可以圣也故首进之
说命中　　　　　　　商书

惟说命总百官乃进于王曰呜呼明王奉若天道建邦
设都树后王君公承以大夫师长不惟逸豫惟以乱民
　在礼天子宅忧而百官总已以听冢宰三年当此之
　时事皆总于冢宰而天子则 惟亮

阴而不言居于庐
　以致其诚一于丧祭之事而已及其三年之丧毕然
　后冢宰归政于天子始亲万几之务而专听断此 (第 16a 页)

　　经书皆以亮训信然信可包亮亮有执持之意夫大
而君臣父子兄弟夫妇朋友之间微而至于洒埽应
对献酬交际之末苟不 惟亮 之执则终日冥行无非
妄而已矣故言而不亮则为妄言行而不亮则为妄
行亮则有是事有是物妄则无是事无是物也然 (第 56b 页)

　　三孤贰公弘化
三孤为三公之佐故曰贰公言其为三公副贰也弘化
与经邦为对化者教化即所用以经邦者也寅亮天地
与燮理阴阳为对亮者相也与 惟亮 天工之亮同谓补 (第 54a 页)