发见曰然又问程子说致曲先于偏胜处发似未妥如此则专主一偏矣曰此说甚可疑须于事
上论不当于人上论○问中庸 致曲先生 曰只为气质不同故发见有偏如至诚尽性则全体著见次于此者
未免为气质所隔只如人气质温厚其发见者必多兴仁仁 (第 6a 页)

毋往参焉一般真个
天地生这些人物非是圣人成能他却象是个虚设的
恁他看来圣人真个与天地参对无愧的
诏问 致曲先生 曰曲是纤悉委曲处皆要推而致之使
无遗欠如易系辞所谓其言曲而中之曲如善端发见
之偏兼言之亦可此是致知诚 (第 35a 页)