亦足以见其所执之左右矣　郑氏康成曰兼犹两
　也
　案择当读作释枣曰蒸栗曰择文互耳盖皆洗净熟
　之而去其皮诗释之叟叟烝之浮浮是也史记 张黡
　 陈泽之泽读作释汉书竟作释可见泽择释古音相 (第 46b 页)

　淅米于堂南面用盆不言夏与盛之故记言之
　案注择字当读为释之叟叟之释枣蒸栗择之择亦
　同古者释择泽三字常通故诗其耕泽泽汉 张黡 陈
　泽之泽亦读为释也丧大记御者差沐于堂上注云
　差淅也诗毛传亦云释淅米也则择之为释审矣差
　盛之者 (第 12b 页)