恤彼玉瓒贾公彦曰盖古人以瑟为恤也
思齐古之人无斁　读诗记董氏曰无斁韩诗作无择
皇矣此维与宅　论衡作此惟予度
其菑其翳　释文翳韩诗作殪云因也因高填下也

貊其德音　正义左传乐记韩诗貊皆作莫释诂莫定
　也左传 德正

应和曰莫
克顺克比　乐记作克顺克俾
以按徂旅以笃于周祜　孟子引诗云以遏徂莒以笃
　周祐
同尔兄弟　后 (第 217b 页)

　畜器展其治事将以别勤惰行黜陟也自其夫家之
　稽也而生厚焉自其器事之展也而用利焉自其勤
　惰之别也而德正焉 德正 则俗善用利则民安生厚
　则民富斯三者圣人所以使天地万物各得其所也
　虽唐虞雍熙之治亦不出此矣后世乃以 (第 57b 页)

孙子心能制义曰度 德正 应和曰莫昭临四方曰明勤
施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和遍服
曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文九 (第 43b 页)

介尔景福恤民为 德正 直为正正曲为直参和为仁如
是则神听之介福降之立之不亦可乎庚戌使宣子朝
遂老晋侯谓韩无忌仁使掌公族大夫 (第 49a 页)

　春秋传成鱄之言礼记乐记篇引此诗皆作莫其德
　音貊莫通左氏传云德正应和曰莫
度莫明类顺比
　心能制义曰度 德正 应和曰莫照临四方曰明勤施
　无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和遍服
　　曰顺择善而从之曰比经纬天地 (第 18b 页)

　度事也栋案自此至经纬天地曰文皆见周书谥法
　惟阙曰莫曰君张守节所引谥法云赏庆刑威曰君
　孔晁注云能行四者德正应和曰莫注云正其德应
　其和 德正 应和曰莫　服虔曰抂己为德施行为正发号施
　令天下皆应和之言皆莫然无欢哗也
昭临四方曰明　服虔曰豫见安 (第 9a 页)