禮類
詩類
五經總義類
(嫁子于昏姻之时固无害故其成人而未嫁者亦与/未成人者同无逆降例也女子子既不逆降其旁亲)
(大功已下而宗族顾可逆降之乎此旧说所/以难通也敖张二说皆合下节为一得之) 孙适 人者(注孙者子之子女/孙在室亦大功也)
(马氏融曰祖为女孙适/人者降一等故小功也)
(敖氏继公曰 (第 13b 页)
(大功已下而宗族顾可逆降之乎此旧说所/以难通也敖张二说皆合下节为一得之) 孙适 人者(注孙者子之子女/孙在室亦大功也)
(马氏融曰祖为女孙适/人者降一等故小功也)
(敖氏继公曰 (第 13b 页)
(黄干曰兄弟之为姊妹其服如此则在/室姊妹之为兄弟其服当与男子同)
补注疏为女子子在室
丧服不杖期章为众子注云女子子在室亦如之
(黄干曰在室女子子为父母及/其馀亲其服并当与男子服同)
开元礼迄今律文并同
补注疏王为适曾 孙适 玄孙适来孙
周礼司服凡凶事服弁服郑注云服弁丧冠也其服斩
衰齐衰贾疏云天子诸侯绝旁期正统之期犹不降然 (第 30b 页)
则王为适子斩衰其为适 孙适 (第 30b 页)
孙适 玄孙适来孙则 (第 30b 页)
皆齐衰期又仪礼丧服不杖章云为适孙郑注凡父于
将为后者非长子皆期然则王礼亦适子死有适 孙适
孙死有适曾孙向下皆然也
乾学案贾氏之说因周礼服弁服乃天子之
制故专指天子而言其实诸侯 …… (第 31a 页)
(齐衰三月嫌于高祖则已轻故齐衰五月古者三月/非所以达曾孙之志也曾孙女虽适人不降者何明)
(不可无祖也祖不可降也曾 孙适 人而/遇服曾祖天下之难得也恶乎而可降) (第 37a 页)
补注疏为女子子在室
丧服不杖期章为众子注云女子子在室亦如之
(黄干曰在室女子子为父母及/其馀亲其服并当与男子服同)
开元礼迄今律文并同
补注疏王为适曾 孙适 玄孙适来孙
周礼司服凡凶事服弁服郑注云服弁丧冠也其服斩
衰齐衰贾疏云天子诸侯绝旁期正统之期犹不降然 (第 30b 页)
则王为适子斩衰其为适 孙适 (第 30b 页)
孙适 玄孙适来孙则 (第 30b 页)
皆齐衰期又仪礼丧服不杖章云为适孙郑注凡父于
将为后者非长子皆期然则王礼亦适子死有适 孙适
孙死有适曾孙向下皆然也
乾学案贾氏之说因周礼服弁服乃天子之
制故专指天子而言其实诸侯 …… (第 31a 页)
(齐衰三月嫌于高祖则已轻故齐衰五月古者三月/非所以达曾孙之志也曾孙女虽适人不降者何明)
(不可无祖也祖不可降也曾 孙适 人而/遇服曾祖天下之难得也恶乎而可降) (第 37a 页)
家不得其义而纷纭妄解吾无取焉
通典晋袁准正论案礼丧服云为曾祖父母齐衰三月
自天子至于士一也祖周则曾祖大功高祖小功而云
三月者此通远祖之言也今有彭祖之寿无名之祖存
焉尔雅有来孙云孙仍孙昆孙有相及者故也十代之
祖在堂则不可以无服也郯子曰我高祖少皞摰之立
也非五代祖也蒯聩祷康叔自称曾孙非四代之祖孙
然则高远也无名之祖希及之矣故不复分别而重言
之也故三月以著远祖之服齐衰以见高祖以上之服
远祖尊故以重服服之恩杀故减其月数故举三月则
知其远祖称曾高其服同也儒者或以为高祖无服五
服之文而云无服乎族祖祖父缌麻而曾祖三月乎
(顾炎武日知录礼记祭法言适子适 孙适 (第 25b 页)
孙适 玄/孙适来孙左传王子虎盟诸侯亦曰及而玄孙无有)
(老幼玄孙之文见于记传者如此然宗庙之中并无/此称诗 (第 25b 页)
通典晋袁准正论案礼丧服云为曾祖父母齐衰三月
自天子至于士一也祖周则曾祖大功高祖小功而云
三月者此通远祖之言也今有彭祖之寿无名之祖存
焉尔雅有来孙云孙仍孙昆孙有相及者故也十代之
祖在堂则不可以无服也郯子曰我高祖少皞摰之立
也非五代祖也蒯聩祷康叔自称曾孙非四代之祖孙
然则高远也无名之祖希及之矣故不复分别而重言
之也故三月以著远祖之服齐衰以见高祖以上之服
远祖尊故以重服服之恩杀故减其月数故举三月则
知其远祖称曾高其服同也儒者或以为高祖无服五
服之文而云无服乎族祖祖父缌麻而曾祖三月乎
(顾炎武日知录礼记祭法言适子适 孙适 (第 25b 页)
孙适 玄/孙适来孙左传王子虎盟诸侯亦曰及而玄孙无有)
(老幼玄孙之文见于记传者如此然宗庙之中并无/此称诗 (第 25b 页)
(湛若水曰父兄弟女何/以小功也从父而推也)
通典娶同堂姊之女为妻姊亡服议晋李嵩行事记云
有娶同堂姊子为妇妇母亡不制妇母服犹制同堂姊
服尝谓三纲之义不可得而无服多以内外姊妹为妇
则绝其本服服绝而情重何嫌不减从姊之服月数作
妇母之服邪又以谢沈所言舅与外舅事访魏君思难
云舅本缌麻与外舅之服自可得同然娶姑之女姑亡
岂可累降为三月邪太常刘彦祖云譬如父母服本斩
齐至于改葬而制缌麻也近羊彭有叔父服而改葬其
父更叔之服而著改葬之服此其以缌麻为重也盖礼
所谓以轻为重者正此类也此亦无准据殆是率心而
行也
开元礼政和礼家礼孝慈录会典今律文并同惟书
仪无
丧服 孙适 人者(注孙者子之子女孙在室亦大功也适/疏以女孙在室与男孙同大功故出)
(小功/也)
(马融曰祖为女 (第 9a 页)
孙适人/者降一等故小功也)
(敖继公曰从父姊妹 孙适 人者当连读三者适/人其服同之适人则为女孙无嫌故不必言女) (第 9a 页)
通典娶同堂姊之女为妻姊亡服议晋李嵩行事记云
有娶同堂姊子为妇妇母亡不制妇母服犹制同堂姊
服尝谓三纲之义不可得而无服多以内外姊妹为妇
则绝其本服服绝而情重何嫌不减从姊之服月数作
妇母之服邪又以谢沈所言舅与外舅事访魏君思难
云舅本缌麻与外舅之服自可得同然娶姑之女姑亡
岂可累降为三月邪太常刘彦祖云譬如父母服本斩
齐至于改葬而制缌麻也近羊彭有叔父服而改葬其
父更叔之服而著改葬之服此其以缌麻为重也盖礼
所谓以轻为重者正此类也此亦无准据殆是率心而
行也
开元礼政和礼家礼孝慈录会典今律文并同惟书
仪无
丧服 孙适 人者(注孙者子之子女孙在室亦大功也适/疏以女孙在室与男孙同大功故出)
(小功/也)
(马融曰祖为女 (第 9a 页)
孙适人/者降一等故小功也)
(敖继公曰从父姊妹 孙适 人者当连读三者适/人其服同之适人则为女孙无嫌故不必言女) (第 9a 页)
王侯降服
周礼春官司服凡凶事服弁服(注服弁丧冠其服斩衰/齐衰 疏天子诸侯正)
(统之期犹不降故兼云齐衰其正服大功亦似不降也/大功章曰适妇注云适子之妇传曰何以大功也不降)
(其适也既无所指斥明关之天子诸侯也又服问云君/所主夫人妻太子适妇既言君所主服不降也如是则)
(为适孙之妇又当小功今注止云斩衰齐衰者以其正/服齐衰是不降之首然则王为适子斩衰其为适 孙适)
(
孙适 玄孙适来孙则皆齐衰不杖章云适孙传曰何/以期也不敢降其适也有适子者无适孙孙妇亦如之)
(玄谓凡父于将为 (第 1b 页)
后者非长子皆期然则王礼亦适子/死有适 孙适 孙死有适曾孙向下皆然也又案丧服传)
(云始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣/昆弟天子之义亦当然 (第 1b 页)
周礼春官司服凡凶事服弁服(注服弁丧冠其服斩衰/齐衰 疏天子诸侯正)
(统之期犹不降故兼云齐衰其正服大功亦似不降也/大功章曰适妇注云适子之妇传曰何以大功也不降)
(其适也既无所指斥明关之天子诸侯也又服问云君/所主夫人妻太子适妇既言君所主服不降也如是则)
(为适孙之妇又当小功今注止云斩衰齐衰者以其正/服齐衰是不降之首然则王为适子斩衰其为适 孙适)
(
孙适 玄孙适来孙则皆齐衰不杖章云适孙传曰何/以期也不敢降其适也有适子者无适孙孙妇亦如之)
(玄谓凡父于将为 (第 1b 页)
后者非长子皆期然则王礼亦适子/死有适 孙适 孙死有适曾孙向下皆然也又案丧服传)
(云始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣/昆弟天子之义亦当然 (第 1b 页)
之君子不隐其过因以服为字应劭曰谨案元服名
贺汝南人也祖父名原为侍中安帝始加元服百官
会贺临严垂出而 孙适 生喜其嘉会因名曰贺字元
服原父安为司徒忠蹇匪躬尽诚事国启发和帝诛
讨窦氏中兴以来最为名宰原有堂构 (第 11a 页)
贺汝南人也祖父名原为侍中安帝始加元服百官
会贺临严垂出而 孙适 生喜其嘉会因名曰贺字元
服原父安为司徒忠蹇匪躬尽诚事国启发和帝诛
讨窦氏中兴以来最为名宰原有堂构 (第 11a 页)
正义郑氏康成曰父之从父昆弟之子(贾疏从祖父之子)
贾氏公彦曰从祖祖父母从祖父母从祖昆弟三者
为三小功也
从父姊妹 孙适 人者(适如字下适人同)
正义郑氏康成曰从父姊妹父之昆弟之女孙者女
孙在室皆大功 敖氏继公曰三者适 (第 60a 页)
贾氏公彦曰从祖祖父母从祖父母从祖昆弟三者
为三小功也
从父姊妹 孙适 人者(适如字下适人同)
正义郑氏康成曰从父姊妹父之昆弟之女孙者女
孙在室皆大功 敖氏继公曰三者适 (第 60a 页)
(昆弟之孙妇从父父母为从父昆弟之子妇并当报以缌也故补其四)依注疏补入者
四(经第言从父姊妹 孙适 人者小功注谓在室皆大功又经不言高祖父母及玄孙服据曾祖父母注)
(云高祖曾祖曾孙玄孙为之服同曾孙疏云 …… (第 3a 页)
(以缌又以昆弟之孙与从父昆弟之子对推之则从祖祖父母及从祖父母并应缌盖在室本小功与昆)
(弟同则出嫁降一等服之也以经无文阙之)又本宗为姑姊妹女子子若
孙适 人者之服凡大功者四(姑一姊妹一女子子一昆弟之子一大功章所)
(谓姑姊妹女子子适人者及侄丈夫报妇人是 (第 7a 页)
也)小功者二(从父姊妹及 孙适 人者是也)
缌服者四(父之姑及从祖姑姊妹适人者是也其从父昆弟之女子子当缌者以其服从祖父)
(母缌 …… (第 7a 页)
子之服有斩衰齐衰疏因有天子诸侯不降正统之
期及正服大功并正统惟父母暨适子并妻之说也
又因适子推之适 孙适 曾孙皆然后人广之遂推及
于曾祖高祖此图之所自作也朱子云此周人贵贵
之义凡皆天下之大经虽礼经无正文 (第 10b 页)
四(经第言从父姊妹 孙适 人者小功注谓在室皆大功又经不言高祖父母及玄孙服据曾祖父母注)
(云高祖曾祖曾孙玄孙为之服同曾孙疏云 …… (第 3a 页)
(以缌又以昆弟之孙与从父昆弟之子对推之则从祖祖父母及从祖父母并应缌盖在室本小功与昆)
(弟同则出嫁降一等服之也以经无文阙之)又本宗为姑姊妹女子子若
孙适 人者之服凡大功者四(姑一姊妹一女子子一昆弟之子一大功章所)
(谓姑姊妹女子子适人者及侄丈夫报妇人是 (第 7a 页)
也)小功者二(从父姊妹及 孙适 人者是也)
缌服者四(父之姑及从祖姑姊妹适人者是也其从父昆弟之女子子当缌者以其服从祖父)
(母缌 …… (第 7a 页)
子之服有斩衰齐衰疏因有天子诸侯不降正统之
期及正服大功并正统惟父母暨适子并妻之说也
又因适子推之适 孙适 曾孙皆然后人广之遂推及
于曾祖高祖此图之所自作也朱子云此周人贵贵
之义凡皆天下之大经虽礼经无正文 (第 10b 页)
兄弟传曰小功以下为兄弟(于此发兄弟传者嫌大/功以上又加也大功以)
(上若皆在他国则亲自亲矣若不/及知父母则固同财矣 本经记)
从父姊妹(父之昆/弟之女) 孙适 人者(孙者子之子女孙/在室亦大功也)
为人后者为其姊妹适人者(不言姑者举其亲者/而恩轻者降可知)
为 (第 35a 页)
(上若皆在他国则亲自亲矣若不/及知父母则固同财矣 本经记)
从父姊妹(父之昆/弟之女) 孙适 人者(孙者子之子女孙/在室亦大功也)
为人后者为其姊妹适人者(不言姑者举其亲者/而恩轻者降可知)
为 (第 35a 页)