古籍库 经部
锡等奏二王出就外学其初见及侍王礼仪讲说疏数
之节请如故事手诏案祥符故事记室翊善见诸王皆
下拜真宗特以 张士逊 为王友命王答拜以示宾礼今
讲读辅翊之官职在训道亦王友傅也可如例令王答
拜群臣赴台参谢辞者(新授加恩 (第 38b 页)
之节请如故事手诏案祥符故事记室翊善见诸王皆
下拜真宗特以 张士逊 为王友命王答拜以示宾礼今
讲读辅翊之官职在训道亦王友傅也可如例令王答
拜群臣赴台参谢辞者(新授加恩 (第 38b 页)
而卒车驾临视自公始
杨砺传砺为枢密副使卒官真宗轸悼即冒雨临其丧
砺僦舍委巷中乘舆不能进步至其地嗟悯久之废朝
赠兵部尚书
天禧元年太尉王旦薨时季秋大享明堂其日发哀真
宗疑之礼官言初事在质明之前成服于既祠之后于
礼无嫌诏可
仁皇训典太傅致仕 张士逊 卒幸其第临奠翌日上顾
谓辅臣曰昨日左右有言庚戌是朕本命日不宜临丧 (第 19b 页)
杨砺传砺为枢密副使卒官真宗轸悼即冒雨临其丧
砺僦舍委巷中乘舆不能进步至其地嗟悯久之废朝
赠兵部尚书
天禧元年太尉王旦薨时季秋大享明堂其日发哀真
宗疑之礼官言初事在质明之前成服于既祠之后于
礼无嫌诏可
仁皇训典太傅致仕 张士逊 卒幸其第临奠翌日上顾
谓辅臣曰昨日左右有言庚戌是朕本命日不宜临丧 (第 19b 页)
太后升坐中书枢密院侍立如仪舍人引萧日新等升
殿进问圣候书毕赐银器衣著有差仍就客省赐三隐
等茶酒又令 枢密副使张士逊 别会三隐等伴宴于都
亭驿英宗即位契丹使来贺乾元节命先进书奠梓宫
见于东阶放夏国使人见客省以书币入后吊 (第 9a 页)
殿进问圣候书毕赐银器衣著有差仍就客省赐三隐
等茶酒又令 枢密副使张士逊 别会三隐等伴宴于都
亭驿英宗即位契丹使来贺乾元节命先进书奠梓宫
见于东阶放夏国使人见客省以书币入后吊 (第 9a 页)
(栾氏之故期年之间再合诸侯见大夫之彊也齐人/终保盈是令不行也令不行者以栾氏世勋出不以)
(罪士丐之义有不直也观春秋书二会见其以霸主/之势而彊诸侯以不 顺之令 后书伐卫遂伐晋见晋)
(国自乱而盟主至于受伐其戒深切著明矣以王氏/锡爵曰晋以柄臣谗盈之故期年两合诸 (第 23b 页)
(罪士丐之义有不直也观春秋书二会见其以霸主/之势而彊诸侯以不 顺之令 后书伐卫遂伐晋见晋)
(国自乱而盟主至于受伐其戒深切著明矣以王氏/锡爵曰晋以柄臣谗盈之故期年两合诸 (第 23b 页)
姑缝衣裳而已故有闺门之修而无境外之志
诚斋曰妇无遂事必有尊也言有夫也妇职馈祀必
有敬也言有先也六二以柔 顺之令 德宅阃内之正
位退然无攸遂以尊其夫劬然羞馈祀以事所职正
孰大焉吉孰禦焉故圣人赞之曰顺以巽也此二女 …… (第 48a 页)
焉有孚者世云见验也可验之于小人小人之党去
则是君子能有解也小人去则君子自进正道自行
天下不足治也
诚斋曰六五当解之世为解之君虽以中和柔 顺之
资而有解散患难之功者维得解之要而已孰为解
难之要维用九二九四一二大臣阳刚之佐以解散
小人而已然则 …… (第 72b 页)
簋足以荐其诚矣夫子恐后人不达遂以为文饰当
尽去故详言之有本必有末有实必有文天下万事
无不然者也无本不立无文不行父子主恩必有严
顺之 体君臣主敬必有承接之仪礼让存乎内待威
仪而后行尊卑有其序非物采则无别文之与实相
须而不可阙也及夫 …… (第 76a 页)
万物者盖雷动于是时也
初九利用为大作元吉无咎象曰元吉无咎下不厚事
也
伊川曰初九振动之主刚阳之盛也居益之时其才
足以益物虽居至下而上有六四之大臣应于己四
巽 顺之 主上能巽于君下能顺于贤才也在下者不
能有为也得在上者应从则宜以其道辅于上作大
益天下之事利用为大 (第 85b 页)
诚斋曰妇无遂事必有尊也言有夫也妇职馈祀必
有敬也言有先也六二以柔 顺之令 德宅阃内之正
位退然无攸遂以尊其夫劬然羞馈祀以事所职正
孰大焉吉孰禦焉故圣人赞之曰顺以巽也此二女 …… (第 48a 页)
焉有孚者世云见验也可验之于小人小人之党去
则是君子能有解也小人去则君子自进正道自行
天下不足治也
诚斋曰六五当解之世为解之君虽以中和柔 顺之
资而有解散患难之功者维得解之要而已孰为解
难之要维用九二九四一二大臣阳刚之佐以解散
小人而已然则 …… (第 72b 页)
簋足以荐其诚矣夫子恐后人不达遂以为文饰当
尽去故详言之有本必有末有实必有文天下万事
无不然者也无本不立无文不行父子主恩必有严
顺之 体君臣主敬必有承接之仪礼让存乎内待威
仪而后行尊卑有其序非物采则无别文之与实相
须而不可阙也及夫 …… (第 76a 页)
万物者盖雷动于是时也
初九利用为大作元吉无咎象曰元吉无咎下不厚事
也
伊川曰初九振动之主刚阳之盛也居益之时其才
足以益物虽居至下而上有六四之大臣应于己四
巽 顺之 主上能巽于君下能顺于贤才也在下者不
能有为也得在上者应从则宜以其道辅于上作大
益天下之事利用为大 (第 85b 页)