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辰之章此鲁礼也夫被衮以象天周制固然也何鲁
之足云岂有周制止九章鲁乃加以十二之理乎
刘氏执中 曰书称舜曰予欲观古人之象日月星辰
山龙华虫作绘宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰
施于五色作服汝明舜而 (第 14b 页)
之足云岂有周制止九章鲁乃加以十二之理乎
刘氏执中 曰书称舜曰予欲观古人之象日月星辰
山龙华虫作绘宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰
施于五色作服汝明舜而 (第 14b 页)
(谓羽牲曰衈其文自相背驰况大司马言致禽以祀/祊致禽馌兽于郊皆行祭礼于致禽之后不应致禽)
(之后方取左耳以效功 刘执中 释肆师之职曰珥当/为弭字之误也弭谓小祝之弭兵灾盖田猎所以训)
(兵弭灾正田猎之事肆师于狩之/日涖卜 (第 51a 页)
(之后方取左耳以效功 刘执中 释肆师之职曰珥当/为弭字之误也弭谓小祝之弭兵灾盖田猎所以训)
(兵弭灾正田猎之事肆师于狩之/日涖卜 (第 51a 页)
(而趋驰之而奔此驰骤之节简者/督策之使合节此教导之法也)
蕙田案此养马调马之佐校人者六节王氏
与注及 刘执中 说不同王氏为优盖此言赞
正良马则驽马应不在内且与节字亲切简
马之道六者不可废也
掌说 (第 20a 页)
蕙田案此养马调马之佐校人者六节王氏
与注及 刘执中 说不同王氏为优盖此言赞
正良马则驽马应不在内且与节字亲切简
马之道六者不可废也
掌说 (第 20a 页)
同复以经典證之中山成氏伯玙为礼记外传四卷
吴郡张氏幼伦注凡一百一十条虽举礼记为目实
兼三礼言之宋临川王安石有礼记𤼵明一卷长乐
刘彝 七经中义一百七十卷内礼记四十卷李氏格
非有精义十六卷随所见为之义横渠张氏有记说
三卷马氏睎孟有解 (第 74b 页)
吴郡张氏幼伦注凡一百一十条虽举礼记为目实
兼三礼言之宋临川王安石有礼记𤼵明一卷长乐
刘彝 七经中义一百七十卷内礼记四十卷李氏格
非有精义十六卷随所见为之义横渠张氏有记说
三卷马氏睎孟有解 (第 74b 页)
(谓长衣深衣之/纯以素非是)
大夫之丧大宗人相小宗人命龟卜人作龟(注卜葬及/日也相相)
(主人礼也命龟告以所问事/也作龟谓扬火灼之以出兆)
(刘彝 曰大宗人或是都宗人小宗/人或是家宗人掌邦家之礼者)
丧服小记祔葬者不筮宅(注宅葬地也前人葬既筮之 (第 4a 页)
大夫之丧大宗人相小宗人命龟卜人作龟(注卜葬及/日也相相)
(主人礼也命龟告以所问事/也作龟谓扬火灼之以出兆)
(刘彝 曰大宗人或是都宗人小宗/人或是家宗人掌邦家之礼者)
丧服小记祔葬者不筮宅(注宅葬地也前人葬既筮之 (第 4a 页)
周大丧仪
丧大记疾病君彻县(注天子/宫县) 君夫人卒于路寝(注言/死者)
(必于正/处也)
曲礼崩曰天王崩(注史书/策辞)
右初崩
周礼天官夏采掌大丧以冕服复于太祖以乘车建緌
复于四郊
(刘彝 曰王之衮冕生常服之奉享乎太祖之庙王之/太常生常建诸玉路乘于四郊以奉祀者也及其始)
(丧则用以为复而 …… (第 1b 页)
(华实相副则/饰不可阙)
牛人丧事共其奠牛(注丧所荐/馈曰奠)
囿人丧纪共其生兽死兽之物
(王氏曰兽人共生兽死兽囿人共生兽死兽者兽人所共/田猎所罟囿人所共囿游所牧其物若麋肤熊蹯之类)
(刘彝 曰物者所/共有名件也)
天官兽人凡丧纪共其死兽生兽(注共其/完者)
(第 10b 页)
(刘彝 曰四时之田所获生兽则囿人牧之于囿及其/将用兽人取之于囿以共焉其死而未共者则入于)
(腊/人)
腊人 …… (第 10b 页)
(李嘉会曰大丧有庐舍之/居亦当跸宫以备非常)
天官内竖王后之丧迁于宫中则前跸(注丧迁者将葬/朝于庙 疏将)
(葬而往朝七庙则亦使内/竖在车前跸止行人也)
秋官大司寇奉其明水火凡朝觐会同前王大丧亦如
之(注大丧所前或嗣王给疏水火司烜氏所掌者水以/酌郁鬯与五齐火以 㸑亨丧是王丧复云前王明)
(是嗣王也言或者或以先后及王世子皆/是大丧若先后及世子大丧则王为正也)
(刘彝 曰以阳燧得火于日谓之明火以阴鉴得水于/月谓之明水阴阳之精义以见圣人精意于鬼神祇)
(也/)
小司寇 …… (第 26b 页)
(刘彝 曰既设道赍之奠又/分祷五祀以告王丧之行)
乾学案陈小敛衣奠条有封人等七官陈殡
具条有 …… (第 37b 页)
当互考
秋官乡士大丧纪则各掌其乡之禁令帅其属夹道而
跸(注属中士以下其疏大丧纪当葬所经道并过六乡/路以是故各掌 乡之禁令当各帅其属夹道而跸)
(知属是中士以下者乡士/身是上士故云中士以下)
夏官方相氏大丧先柩(注丧使之道使疏丧所/多有凶邪故 之导也)
春官丧祝及葬御柩出宫乃代(注丧祝二人相与更也/ 疏及至也谓于祖庙)
(厥明大奠后引柩车出丧祝于柩车前却行御柩车出/宫乃代者案序官云丧祝上士二人故郑云二人相与)
(更/也)小丧亦如之(注小丧王后/以下之丧)
(王安石曰既御柩出/宫后祝代之执事)
(刘彝 曰出宫乃代者至/于外则乡遂师代之)
地官乡师及葬执纛以与匠师御柩而治役(注匠师事/官之属其)
(于司 (第 39b 页)
丧大记疾病君彻县(注天子/宫县) 君夫人卒于路寝(注言/死者)
(必于正/处也)
曲礼崩曰天王崩(注史书/策辞)
右初崩
周礼天官夏采掌大丧以冕服复于太祖以乘车建緌
复于四郊
(刘彝 曰王之衮冕生常服之奉享乎太祖之庙王之/太常生常建诸玉路乘于四郊以奉祀者也及其始)
(丧则用以为复而 …… (第 1b 页)
(华实相副则/饰不可阙)
牛人丧事共其奠牛(注丧所荐/馈曰奠)
囿人丧纪共其生兽死兽之物
(王氏曰兽人共生兽死兽囿人共生兽死兽者兽人所共/田猎所罟囿人所共囿游所牧其物若麋肤熊蹯之类)
(刘彝 曰物者所/共有名件也)
天官兽人凡丧纪共其死兽生兽(注共其/完者)
(第 10b 页)
(刘彝 曰四时之田所获生兽则囿人牧之于囿及其/将用兽人取之于囿以共焉其死而未共者则入于)
(腊/人)
腊人 …… (第 10b 页)
(李嘉会曰大丧有庐舍之/居亦当跸宫以备非常)
天官内竖王后之丧迁于宫中则前跸(注丧迁者将葬/朝于庙 疏将)
(葬而往朝七庙则亦使内/竖在车前跸止行人也)
秋官大司寇奉其明水火凡朝觐会同前王大丧亦如
之(注大丧所前或嗣王给疏水火司烜氏所掌者水以/酌郁鬯与五齐火以 㸑亨丧是王丧复云前王明)
(是嗣王也言或者或以先后及王世子皆/是大丧若先后及世子大丧则王为正也)
(刘彝 曰以阳燧得火于日谓之明火以阴鉴得水于/月谓之明水阴阳之精义以见圣人精意于鬼神祇)
(也/)
小司寇 …… (第 26b 页)
(刘彝 曰既设道赍之奠又/分祷五祀以告王丧之行)
乾学案陈小敛衣奠条有封人等七官陈殡
具条有 …… (第 37b 页)
当互考
秋官乡士大丧纪则各掌其乡之禁令帅其属夹道而
跸(注属中士以下其疏大丧纪当葬所经道并过六乡/路以是故各掌 乡之禁令当各帅其属夹道而跸)
(知属是中士以下者乡士/身是上士故云中士以下)
夏官方相氏大丧先柩(注丧使之道使疏丧所/多有凶邪故 之导也)
春官丧祝及葬御柩出宫乃代(注丧祝二人相与更也/ 疏及至也谓于祖庙)
(厥明大奠后引柩车出丧祝于柩车前却行御柩车出/宫乃代者案序官云丧祝上士二人故郑云二人相与)
(更/也)小丧亦如之(注小丧王后/以下之丧)
(王安石曰既御柩出/宫后祝代之执事)
(刘彝 曰出宫乃代者至/于外则乡遂师代之)
地官乡师及葬执纛以与匠师御柩而治役(注匠师事/官之属其)
(于司 (第 39b 页)
(陆佃曰请迁于外而合葬之先儒谓杜氏/之丧从外来就武子之寝合葬不近人情)
(胡铨曰郑云善其不夺人之恩非/也讥其平人之墓顾为是琐琐耳)
(刘彝 曰成寝而夷人之墓不仁也不改葬而又请合/焉亦非孝也许其合而又命之哭焉矫伪以文过也)
(且寝者所以安其 (第 1b 页)
(胡铨曰郑云善其不夺人之恩非/也讥其平人之墓顾为是琐琐耳)
(刘彝 曰成寝而夷人之墓不仁也不改葬而又请合/焉亦非孝也许其合而又命之哭焉矫伪以文过也)
(且寝者所以安其 (第 1b 页)
(胡铨曰案春秋大夫有过被黜/则不书卒以其卒时非大夫也)
檀弓公叔文子升于瑕丘蘧伯玉从文子曰乐哉斯丘
也死则我欲葬焉蘧伯玉曰吾子乐之则瑗请前(注刺/其欲)
(害人/良田)
(刘彝 曰伯玉恶其欲夺人之地自为身后计遂讥之/曰吾子乐此则我请前行以去子矣亦不欲与闻其)
(事可谓长于/风 (第 3b 页)
檀弓公叔文子升于瑕丘蘧伯玉从文子曰乐哉斯丘
也死则我欲葬焉蘧伯玉曰吾子乐之则瑗请前(注刺/其欲)
(害人/良田)
(刘彝 曰伯玉恶其欲夺人之地自为身后计遂讥之/曰吾子乐此则我请前行以去子矣亦不欲与闻其)
(事可谓长于/风 (第 3b 页)
(门闱堂室之类高下广狭之制凡在国者莫不有体/此之谓体国井牧沟洫田莱之𩔖远近多寡之数凡)
(在野者莫不有/经此之谓经野)
设官分职
王氏曰设官则官府之六属分职则官府之六职(○ 刘)
(执中 曰设官谓设六官以代天地四时之工分职谓/分三百六十职以司三百六旬之事○玉昭禹曰官)
(言其所司之人职 (第 4a 页)
(在野者莫不有/经此之谓经野)
设官分职
王氏曰设官则官府之六属分职则官府之六职(○ 刘)
(执中 曰设官谓设六官以代天地四时之工分职谓/分三百六十职以司三百六旬之事○玉昭禹曰官)
(言其所司之人职 (第 4a 页)
驭其幸之深意若夫后世人主乐夫人投已之欲以
私意而亵名器而妄予于人者亦曰此古人予以驭
幸之意诚可悲恨
(刘执中 曰予谓爵禄之外有所赐予幸谓荣幸/子及其贤则天下荣之求为其所以幸者矣)
四曰置以驭其行(下孟/反) …… (第 3b 页)
贿不阜则其求为易竭故使之阜而后通与书所谓
懋迁有无化居同意
七曰嫔妇化治丝枲
郑康成曰嫔妇人之美称也(○ 刘执中 曰嫔妇女子/之无夫家而不可受田)
(者不任以事则淫邪失业足以败俗而乱教故嫔妇/之所以自求口食者化治 …… (第 15a 页)
人主所得自为也冢宰亦得以九式制之焉然则圣
人以身享天下之奉不敢以一毫妄费以至于此财
安得而不裕哉
总论
刘执中 曰祭祀之式春官掌焉宾客之式大行人司 …… (第 28b 页)
郑康成曰嫔贡丝枲(○王氏曰凡可/以供嫔妇之物)
三曰器贡
郑康成曰银铁石磬丹漆也(○黄氏曰用器兵器礼/乐之器○ 刘执中 曰谓)
(土之精器若郑之刀宋之斤鲁之削吴/越之剑也○王氏曰凡可以为器之物)
四曰币贡
郑康成曰玉 …… (第 31b 页)
(物/)
五曰材贡
郑司农曰木材也(○郑锷曰如杶干栝柏之𩔖可为/宫室者也○ 刘执中 曰谓若燕之)
(角荆之干妢胡之笴吴越之金/锡也○王氏曰凡可为材之物)
六曰货贡
郑康成曰金玉龟贝 (第 32a 页)
也(○王氏曰凡/可为货之物)
七曰服贡
郑康成曰絺纻也(○黄氏曰不独絺纻玄纁纤纩/皆是○王氏曰凡可为服之物)
八曰斿贡
刘执中 曰谓羽毛可注旗旄也(○愚按此本司农说/盖斿即龙斿九斿之) …… (第 32a 页)
(斿/也)
九曰物贡
郑康成曰杂物鱼盐橘柚(○郑锷曰物贡则不可名/以一物如海物惟错之物)
(谓杂物之可贡者也○ 刘执中 曰谓九州/所产万物可以致远而资邦国之用者也)
总论
郑锷曰或谓邦国之贡万民之赋皆王国所须 (第 32b 页)
私意而亵名器而妄予于人者亦曰此古人予以驭
幸之意诚可悲恨
(刘执中 曰予谓爵禄之外有所赐予幸谓荣幸/子及其贤则天下荣之求为其所以幸者矣)
四曰置以驭其行(下孟/反) …… (第 3b 页)
贿不阜则其求为易竭故使之阜而后通与书所谓
懋迁有无化居同意
七曰嫔妇化治丝枲
郑康成曰嫔妇人之美称也(○ 刘执中 曰嫔妇女子/之无夫家而不可受田)
(者不任以事则淫邪失业足以败俗而乱教故嫔妇/之所以自求口食者化治 …… (第 15a 页)
人主所得自为也冢宰亦得以九式制之焉然则圣
人以身享天下之奉不敢以一毫妄费以至于此财
安得而不裕哉
总论
刘执中 曰祭祀之式春官掌焉宾客之式大行人司 …… (第 28b 页)
郑康成曰嫔贡丝枲(○王氏曰凡可/以供嫔妇之物)
三曰器贡
郑康成曰银铁石磬丹漆也(○黄氏曰用器兵器礼/乐之器○ 刘执中 曰谓)
(土之精器若郑之刀宋之斤鲁之削吴/越之剑也○王氏曰凡可以为器之物)
四曰币贡
郑康成曰玉 …… (第 31b 页)
(物/)
五曰材贡
郑司农曰木材也(○郑锷曰如杶干栝柏之𩔖可为/宫室者也○ 刘执中 曰谓若燕之)
(角荆之干妢胡之笴吴越之金/锡也○王氏曰凡可为材之物)
六曰货贡
郑康成曰金玉龟贝 (第 32a 页)
也(○王氏曰凡/可为货之物)
七曰服贡
郑康成曰絺纻也(○黄氏曰不独絺纻玄纁纤纩/皆是○王氏曰凡可为服之物)
八曰斿贡
刘执中 曰谓羽毛可注旗旄也(○愚按此本司农说/盖斿即龙斿九斿之) …… (第 32a 页)
(斿/也)
九曰物贡
郑康成曰杂物鱼盐橘柚(○郑锷曰物贡则不可名/以一物如海物惟错之物)
(谓杂物之可贡者也○ 刘执中 曰谓九州/所产万物可以致远而资邦国之用者也)
总论
郑锷曰或谓邦国之贡万民之赋皆王国所须 (第 32b 页)