宗庙又安能预定后王之入庙为穆多昭少为昭多
　穆少哉则立庙之制必合于升祔之时旋行营刱属
　于昭者于太祖之 左建 之属于穆者于太祖之右建
　之方为合宜而预为六庙定为三昭三穆之说不可 (第 42b 页)

　敢以已爵加父帝纳之
元帝本纪太兴三年八月戊午尊敬王后虞氏为敬皇
后辛酉迁神主于太庙

礼志武帝崩则迁征西及惠帝崩又迁豫章而惠帝世
悯怀太子二子哀太孙臧冲太孙尚并祔庙元帝世怀
帝殇太子又祔庙号为阴室四殇怀帝初又策谥武后
杨后曰武悼皇后改葬峻阳陵侧别祠弘训宫不列于
庙元帝既即尊位上继武于元为祢如汉光武上继元
帝故事也是时西京神主湮灭虏庭江 左建

庙皆更新
造寻以登怀帝之主又迁颍川位虽七室其实五世盖
从刁协以兄弟为世数故也于时百度草创旧礼未备 (第 9a 页)

　权工部侍郎钱时敏奏耕藉使所乘车礼官谓象车

　以象饰诸末诸班轮八銮左衡 左建

旂右载闟戟驾
　马四饰以鞶缨轮衣络带皆绣以銮车高丈有五尺
　广丈请下有司制之甲子礼官请前三日司农以青 (第 10b 页)

　神位者别而言之则天神独谓之神合而言之则人
　鬼地示皆神也何谓建国之神位雉门之外库门之
　内右建社稷尊之也 左建 宗庙亲之也右阴也地道
　尊右而社稷为地之道故右之人道尚左而宗庙为 (第 1a 页)

　阴也地道之所尊故右社稷左阳也人道之所乡故
　左宗庙位宗庙于人道之所乡则不死其亲之意
　刘氏曰国中神位右建社稷尊之也 左建 宗庙亲之
　也　疏曰若匠人则掌营造之耳　郑氏曰兆为坛
　之营域　薛氏曰兆之各因其方故青帝为坛于东
　 (第 37a 页)