大荒西经之方山柜格之松焉考之淮南子日所出
　入又多不同存而不论亦可也
太湖中洞庭山林屋洞天即禹藏真文之所一名包山
吴王阖闾登包山之上命 龙威丈人 入包山得书一卷
凡一百七十四字而还吴王不识使问仲尼诡云赤乌
衔书以授王仲尼曰昔吾游西海之上闻童谣曰吴 (第 14a 页)
王
出游观震湖龙威文人名 隐居 北上包山入灵墟乃造
洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长传六百初今强 …… (第 14a 页)
　喾将仙封之于钟山至夏禹巡狩度弱水登钟山遂
　得是文后复封之包山洞庭之室吴王阖闾出游包
　山见一人自言姓山名 隐居 阖闾扣之乃入洞庭取
　素书一卷呈阖闾其文不可识令人赍之问孔子孔 (第 14b 页)
　子曰丘闻之童谣云吴王出游观震湖 龙威丈人 山
　 (第 15a 页)
隐居 北上包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天地大文
　不可舒此文长传百六初若强取出丧国庐阖闾乃
　尊事之
　越绝书 …… (第 15a 页)
　灵山禹成功后乃藏之于洞庭包山之穴至吴王阖

　闾之时有 龙威丈人

得符献之吴王以示群臣皆莫
　能识乃令赍符以问孔子孔子曰昔禹治水于牧德
　之山遇神人授以灵宝五符后藏于 …… (第 15b 页)
　王所得无乃是乎赤乌之事某所未详使者反白阖
　闾乃尊事之先是江左童谣云禹治洪水得五符藏
　之洞庭之包山湖 龙威丈人

窃禹书得吾者丧国庐
　寻而吴果灭 (第 15b 页)

　大荒西经之方山柜格之松焉考之淮南子日所出
　入又多不同存而不论亦可也
太湖中洞庭山林屋洞天即禹藏真文之所一名包山
吴王阖闾登包山之上命 龙威丈人 入包山得书一卷
凡一百七十四字而还吴王不识使问仲尼诡云赤乌
衔书以授王仲尼曰昔吾游西海之上闻童谣曰吴 (第 45a 页)
王
出游观震湖龙威文人名 隐居 北上包山入灵墟乃造
洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长传六百初今强 …… (第 45a 页)
　喾将仙封之于钟山至夏禹巡狩度弱水登钟山遂
　得是文后复封之包山洞庭之室吴王阖闾出游包
　山见一人自言姓山名 隐居 阖闾扣之乃入洞庭取
　素书一卷呈阖闾其文不可识令人赍之问孔子孔 (第 45b 页)
　子曰丘闻之童谣云吴王出游观震湖 龙威丈人 山
　 (第 46a 页)
隐居 北上包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天地大文
　不可舒此文长传百六初若强取出丧国庐阖闾乃
　尊事之
　越绝书 …… (第 46a 页)
　灵山禹成功后乃藏之于洞庭包山之穴至吴王阖

　闾之时有 龙威丈人

得符献之吴王以示群臣皆莫
　能识乃令赍符以问孔子孔子曰昔禹治水于牧德
　之山遇神人授以灵宝五符后藏于 …… (第 46b 页)
　王所得无乃是乎赤乌之事某所未详使者反白阖
　闾乃尊事之先是江左童谣云禹治洪水得五符藏
　之洞庭之包山湖 龙威丈人

窃禹书得吾者丧国庐
　寻而吴果灭 (第 46b 页)