马氏曰卿老世臣家相梱外之贵者也世妇侄娣长

　妾梱内之贵者也贵臣贵妾死而缌况生而可名之
　乎书称成王之于周公曰公明保予康王之于毕公
　曰惟 公克

勤小物言天子同姓谓之伯父叔父异姓
　谓之伯舅叔舅故平王称齐桓公以伯舅称晋文侯
　以父义和是天子之于臣 (第 14a 页)

　(昭子卫大/夫食戚邑)
　　齐桓于霸为盛而业止其身晋文得国日浅视桓
　　少逊而子孙继霸者凡十世则以襄 公克 缵父功
　　尊奖王室故威加诸侯而霸业不替如卫侯不朝
　　将告于诸侯而伐之乃能听先且居之言朝王于
　　 (第 7a 页)

毕命

考异古本经四方无虞无作亡无穷之基无穷之闻同
　罔不祇师言不作弗下文皆同　辞尚体要辞作词
　惟 公克 成厥终公上有毕字　亦有无穷之闻亦作 (第 2a 页)

　言曰惟周公左右先王绥定厥家毖殷顽民迁于洛
　邑密迩王室式化厥训今予祗命公以周公之事又
　曰惟周公克谨厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥
　终以此二者观之则周公之于洛邑盖亦分正而保
　釐之不但营之而迁殷顽民也故成王之于君陈则 (第 25b 页)

　东郊成周君陈之代周公经有明文此序但曰康王
　命作册毕分居里成周郊不明言其代君陈然篇内
　有曰惟周公克谨厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成
　厥终以周公为始以君陈为中以毕公为终则毕公
　之代君陈虽无明文而自见于此命作册者唐孔氏
　曰命内 …… (第 2a 页)
　忧今既得毕公矣故康王可以责成之也
王曰呜呼父师今予祗命公以周公之事往哉旌别淑
慝表厥宅里彰善瘅恶树之风声弗率训典殊厥井疆

俾克畏慕申画郊圻慎固封守以康四海政贵有恒辞
尚体要不惟好异商俗靡靡利口惟贤馀风未殄公其
念哉我闻曰世禄之家鲜克由礼以荡陵德实悖天道
敝化奢丽万世同流兹殷庶士席宠惟旧怙侈灭义服
美于人骄淫矜侉将由恶终虽收放心闲之惟艰资富
能训惟以永年惟德惟义时乃大训不由古训于何其
训王曰呜呼父师邦之安危惟兹殷士不刚不柔厥德
允修惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克

成厥 (第 10b 页)

令将以围郕)○夏师及
齐师围郕郕降于齐师(二国同讨而齐独纳郕/○降户江反传皆同)○秋师
还(时史善 公克 已复礼全/军而还故特书师还)○冬十有一月癸未齐无知
弑其君诸儿(杜称臣臣之罪也林诸儿襄/公名○儿如字 (第 9a 页)

　(机权于因俗之閒威之而无憎之心宽之而/无纵之意盖刚柔合为一道而浑忘其迹也)
惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥终三
后协心同厎于道道洽政治泽润生民四夷左衽罔不 …… (第 23a 页)
　(哉商民蕞尔甚微而所系甚重必如是而后可以尽/成终之责○王氏充耘曰周公克慎厥始君陈克和)
　(厥中皆见于已然惟 公克 成厥终是期望之于将然/言此事非毕公不能终也盖殷民难服系天下安危)
　(天下安危系人主忧乐故曰四夷咸赖 (第 24a 页)

　之使自趋之昔成汤之懋昭大德也布政则优优以
　言其柔其烈如猛火以言其刚终至于德日新万邦
　惟怀可谓同意
惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥终三
后协心同厎于道道洽政治泽润生民四夷左衽罔不 (第 5a 页)

　何其为训乎此又康王绸缪之意故其言反覆如此
王曰呜呼父师邦之安危惟兹殷士不刚不柔厥德允
修惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥终
三后协心同底于道道洽政治泽润生民四夷左衽罔不
咸赖予小人永膺多福公其惟时成周建无穷之基亦 (第 14b 页)

　懈故能计出万全有战胜之吉而无荼毒之咎矣且
　以六五正应在上委任独隆殊恩异数荐加于授钺
　之后又再三锡命焉则事权归一赏罚必行其肤 公
　克 奏也不亦宜乎孔子释二象曰自古未有宠任不 (第 26a 页)

　以生其愧耻之心无一言及于刑焉又足见世变风
　移刑可措而不用矣
王曰呜呼父师邦之安危惟兹殷士不刚不柔厥德允
修惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥终 (第 13a 页)

　虽宏而区别未尝不慎则殷士咸感德畏威潜移默
　化将厥德允修而我国家亦藉以有安而无危矣
惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥终三 (第 50a 页)

钦定四库全书
　春秋左传属事卷十六　　明　傅逊　撰
郑
　　庄 公克 叔段
隐公元年　初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔
段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲
立之亟 (第 1a 页)

傅言邦国所以安危惟在和此殷士而已治之不刚
不柔宽猛相济则其德政信修立惟周公克慎厥始惟
君陈克和厥中惟 公克 成厥终傅周公迁殷顽民以消
乱阶能慎其始君陈弘周公之训能和其中毕公阐二
公之烈能成其终三后协心同厎于道 (第 14b 页)

　数三章言泽及生民名誉久远无非德也末二章言
　其一身寿考固足为国家之世臣遐不二字作递过
　势德音是茂毕命所谓惟 公克 成厥终建无穷之基
　亦有无穷之闻是也保艾尔后如伊尹之有陟周公
　之有伯禽世为国辅毕命所谓子孙训其成式 (第 5b 页)

　(致乱周叶氏曰不刚不柔即宽而有制从容以和/之意 公君陈毕公非有意于同同合于道耳)
惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥终三
后协心同底于道道洽政治泽润生民四夷左衽罔不
咸赖予小子永膺多福 (第 10a 页)

　节当是时商民既收放心矣故可以德义之训示之
王曰呜呼父师邦之安危惟兹殷士不刚不柔厥德允
修惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥终
三后协心同厎于道道洽政治泽润生民四夷左衽罔
不咸赖予小子永膺多福公其惟时成周建无穷之基
亦有 …… (第 14b 页)
　偏刚偏柔皆私意之为而非所谓德也惟周公克慎
　厥始迁商民之初造端正始不可少差也惟君陈克
　和厥中继周公之后保养抚摩以和为贵也惟 公克
　 成厥终有周公君陈而无毕公以成之是耕而不穫 (第 15a 页)

　(刑足见世变风/移刑措不用也)
王曰呜呼父师邦之安危惟兹殷士不刚不柔厥德允
修惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥终 (第 6a 页)

不柔即宽而/有制从容以和之意周公君陈毕公非有意于同同合)
(于道/耳)惟周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟 公克 成厥
终三后协心同厎于道道洽政治泽润生民四夷左衽
罔不咸赖予小子永膺多福(殊厥并疆非治之成也使/商民 (第 41a 页)

不刚不柔厥德允修惟周公克慎厥始惟君陈克和厥
中惟 公克 成厥终三后协心同底于道道洽政治泽润
生民四夷左衽罔不咸赖予小子永膺多福公其惟时
成周建无穷之基亦有无 (第 9a 页)