氏
虞氏集曰朱子诗传去序别编以待考辨即经以求其
故自 (第 10a 页)
朱氏德润曰诗传自伊川欧苏诸先生发其理趣南渡
后李迂仲(名/樗)张南轩(名/栻) 戴岷隐(名/汉) 严华谷(名/粲)诸先生
又各自名家而学咸宗朱氏
虞氏集曰朱子诗传去序别编以待考辨即经以求其
故自 (第 10a 页)
(必不自呼其夫令及时之取已言我者诗人我此女/之当嫁者非女自我○范氏处义曰诗人设为女家)
(之词○黄氏震曰诸家皆以为女子之情 戴/岷隐 云求我庶士择婿之词父母之心也)
○摽有梅其实三(叶疏/簪反)兮求我庶士迨其今兮
集传赋也梅在树者三 (第 31a 页)
(之词○黄氏震曰诸家皆以为女子之情 戴/岷隐 云求我庶士择婿之词父母之心也)
○摽有梅其实三(叶疏/簪反)兮求我庶士迨其今兮
集传赋也梅在树者三 (第 31a 页)
(息故言在闼伫此曰即行去曰/发罔所不履步亦步趋亦趋也)
总论(黄氏震曰诸家皆以日为喻君然诗中似无此/意惟 戴岷隐 云男女相奔不夙则暮日出早也)
(月出暮也此为近事情○邹氏忠胤曰序以为君臣/失道男女淫奔不能以礼化也 (第 11b 页)
总论(黄氏震曰诸家皆以日为喻君然诗中似无此/意惟 戴岷隐 云男女相奔不夙则暮日出早也)
(月出暮也此为近事情○邹氏忠胤曰序以为君臣/失道男女淫奔不能以礼化也 (第 11b 页)
晋于是乎拒公使不与盟且执季孙意如以归夫以
货财之故而威之所加先及于鲁虽人望弗恤焉何
以使诸侯有固志哉 戴溪 氏曰桓文之霸先屈意交
鲁今昭公欲复霸最先治鲁晋之盟主止于此亦理
势然也
左传子产归闻子皮卒哭且 (第 13a 页)
货财之故而威之所加先及于鲁虽人望弗恤焉何
以使诸侯有固志哉 戴溪 氏曰桓文之霸先屈意交
鲁今昭公欲复霸最先治鲁晋之盟主止于此亦理
势然也
左传子产归闻子皮卒哭且 (第 13a 页)
○子曰甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公(复扶又反)
孔子盛时志欲行周公之道故梦寐之间如或见之
至其老而不能行也则无复是心而亦无复是梦矣
故因此而自叹其衰之甚也(语录夫子梦周公正是圣人至诚不息处然时
止时行无所凝滞故及其衰则不复梦亦可见矣)○程子曰孔子盛时寤寐
常存行周公之道及其老也则志虑衰而不可以有
为矣盖存道者心无老少之异而行道者身老则衰
也(语录 戴少望 谓颜渊死圣人观之人事凤鸟不至河不出圈圣人察之天理不复梦见周公圣人验
之吾身然后知斯道之果不可行而天之 (第 4a 页)
孔子盛时志欲行周公之道故梦寐之间如或见之
至其老而不能行也则无复是心而亦无复是梦矣
故因此而自叹其衰之甚也(语录夫子梦周公正是圣人至诚不息处然时
止时行无所凝滞故及其衰则不复梦亦可见矣)○程子曰孔子盛时寤寐
常存行周公之道及其老也则志虑衰而不可以有
为矣盖存道者心无老少之异而行道者身老则衰
也(语录 戴少望 谓颜渊死圣人观之人事凤鸟不至河不出圈圣人察之天理不复梦见周公圣人验
之吾身然后知斯道之果不可行而天之 (第 4a 页)
飞说 朱熹集传 吕
祖谦家塾读诗记 徐氏说 傅氏说 范处义解颐
新语 范处义补传 曹氏说 陈傅良说 戴溪 续
读诗记 钱文子诗诂 黄櫄解 李如圭说 辅广
说 濮一之说 严粲诗辑 王应麟诗考 王应麟
诗地里考 (第 8b 页)
祖谦家塾读诗记 徐氏说 傅氏说 范处义解颐
新语 范处义补传 曹氏说 陈傅良说 戴溪 续
读诗记 钱文子诗诂 黄櫄解 李如圭说 辅广
说 濮一之说 严粲诗辑 王应麟诗考 王应麟
诗地里考 (第 8b 页)
为紽有界限为緎合二为一为总区别明画五字之
义无闻严氏范氏谓合五羊之皮为一裘其说近凿
戴岷隐 续记疑皆丝之量数于理为得
殷其雷在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归
哉归哉殷其雷在南山之侧何斯违斯 (第 30a 页)
义无闻严氏范氏谓合五羊之皮为一裘其说近凿
戴岷隐 续记疑皆丝之量数于理为得
殷其雷在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归
哉归哉殷其雷在南山之侧何斯违斯 (第 30a 页)
私曲直犹有所在而今也楚方挠晋争郑溃莒以牵
其西而秦复与白狄战其东几于党楚则秦之过又
甚矣
郑人围许
戴溪 氏曰郑既被执被伐而遂围许其恃楚而无惮
于晋之情亦可见矣
城中城(中城者郭之内而宫之外/也此举盖惩莒 (第 5b 页)
其西而秦复与白狄战其东几于党楚则秦之过又
甚矣
郑人围许
戴溪 氏曰郑既被执被伐而遂围许其恃楚而无惮
于晋之情亦可见矣
城中城(中城者郭之内而宫之外/也此举盖惩莒 (第 5b 页)
进御之行即序所云不以备数也朱子作媵待年于
国嫡不与偕行夫待年于国岂嫡之过而后乃以为
悔乎○黄震曰 戴岷隐(溪/) 云不我以只是不以之侍
君子非遇勤劳也无所怨尤以俟其悔斯为媵之美
此说得之(郝敬曰沱汜自况江况嫡此 (第 35a 页)
国嫡不与偕行夫待年于国岂嫡之过而后乃以为
悔乎○黄震曰 戴岷隐(溪/) 云不我以只是不以之侍
君子非遇勤劳也无所怨尤以俟其悔斯为媵之美
此说得之(郝敬曰沱汜自况江况嫡此 (第 35a 页)
伯兮四章章四句(范氏说/见集传)
有狐绥绥(黄震曰绥绥毛传匹行貌朱传反之为独行/求匹貌李迂仲祖毛说谓狐尚匹行而女乃)
(无夫家 戴岷隐 以绥绥为安閒不迫似皆得诗意诸家/从朱传反古说者特以狐非美物不欲以绥绥训安閒)
(耳然诗人托物/起兴不 (第 67a 页)
有狐绥绥(黄震曰绥绥毛传匹行貌朱传反之为独行/求匹貌李迂仲祖毛说谓狐尚匹行而女乃)
(无夫家 戴岷隐 以绥绥为安閒不迫似皆得诗意诸家/从朱传反古说者特以狐非美物不欲以绥绥训安閒)
(耳然诗人托物/起兴不 (第 67a 页)