侯得作威福则大一统之治安在王肃此说最为
　　悖谬当深黜之唯陈氏旁通得经意
　　与人言曰汝曰而犹自称曰我或曰 吾也而 康而 (第 39b 页)

　俭而不言其何君之俭特言刺时而不言何君之时
　则下序亦莫得而知直曰其君而已夫以国人而目
　其君以硕鼠可乎君虽重敛犹 吾君也而 国人以硕
　鼠喻之是无君也孔子删诗而不言何哉意者伐檀 …… (第 21b 页)
　末所以为后世戒哉
唐蟋蟀诂训传第十　　　　国风
蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及

时以礼自虞乐也此晋 也而

谓之唐本其风俗忧深思
远俭而用礼乃有尧之遗风焉
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职
思其居好 …… (第 22b 页)
　君子独享焉享之而安天下以为当然者何也天下
　知其所以富贵安逸者凡以庇覆我也贫贱劳苦者
　天下之所同恶 也而

小人独居焉居之而安天下以
　为当然者何也天下知其所以贫贱劳苦者凡以生 …… (第 29a 页)
　乎惠公二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃师服曰
　吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建
　国诸侯立家今晋甸侯 也而

建国其能久乎惠之三
　十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔不克正所谓昭公分
　国以封沃沃盛彊昭公微弱国人将叛而归 (第 31a 页)