古籍库 经部
者
礼义立则贵贱等矣乐文同则上下和矣好恶著则贤
不肖别矣刑禁暴爵举贤则政均矣仁以爱之义以正
之如此则民治行矣(著 张/虑 反)
正义郑氏康成曰等阶级也 孔氏颖达曰义宜也
若行礼得其宜则贵贱各有阶级矣文谓声成文也
若行 (第 34a 页)
礼义立则贵贱等矣乐文同则上下和矣好恶著则贤
不肖别矣刑禁暴爵举贤则政均矣仁以爱之义以正
之如此则民治行矣(著 张/虑 反)
正义郑氏康成曰等阶级也 孔氏颖达曰义宜也
若行礼得其宜则贵贱各有阶级矣文谓声成文也
若行 (第 34a 页)
此篇言圣人天道之极致至此而无以加矣
诗曰衣锦尚絅恶其文之著也故君子之道闇然而日
章小人之道的然而日亡(朱注衣去声释文絅本又作/颖诗作褧同口迥反徐口定)
(反一音口颖反恶乌路反著 张虑 反闇于感反又如/字日而一反的丁历反 案朱本合下节作一节)
郑氏康成曰言君子深远难知小人浅近易知人 (第 63b 页)
诗曰衣锦尚絅恶其文之著也故君子之道闇然而日
章小人之道的然而日亡(朱注衣去声释文絅本又作/颖诗作褧同口迥反徐口定)
(反一音口颖反恶乌路反著 张虑 反闇于感反又如/字日而一反的丁历反 案朱本合下节作一节)
郑氏康成曰言君子深远难知小人浅近易知人 (第 63b 页)
次俾读者一览而识其同异焉
所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色此之谓
自谦故君子必慎其独也小人閒居为不善无所不至
见君子而后厌然掩其不善而著其善人之视已如见
其肺肝然则何益矣此谓诚于中形于外故君子必慎
其独也(释文毋音无恶恶上乌路反下如字臭昌救反/好好上呼报反下如字谦依注读为慊徐若簟)
(反閒音闲厌读黡乌斩反又乌簟反掩于检反著 张/虑 反肺芳废反肝音干 案朱本分上君子必慎其)
(独也节下君子必慎/其独也节作二节)
郑氏康成曰谦读 (第 10a 页)
所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色此之谓
自谦故君子必慎其独也小人閒居为不善无所不至
见君子而后厌然掩其不善而著其善人之视已如见
其肺肝然则何益矣此谓诚于中形于外故君子必慎
其独也(释文毋音无恶恶上乌路反下如字臭昌救反/好好上呼报反下如字谦依注读为慊徐若簟)
(反閒音闲厌读黡乌斩反又乌簟反掩于检反著 张/虑 反肺芳废反肝音干 案朱本分上君子必慎其)
(独也节下君子必慎/其独也节作二节)
郑氏康成曰谦读 (第 10a 页)
患恶创/又生疡于头○瘅丁但反徐音旦疽七徐反疡音)
(羊/)济河及著雍病目出(林因病痛而目睛努出/○著 张虑 反雍于用反)大夫先
归者皆反士丐请见弗内请后曰郑甥可(杜士丐中军/佐故问后也)
(郑甥荀吴其母/郑女 (第 18a 页)
(羊/)济河及著雍病目出(林因病痛而目睛努出/○著 张虑 反雍于用反)大夫先
归者皆反士丐请见弗内请后曰郑甥可(杜士丐中军/佐故问后也)
(郑甥荀吴其母/郑女 (第 18a 页)
怀子为下卿(杜下/军佐)宣子使城著而遂逐之(杜著晋邑在/外易逐○著)
(直据反又 张虑 反)秋栾盈出奔楚宣子杀箕遗黄渊嘉父司空
靖邴豫董叔邴师申书羊古虎叔罴(十子皆晋大夫栾/盈之党也羊舌虎 (第 5a 页)
(直据反又 张虑 反)秋栾盈出奔楚宣子杀箕遗黄渊嘉父司空
靖邴豫董叔邴师申书羊古虎叔罴(十子皆晋大夫栾/盈之党也羊舌虎 (第 5a 页)
山名)(丝也)知三贮(丁吕切居也积也二十一)
(棺衣)䍆(说文曰楯也所以盛米也)褚(装衣)著(著住又 张虑 直略二切)詝㤖(有所)
(知也)䘢(䘢衣)眝(说文长眙也一曰张目)(虫名)楮柠(木名榖也或作柠)宁( (第 27b 页)
(棺衣)䍆(说文曰楯也所以盛米也)褚(装衣)著(著住又 张虑 直略二切)詝㤖(有所)
(知也)䘢(䘢衣)眝(说文长眙也一曰张目)(虫名)楮柠(木名榖也或作柠)宁( (第 27b 页)
裳缕细而希非五服之常(释文)税读为繐音岁
荫 (昭元年传)赵孟视荫曰朝夕不相及谁能待五(注)荫日
景也(释文)于金反本亦作阴
著 (十一传)朝无著定(注)著定朝内列位常处(释文) 张虑 反
春秋谷梁传 (第 24b 页)
荫 (昭元年传)赵孟视荫曰朝夕不相及谁能待五(注)荫日
景也(释文)于金反本亦作阴
著 (十一传)朝无著定(注)著定朝内列位常处(释文) 张虑 反
春秋谷梁传 (第 24b 页)
沮洳释渐湿)○著(亦作箸陟利切明也释处也立也定也成也又药韵著又本韵中庸明则)
(著注著形之大明著之显 张虑 反左朝有著定注朝内列位常处谓之表著音同上馀见药注)○箸(亦作)
(箸迟据切释匙箸著又本韵)除(去也诗 (第 17b 页)
(著注著形之大明著之显 张虑 反左朝有著定注朝内列位常处谓之表著音同上馀见药注)○箸(亦作)
(箸迟据切释匙箸著又本韵)除(去也诗 (第 17b 页)
○贮(居也积也丁吕切九)(上同)(棺衣)褚(装衣)(说文曰㡒也所)
(以盛米也)䍆(上同)著(著任又 张虑 切直略切)詝(有所知也)䘢(䘢衣)○谞(才智之称)
(私吕切九)胥(上同又思余切)㥠(上同)稰(熟穫 (第 19a 页)
(以盛米也)䍆(上同)著(著任又 张虑 切直略切)詝(有所知也)䘢(䘢衣)○谞(才智之称)
(私吕切九)胥(上同又思余切)㥠(上同)稰(熟穫 (第 19a 页)
(居也积也/丁吕切九/上/同)
(棺/衣)褚(装/衣/说文曰㡒也/所以盛米也)䍆(上/同)著(著任又 张虑/ 切直略切)詝(有/所)
(知/也)䘢(䘢/衣)谞(才智之称/私吕切九)胥(上同又/思余切)㥠(上/同 (第 15a 页)
(棺/衣)褚(装/衣/说文曰㡒也/所以盛米也)䍆(上/同)著(著任又 张虑/ 切直略切)詝(有/所)
(知/也)䘢(䘢/衣)谞(才智之称/私吕切九)胥(上同又/思余切)㥠(上/同 (第 15a 页)
左右前后皆揆量其情理而无不合者絜矩之道也
迸诸北孟反又逼诤反诤音争斗之争案诤字本去声
今音争斗之争是平声要当作逼耕反
冠义
以著 张虑 反张作怅误 醮于子笑反子作七误
昏义
昏者一本作婚礼者婚礼用昏故经典多止作昏字昏 (第 28a 页)
迸诸北孟反又逼诤反诤音争斗之争案诤字本去声
今音争斗之争是平声要当作逼耕反
冠义
以著 张虑 反张作怅误 醮于子笑反子作七误
昏义
昏者一本作婚礼者婚礼用昏故经典多止作昏字昏 (第 28a 页)