明矣
故君之所为服子亦不敢不服也君之所不服子亦不
敢服也
　朱子语类问丧祭之礼至周公然后备夏商而上想
　甚简略朱子曰然亲亲长 长贵贵 尊贤夏商而上大
　概只是亲亲长长之意到得周来则又添得许多贵 …… (第 45a 页)
　士为始与旁亲为等夷自无所降且员多而所任者
　轻一人有丧同僚足共其职又士卑则其庙亦卑虽
　废祭而适得其分之宜也亲亲长 长贵贵 尊贤固是
　四义以服制论之只二事耳长长附于亲亲尊贤附 (第 46b 页)

　则贵贵贵贵则尚爵燕则亲亲亲亲则尚齿其义一

　也天下之大经亲亲长 长贵贵

尊贤而已人君之至
　恩下下而已一祭之间大经以正至恩以宣天下之
　事尽矣郊社之礼所以事上帝宗庙之礼所以 (第 20b 页)

　配之唯天下至诚一章论道唯圣人为能知之大经
　天理也所谓庸也大本天心也所谓中也育天用也
　谓化也反而求之理之所固有而不可易者是为庸
　亲亲长 长贵贵 尊贤是已谓其所固有之义广充于
　天下则经纶至矣理之所自出而不可易者是为中
　赤子之心是已尊其所自出而 (第 1b 页)

　损益无易之道也送死者之礼有己复生者之事有
　节则不以死伤生故也
　新安朱氏曰有问丧祭之礼至周公然后备夏商而
　上想甚简略荅曰然亲亲长 长贵贵 尊贤夏商而上
　大槩只是亲亲长长之意到周又添得许多贵贵底
　礼数如始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸 (第 3a 页)

　子孤为殇大功衰小功衰皆三月亲则月算如邦人
　详见齐衰三月章注疏
　　问丧祭之礼至周公然后备夏商而上想甚简略
　　朱先生曰然亲亲长 长贵贵 尊贤夏商而上大槩
　　只是亲亲长长之意到得周来则又添得许多贵
　　贵的礼数如始封之君不臣诸父昆弟封君 (第 20b 页)

　业者于正尊之外无所不臣疏说非也岂其有庳之
　君而不臣于舜乎
　通论朱子语类问丧祭之礼至周公然后备夏商而
　上想甚简略朱子曰然亲亲长 长贵贵 尊贤夏商而
　上大概只是亲亲长长之意到得周来又添得许多
　贵贵底礼数如始封之君不臣诸父昆弟封君之子 …… (第 43a 页)
　屡废矣服制以士为始与旁亲为等夷自无所降且
　员多而所任者轻一人有丧同僚足共其职又士卑
　则其庙亦卑虽废祭而适得其分之宜也亲亲长 长
　贵贵 尊贤固是四义以服制论之只二事耳长长附
　于亲亲尊贤附于贵贵贵贱有定而贤不肖无定故
　服制不可以贤不肖 (第 44a 页)

至于情文极细密极周致
处圣人见得此意思好故录成书　问丧祭之礼至周
公然后备夏商而上想甚简略曰然亲亲长 长贵贵 尊 (第 30a 页)

　　恐非是臣之则臣服斩而君绝服矣
故君之所为服子亦不敢不服也君之所不服子亦不
敢服也
　问丧祭之礼至周公然后备夏商而上想甚简略朱
　子曰然亲亲长 长贵贵 尊贤夏商而上大概只是亲
　亲长长之意到得周来又添得许多贵贵礼数如始
　封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣 (第 61a 页)

　有功而不德厚之至也
亢龙有悔子曰贵而无位(云云/)是以动而有悔也
　言上九贵则贵矣然居九五之上而不当事 任贵 而
　无位也高则高矣然出乎人位之外民皆归于五高 (第 16a 页)

　(外女正位乎内德音莫违是夫妇之常室家离散夫/妻反目是不常也教民使常此夫妇犹商书云常厥)
　(德也成孝敬者孝以事亲可移于君敬以事长可移/于贵若得罪于君亲失意于 长贵 则是孝敬不成故) (第 8b 页)

　虽七十也主妇不可阙居虽异邦也正祭不可举妻
　死虽母在也禫不可屈尊与出嫁者不敢降其服贤
　者不敢干其 任贵 者不敢擅其祭众车徒不敢以入
　其门凡以尊正统而一人之情也惟其疾与不肖然
　后易之故史朝言孟絷非人也将 (第 8a 页)

长之义也毛发色也以发色别长少而为之序也
祭则贵贵贵贵则尚爵燕则亲亲亲亲则尚齿其义一也天下之大经亲亲长 长贵贵 尊贤而已人 (第 50b 页)

其先所以
字与其字更宜玩味○饶氏曰春秋修其祖庙四句特费之小者至于序昭穆序爵序事序齿下为上则
又亲亲长 长贵贵 尊贤慈幼逮贱之道此便是治天下之经敬其所尊敬也爱其所亲仁也事死亡如生 (第 27b 页)

　　斯二者指事亲从兄而言知而弗去则见之明而守
之固矣节文谓品节文章乐则生矣谓和顺从容无
所勉强事亲从兄之意油然自生如草木之有生意
也既有生意则其畅茂条达自有不可遏者所谓恶
可已也其又盛则至于手舞足蹈而不自知也○此
章言事亲从兄良心真切天下之道皆原于此然必
知之明而守之固然后节之密而乐之深也(语录此一段紧

要在五个实字上如仁是亲亲而仁民仁民而爱物义是长 长贵贵 尊贤然在家时未便到仁民爱物未
事君时未到贵贵未从师友时未到尊贤且须先从事亲从兄做将去这个便是仁义之实 (第 38b 页)

　　雍六人者莫之适立桓公死六人皆欲为后国人
　　立无亏昭出奔宋宋襄公率诸侯伐齐纳焉立嫡
　　以长不以贤立子以贵不以 长贵 均以年年均以
　　德纳公子昭非正也
　武夷胡氏传伐齐之丧奉少夺长其罪大故其责详
　　书师救齐者善鲁也 (第 2a 页)

　礼则席于尊东盖乡饮乡射皆酒尊在室户之东房
　户之西宾主夹之乡人为卿大夫观礼者为乡人所
　遵法故谓之僎席在酒尊东是之谓正齿位而长 长
　贵贵 并行不悖矣
凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒教其礼事掌其戒禁凡 (第 12b 页)

　(贲之屯日出阜东山蔽其明章甫荐屦箕子佯狂剥之大有庭燎夜明追嗣日光)之萃两目失明日　


夺无光胫足跛曳不可以行顿于丘旁(复之同人恶灾殆盈日益章明祸不可救三却夷伤)无妄之　


蒙郁映不明阴积无光日在北陆万物彫藏(大畜之萃鸡狗相望仁道笃行不吠昏明各安其乡)之　


涣夜视失明不利远乡(颐之涣火息无光千岁不长殷汤远明)大过之临阴制其阳唐叔失明　之　


大畜车马疾伤不利越乡幽人无贪去晦就明(坎之泰朝不见光夜不见明暝抵空床季女奔亡怆然)


心伤(离之观阴蔽其阳目暗不明君忧其国求骍得黄驹犊从行)之大壮绥德孔明履禄久 长贵

且　


有光(恒之随昧旦不明日暗无光丧灭失常使我心伤)大壮之姤婚礼不明男女失常　解之丰雷　


鼓 (第 26a 页)

　　万章问曰敢问友注问朋友之道也孟子曰不挟长不
挟贵不挟兄弟而友友也者友其德也不可以有挟也
注长年 长贵贵 势兄弟兄弟有富贵者不挟是乃为友
谓相友以德也孟献子百乘之家也有友五人焉乐正
裘牧仲其三人则予忘之矣献 (第 13b 页)

　子孤为殇大功衰小功衰皆三月亲则月算如邦人
　详见齐衰三月章注疏

(问丧祭之礼至周公然后备夏商而上想甚简略朱先生曰然亲亲长 长贵贵 尊贤夏商而上大概)


(只是亲亲长长之意到得周来则又添得许多贵贵底礼数如始封之君不臣诸父昆弟封君之 (第 59b 页)

也帝从之遂弛其禁然则九职虽分盖通功
易事者欤
文王以七属官人周公以九两系民系犹属也大戴礼
七属曰国则 任贵 官则任长学则任师先则任贤族则
任宗家则任主乡则任贞盖牧以地得民故国 (第 10a 页)
任贵

牧者一州之贵也长以贵得民故官则任长长者六官
之长也若夫无地而为君无官而为长则有师儒在朝
则美政在下则 (第 10a 页)