哀也其哀礼也迫近不敢称谥恭也其辞恭且/哀以成公为无讥矣 胡氏传庙灾而哭礼也得礼为)
(常事则何以书 缑氏刘绚 曰新宫者宣宫也不曰宣宫/者神主未迁也知然者丹楹刻桷皆称桓宫此不举谥)
(故知其未迁也宫成而主未入遇灾 (第 12a 页)

　吴以徐逸吴亡公子于楚而灭之也夫光既弑君又
　以私怨灭徐其恶大矣徐子书名盖奔君皆名其不
　名者鲁史阙也 刘绚 曰齐灭谭楚灭弦狄灭温君奔
　皆不名盖不胜强暴而奔义于国未绝也徐子既服 (第 66a 页)

　子曰虽曰不要君吾不信也况以地正国乎其曰晋
　赵鞅又曰归于晋何也圣人原其心而恕之也已叛
　而知罪未几而反地赵鞅之心可恕矣非春秋其谁
　察之(按 刘绚 谓书晋赵鞅归于晋国乱无/刑也戴氏此条未免沿公谷之讹)
薛弑其君比
十有四年春卫公叔戌来奔卫赵阳出奔宋 (第 60a 页)

自伐郑(公昨畏楚而盟今附晋而伐未逾时/而至以危之岂非公贰心晋楚有危)
(之道/也)
甲子新宫灾三日哭 (刘绚 曰新宫宣公之宫也不曰宣/宫者神主未迁也丹桓宫楹刻桓) (第 5a 页)

周之正而行夏之时以行夏之时说春
秋盖昉于此然何氏固以建子为周之春但疑春不当
言狩而妄为之辞至程子门人 刘质夫 则曰周正月非
春也假天时以立异尔则遂疑建子不当言春此夏时 (第 128a 页)

　　伊川解曰申申和适之猊夭夭温裕之猊　又语录
曰申申是和乐中有中正气象夭夭是舒泰气象此
皆弟子善形容圣人处也为申申字说不尽故更著
夭夭字今人不怠惰放肆必太严厉严厉时著此四
字不得怠惰放肆时亦著此四字不得除非圣人便
自有中和之气或问人之燕居形气怠惰而心不慢
可否曰安有箕踞而心不慢者昔吕与叔来缑氏问
居中某尝窥之必见其俨然危坐可谓敦笃矣学者

须恭敬不可令拘迫拘迫则难久矣

　　尹和靖言亲见先生称道 刘质夫

如此非吕与叔也
范曰申申舒迟也夭夭和乐也申以言其体夭以言
其心君子之行惟敬与和而已在外则敬在内则和 (第 6a 页)

　第不能早定其位倡大义一人心于正耳胡子乃谓
　其挟天子令诸侯吕仲木曰王室乱大臣有能左右
　天子者岂不可也胡子过矣刘绚曰景王在刘单不
　能格心则 质夫 近愚且当听宾孟牺鸡之言而田北
　山也微王疾杀刘单矣以为不諌亦非也
秋刘子单子以王猛入于王城
　王城涧 (第 53b 页)
　第不能早定其位倡大义一人心于正耳胡子乃谓
　其挟天子令诸侯吕仲木曰王室乱大臣有能左右
　天子者岂不可也胡子过矣 刘绚 曰景王在刘单不
　能格心则质夫近愚且当听宾孟牺鸡之言而田北
　山也微王疾杀刘单矣以为不諌亦非也
秋刘 (第 53b 页)

　言三日哭奈何庙灾三日哭礼也榖梁子以为祢宫

　亦不以哀为非礼也胡子盖曰神主未迁故不称宣
　宫盖出 刘质夫

云耳礼诸侯葬七月卒哭告祔于庙
　而递迁之祭毕则主反于寝三年丧毕则入庙以谥
　配庙焉子生三年然后免于父 (第 12b 页)
　为晋败之诬矣不战而书败绩明其自败也刘康公

　不以惇信持国而轻于邀戎是失其所以居天下御
　四夷之道也 刘质夫

原程氏之意以尊尊自反表经
　义得之矣
冬十月
二年春齐侯伐我北鄙
　贰于晋也
夏四月丙戌卫孙良夫帅师 (第 5b 页)

　其义皆见于此矣

　胡安国曰庙灾而哭礼也得礼为常事则何以书缑
　山 刘绚

曰新宫者宣宫也不曰宣宫者神主未迁也
　知然者丹楹刻桷皆称桓宫此不举谥故知其未迁
　也宫成而主未入遇灾 (第 18a 页)

非弑而以弑罪加之
如许止之例此一段事乃春秋中乱臣贼子极恶重罪
无有踰越者乃欲略过岂不掩晦仲尼讨贼条法 刘绚
傅授虽有来历然亦有不透处如说宋灾故只据左氏
之说非矣信固是𦂳要然施于此一段郤无意味伊川 (第 21a 页)
昔尝闻之二先生也　又曰诗书
礼春秋皆可默识其意　谢良佐曰春秋向见河南程
子言须要广见诸家之说其门人惟 刘绚 得先生旨意
多　谢湜曰典礼隳仁义晦圣人作春秋春秋王道之
日月也予夺失中刑赏失当圣人作春秋春秋王道之 (第 6b 页)
　　　　　　　　　　　　　宋　李明复　撰
程颢曰外寇内侵诸侯方伯明大义而攘郤之慎固封
守可也若与之和好则召乱之道是故春秋谨中外之
辨　程颢曰诗书载道之文春秋圣人用礼之书夫礼
所以经国家定民人安社稷也无礼而天下乱矣故于
春秋之法极谨严诸侯有废先王之礼则外之韩愈言

春秋谨严深得其旨韩愈道他不知又不得其言曰易
奇而法诗正而葩春秋谨严左氏浮夸其名理皆善诗
书易圣人之道备矣何以复作春秋盖春秋圣人之用
也诗书易如律春秋如断案诗书易如药方春秋如治
法王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作春秋天子之
事也知春秋者莫如孟子　 刘绚

问孔子何为作春
秋颐曰由尧舜至于周文质损益其变极矣其法详矣仲
尼参酌其宜为万世王制之所折衷此作春秋之 (第 1b 页)

　可作然尹焞谓其久从程颐则其书成当在颐既殁

　之后近年山阳度正始访得其书于怀安锓板以行
　世方𫉬见大抵说多本之颐比 刘绚

极详细颐春秋
　学得湜得绚后又得安国而其义昭著矣
胡安国
　安国字康侯建川崇安人终宝文阁直学士谥文定 (第 14b 页)
　为讲解独尝奉诏撰论语解今并取其说焉
刘绚
　绚字质夫河南人以通春秋召为太学博士有人问
　程颐春秋学曰已令 刘绚

作传绚传成来呈颐曰郤
　看颐亲作据尹焞谓程传竟不成书刘传亦不出然
　今世传程氏杂说首卷所载皆绚传而李 (第 13b 页)
　一二吕稽中谓其与群弟子言据六经发明问答不

　为讲解独尝奉诏撰论语解今并取其说焉 刘绚

　绚字质夫河南人以通春秋召为太学博士有人问
　程颐春秋学曰已令刘绚作传绚传成来呈颐曰郤
　看颐亲作据 (第 13b 页)
　颢初见以为展拓得开程颐亦以王佐才许之良佐
　尝语学者以春秋云向见河南先生言须要广见诸
　家之说其门人惟 刘绚

得先生旨意为多良佐为论
　解及语门人间亦合于春秋之义今取之
杨时
　时字中立南剑州人终龙图阁直学士谥 (第 12a 页)
　颐颢之弟终西京国子监教授谥正颐传春秋虽无
　全书然论春秋大法则一序尽之矣其他见于门人
　记录有果为颐之言者有得其意而非其言者其徒
　谢湜 刘绚

最得其意亦各为传惟湜有全书绚之书
　则程氏杂说及李参所录程氏学载焉间亦有颐语
　也颐于春秋发明大有功 (第 11a 页)

卿与其君之母则商人无责焉所以致弑逆之人能执)
(鲁卿与君母者不讨贼之故也胡氏论之已详其说出/于刘质夫 质夫 春秋之学皆受于程子也此义之精非)
(程子孰/能发之) (第 15a 页)
之命/卿与其君之母则商人无责焉所以致弑逆之人能执)
(鲁卿与君母者不讨贼之故也胡氏论之已详其说出/于 刘质夫 质夫春秋之学皆受于程子也此义之精非)
(程子孰/能发之) (第 15a 页)

　(阙者或然至谓时史阙略仲尼略而从之者非也蒐/狩合礼者常事不书非时非地及越礼则书之而谷)
　(梁以秋蒐为正公羊以为以罕书以亟书者皆非也/其胡氏陈氏详矣胡氏本 刘质夫公 羊说见定十四)
　(年/)
　附录(左传七月甲戌齐子尾卒子旗欲治其室丁丑/杀梁婴八月庚戌逐子成子工子 (第 13a 页)

　(澶渊是可谓救灾乎庐陵李氏曰此条谷梁以为善/之书人者众词固失之矣而左氏止非其不信公羊)

　(又谓卿不得忧诸侯夫春秋盟会之不信者多矣城/把卿之忧诸侯也何独于此而贬之深乎故胡氏独)
　(从 刘质夫

之言而张/氏亦用之其义精矣)
　附录(左传郑子皮授子产政辞曰国小而偪族大宠/多不可为也子皮曰虎帅以听 (第 42b 页)
　(国公羊以为许夷狄者不一而足榖梁以为成尊于/上而陈氏又以为楚秦之使皆以再至而后进之今)

　(吴一聘而遂同于楚椒秦术之例者吴骤强也书札/如椒术者皆非命大夫之词也其说不一独常山 刘)
　(质夫

以为贬词而胡氏张氏皆从之胡氏辨/难已精无复他论光弑僚在昭二十七年)
秋九月葬卫献公
齐高止出奔北燕 (第 30b 页)
　(宗国之危难僚与光之相残贼若秦人视越人之肥/瘠正夫子所谓果哉末之难矣者其复位而待之言)
　(曰非我生乱君子殆未之信也 刘质夫

之言得圣人/之旨矣汪氏曰公谷为春秋贤季札然书法无异于) (第 29b 页)

　(之败郑也经书伐而不/书败所以尊中国也)
辛亥葬卫穆公(穆公/作缪)
(高氏曰此见卫侯背殡出师不临先/君之丧王氏曰六月乃葬非礼也)
二月公至自伐郑
(临川吴氏曰虽未逾时伐/郑无功亦危之而致也)
甲子新宫灾三日哭
(公羊传新宫者何宣公之宫也宣宫则曷为谓之新宫/不忍言也其言三日哭何庙灾三日哭礼也新宫灾何)

(以书记灾也榖梁传新宫者祢宫也三日哭哀也其哀/礼也迫近不敢称谥恭也其辞恭且哀以成公为无讥)
(矣/)
　庙灾而哭礼也得礼为常事则何以书缑(音/钩)氏刘绚
　曰(绚字 质夫

程子门人/著春秋传十二卷)新宫者宣宫也不曰宣宫者
　神主未迁也知然者丹楹刻桷皆称桓公此不举谥
　故知 (第 31a 页)
　(之败郑也经书伐而不/书败所以尊中国也)
辛亥葬卫穆公(穆公/作缪)
(高氏曰此见卫侯背殡出师不临先/君之丧王氏曰六月乃葬非礼也)
二月公至自伐郑
(临川吴氏曰虽未逾时伐/郑无功亦危之而致也)
甲子新宫灾三日哭
(公羊传新宫者何宣公之宫也宣宫则曷为谓之新宫/不忍言也其言三日哭何庙灾三日哭礼也新宫灾何)

(以书记灾也榖梁传新宫者祢宫也三日哭哀也其哀/礼也迫近不敢称谥恭也其辞恭且哀以成公为无讥)
(矣/)
　庙灾而哭礼也得礼为常事则何以书缑(音/钩)氏 刘绚
　

曰(绚字质夫程子门人/著春秋传十二卷)新宫者宣宫也不曰宣宫者
　神主未迁也知然者丹楹刻桷皆称桓公此不 (第 31a 页)

孔子作/春秋然后以天时加王月以明上奉天时下正王朔之)
(义而加春于建子之月则行夏时之意亦在其中又曰 刘质夫 以春字为夫子所加但鲁史本谓之春秋则似) (第 12a 页)

　(季子其诸父/也故云然)去之延陵(吴下/邑)终身不入吴国故君子

　以其不受为义以其不杀为仁　 刘氏(绚/)

曰札何以
　不称公子辞国以生乱也夷昧之卒札宜受命以安
　社稷而徇匹夫之节辞位以逃于是僚代立光弑僚
　 (第 152a 页)

正而行夏之时以行夏之时说春秋盖昉于此)
(然何氏固以建子为周之春但疑春不当言狩而妄为/之辞至程子门人 刘质夫 则曰周正月非春也假天时)
(以立义尔则遂疑建子不当言春此胡氏夏时冠周月/之说所从出也先儒见孟子谓春秋 (第 3a 页)

　(天时正月王正书春王正月示人君当上奉天时下/承王正云尔王者所行必本于天以正天下而下之)
　(奉王政者乃所以事天也明此义则知王与天同大/而人道立矣 朱子曰 刘质夫 以春字为夫子所加)
　(但鲁史本谓之春秋则似原有此字又曰文定春秋/说夫子以夏时冠月以周正纪事谓如公即 (第 6b 页)

　　陆氏(佃/)　　　　(农师/)

　　刘氏 (绚/)　　　　(质夫/

)
　　孙氏(抃/)　　　　(梦得/)
　　杨氏(时/)　　　　(中立/)　　　(龟山/)
　　叶 (第 10b 页)
　　陆氏(佃/)　　　　(农师/)

　　 刘氏(绚/)　　　　(质夫/)

　　孙氏(抃/)　　　　(梦得/)
　　杨氏(时/)　　　　(中立/)　　　(龟山/)
　　叶氏( (第 10b 页)